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1.“既已舍染乐，心得善摄不？若得不驰散，深入实相不？毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。”2.楞严经云：”摄心为戒，因戒生定，因定发慧。“3.阿紫道：”你武功这样好，抱着我飞奔时，几乎有我姐夫那么快，哪知道胆子却小，连个铁头人也不想见......"游坦之忍不住打个寒噤，连声道：“我不要看，我真的不要看。”5.这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界，又何必皈依我佛，别求解脱？6.“小无相功“是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的”无色无相“之学，名虽略同，实则大异。7.数十年来恨之切齿的大仇人，一个个死在自己面前，按理说该当十分快意，但内心却实是说不出的寂寞凄凉.....去干什么？去回大辽吗？去干什么？到雁门关外隐居？去干什么？

剧情由逍遥派上一代恩怨而自然转向虚竹，天山童姥为躲避师妹李秋水的迫害而反其道潜藏于皇宫内部的冰窖之中，原典远比电视剧血腥而生动。柏拉图认为人生最激烈的爱欲——两性情欲终于让禁欲的虚竹破戒，梦里真真语真幻。同一笑，到头万事俱空，无崖子喜欢的乃是小师妹，师姐妹火并而死，将毕生内力悉数传给虚竹，虚竹也便做了缥缈峰灵鹫宫的尊主——可以拔除生死符的虚竹子先生。回到少林寺后，适逢鸠摩智挑衅，以慕容博教他的少林寺七十二式秘传招式而只身一人妄图扳倒少林寺的武林耆宿地位。不过也真是倒霉，天龙寺有段誉，少林寺又有虚竹，小无相功的底子被戳穿。国师以道家内力来运作佛家招式被虚竹解构，这种格义法终于将比较文学的名相一击道破。同样倒霉的还有慕容复，抱着复兴大燕的百年孤独不但辜负了王语嫣，并且终究要被乔虚段三兄弟气昏不可

剧情由逍遥派上一代恩怨而自然转向虚竹，天山童姥为躲避师妹李秋水的迫害而反其道潜藏于皇宫内部的冰窖之中，原典远比电视剧血腥而生动。柏拉图认为人生最激烈的爱欲——两性情欲终于让禁欲的虚竹破戒，梦里真真语真幻。同一笑，到头万事俱空，无崖子喜欢的乃是小师妹，师姐妹火并而死，将毕生内力悉数传给虚竹，虚竹也便做了缥缈峰灵鹫宫的尊主——可以拔除生死符的虚竹子先生。回到少林寺后，适逢鸠摩智挑衅，以慕容博教他的少林寺七十二式秘传招式而只身一人妄图扳倒少林寺的武林耆宿地位。不过也真是倒霉，天龙寺有段誉，少林寺又有虚竹，小无相功的底子被戳穿。国师以道家内力来运作佛家招式被虚竹解构，这种格义法终于将比较文学的名相一击道破。同样倒霉的还有慕容复，抱着复兴大燕的百年孤独不但辜负了王语嫣，并且终究要被乔虚段三兄弟气昏不可

1.“既已舍染乐，心得善摄不？若得不驰散，深入实相不？毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。”2.楞严经云：”摄心为戒，因戒生定，因定发慧。“3.阿紫道：”你武功这样好，抱着我飞奔时，几乎有我姐夫那么快，哪知道胆子却小，连个铁头人也不想见......"游坦之忍不住打个寒噤，连声道：“我不要看，我真的不要看。”5.这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界，又何必皈依我佛，别求解脱？6.“小无相功“是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的”无色无相“之学，名虽略同，实则大异。7.数十年来恨之切齿的大仇人，一个个死在自己面前，按理说该当十分快意，但内心却实是说不出的寂寞凄凉.....去干什么？去回大辽吗？去干什么？到雁门关外隐居？去干什么？

1.“既已舍染乐，心得善摄不？若得不驰散，深入实相不？毕竟空相中，其心无所乐。若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。”2.楞严经云：”摄心为戒，因戒生定，因定发慧。“3.阿紫道：”你武功这样好，抱着我飞奔时，几乎有我姐夫那么快，哪知道胆子却小，连个铁头人也不想见......"游坦之忍不住打个寒噤，连声道：“我不要看，我真的不要看。”5.这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界，又何必皈依我佛，别求解脱？6.“小无相功“是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的”无色无相“之学，名虽略同，实则大异。7.数十年来恨之切齿的大仇人，一个个死在自己面前，按理说该当十分快意，但内心却实是说不出的寂寞凄凉.....去干什么？去回大辽吗？去干什么？到雁门关外隐居？去干什么？