Fiction and Fictionalism (New Problems of Philosophy)

Fiction and Fictionalism (New Problems of Philosophy) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:R. M. Sainsbury
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2009-08-10
价格:USD 35.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415774352
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 虚构
  • 形而上学
  • 认识论
  • 语言哲学
  • 文学哲学
  • 现实主义
  • 反现实主义
  • 真理
  • 意义
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具体描述

Are fictional characters such as Sherlock Holmes real? What can fiction tell us about the nature of truth and reality? In this excellent introduction to the problem of fictionalism R. M. Sainsbury covers the following key topics: what is fiction? realism about fictional objects, including the arguments that fictional objects are real but non-existent; real but non-factual; real but non-concrete the relationship between fictional characters and non-actual worlds fictional entities as abstract artefacts fiction and intentionality and the problem of irrealism fictionalism about possible worlds moral fictionalism. R. M. Sainsbury makes extensive use of examples from fiction, such as Sherlock Holmes, Anna Karenina and Madame Bovary and examines the work of philosophers who have made significant contributions to the topic, including Meinong, David Lewis, and Bas Van Fraassen. Additional features include chapter summaries, annotated further reading and a glossary of technical terms, making Fiction and Fictionalism ideal for those coming to theissue for the first time.

《虚构与虚构主义》 引言 我们生活在一个由故事、神话、传说和各类虚构叙事编织而成的世界里。从孩提时代的童话,到史诗般的文学巨著,再到支撑我们社会运作的法律、道德和科学理论,虚构的触角无处不在。然而,当我们深入探究这些虚构的本质,以及它们在我们认识世界、塑造行为中的作用时,一个深刻的哲学难题便浮出水面:那些我们深信不疑、并据此采取行动的事物,究竟在多大程度上是真实的?“虚构主义”(Fictionalism)正是哲学领域中试图解答这一根本性问题的思想潮流。它并非主张一切皆是虚假,而是要剖析那些看似“事实”的陈述,考察其背后可能存在的虚构性,并探讨我们如何在认识到这一点后,仍然能够在实践中有效地运用它们。 本书《虚构与虚构主义》(Fiction and Fictionalism)深入探讨了哲学中最引人入胜也最具挑战性的议题之一:虚构的性质,以及我们如何理解和应对那些似乎“不真实”但又对我们至关重要的事物。本书并非简单地列举哲学家的观点,而是旨在引领读者进行一次深刻的思维探索,去审视“真实”与“虚构”之间那条模糊而动态的界线,并理解虚构主义者们如何尝试在此基础上构建一套新的认识论和形而上学框架。 虚构的界定与分类 在深入探讨虚构主义之前,首先需要对“虚构”这一概念进行细致的界定。虚构并非铁板一块,它涵盖了多种不同的形式和功能。 文学虚构(Literary Fiction):这是我们最常接触到的虚构形式,包括小说、戏剧、诗歌等。它们通过想象力构建出独立于现实世界的事件、人物和情境。其目的往往在于娱乐、艺术表达、情感共鸣,甚至是通过隐喻和象征来揭示某些关于现实世界的真理。例如,我们阅读《哈姆雷特》,并非相信真的有一位丹麦王子在复仇,但我们却能从中体悟到人性的复杂、道德的困境以及生死的沉重。 神话与传说(Myths and Legends):这些古老的叙事往往承载着一个文化群体的世界观、价值观和历史记忆。尽管其字面内容可能不符合科学事实,但它们在构建集体认同、解释宇宙起源、规范社会行为等方面发挥着至关重要的作用。例如,创世神话虽然不是科学的宇宙演化模型,但它为古代文明提供了一个理解自身存在意义的框架。 哲学虚构(Philosophical Fiction):许多哲学家为了阐明自己的思想,会构建思想实验(Thought Experiments)或寓言故事。这些虚构的场景并非旨在描述现实,而是为了隔离某些变量,突出特定的哲学问题,引导读者进行逻辑推演和概念分析。柏拉图的洞穴寓言、笛卡尔的“恶魔”假设,都属于此类。 科学虚构(Scientific Fiction):在某些情况下,科学理论本身也可能包含一定程度的“虚构性”。例如,在构建模型时,科学家可能会对某些复杂因素进行简化或假设。更进一步,一些关于未经验证的理论,如弦理论或宇宙大爆炸的早期阶段,在某种意义上也可以被视为具有“假说性”的虚构。它们是对未知领域的探索,其准确性有待未来的观察和实验来验证。 社会建构与制度性虚构(Social Constructs and Institutional Fictions):这是虚构主义者着重关注的领域。我们社会中许多看似客观存在的概念,如金钱、国家、法律、道德规范、产权,很大程度上是人类集体约定俗成的产物。它们没有独立的物质实体,却拥有强大的现实力量,深刻地影响着我们的生活。例如,一张纸币之所以有价值,并非因为其本身的材料,而是因为我们共同的信念和制度赋予了它这个价值。 虚构主义的核心论证 虚构主义的出现,并非为了否定一切价值或真理,而是要提供一种更精妙的哲学工具,来理解我们认知世界的方式。虚构主义者认为,许多我们认为是“真实”的陈述,在最严格的意义上,其实是以一种“虚构”的方式来理解和运作的。 对“真理”的重新审视:传统的真理观(Truth-theism)认为,一个陈述是真的,当且仅当它与世界中的事实相符合。然而,虚构主义者会质疑,对于那些不存在实体对应物的概念,例如数学对象(数字、集合)、模态事实(可能性、必然性)、道德价值(善、恶)等,我们如何赋予它们“真实性”?他们提出,与其说这些陈述是“真的”,不如说它们是在某个特定的“虚构体系”(Fictional System)中“可以接受的”(Acceptable)或“有用的”(Useful)。 “虚构体系”的概念:虚构主义者认为,我们对世界的理解,很大程度上是通过一系列相互关联的“虚构体系”来完成的。例如,数学是一个虚构体系,在这个体系中,我们接受“2+2=4”的规则。科学理论可以看作是一个解释现实世界的虚构体系,它通过一系列假设和模型来描绘世界。法律和道德则构成了社会运作的虚构体系,规定了什么是权利、义务、对错。 “虚构性”的认知价值:虚构主义者并非贬低这些虚构体系。相反,他们认为这些“虚构性”恰恰是其强大认知和实践价值的来源。通过构建和采纳这些虚构体系,我们能够: 简化复杂性:世界过于复杂,不可能直接把握其全部真相。虚构体系通过抽象和模型化,为我们提供了一个可管理、可理解的框架。 指导行动:虚构体系为我们的决策和行为提供了规则和导向。例如,法律体系指导我们如何与他人互动,道德体系则帮助我们分辨是非。 促进沟通与合作:共享的虚构体系(如语言、文化、制度)是人类社会得以存在和发展的基础。 激发想象与创新:对既有虚构体系的超越和创新,是科学、艺术和社会进步的动力。 虚构主义在不同领域的应用 虚构主义的视角可以被应用于哲学中许多古老而棘手的问题。 数学虚构主义(Mathematical Fictionalism):该观点认为,数学陈述(如“存在一个质数大于100”)之所以在数学的语境下是“可接受的”,并非因为它们描述了独立于人类心智的数学实在(数学实在论),而是因为它们符合数学的规则和惯例。换句话说,我们只是在“谈论数学的虚构故事”,而这个故事是极具说服力且极有用的。 道德虚构主义(Moral Fictionalism):道德虚构主义者认为,道德陈述(如“撒谎是错误的”)并非描述客观的、独立于人类情感和态度的道德事实,而是我们为了在社会中建立秩序、促进合作而创造出的一套规则和价值体系。当说“撒谎是错误的”时,我们并非在揭示宇宙中的一个客观真理,而是在遵循或表达一种社会习俗和情感偏好。 模态虚构主义(Modal Fictionalism):关于可能性和必然性的陈述,例如“我本可以做出不同的选择”,其真假如何判定?模态虚构主义者认为,这类陈述是在“可能世界”的虚构框架下被理解的。我们并非真的拥有无数个平行宇宙,而是利用“可能世界”这个概念工具来理解和表达事物的可能性。 科学理论虚构主义(Scientific Theory Fictionalism):部分科学家和哲学家(如Nancy Cartwright)倾向于认为,某些科学理论,尤其是那些过于抽象和简化的模型,可能并非对现实世界的精确描述,而更像是“有用的虚构”。它们提供了一种预测和理解现象的框架,但其内部的许多“实体”(如“电荷”)可能更多地是理论构建的工具,而非独立存在的实在。 虚构主义的挑战与辩护 虚构主义并非没有面临挑战。其最主要的质疑者认为,如果一切都是虚构的,那么我们如何还能区分真假,如何还能依赖科学来认识世界,又如何还能拥有坚实的道德基础? “何为真实?”的追问:虚构主义者必须清晰地界定,他们所说的“虚构”并非“谎言”或“无意义”。他们所倡导的“虚构性”,是一种认知上的“有效性”和实践上的“功能性”。一个虚构体系的价值在于其内部的一致性、对经验世界的解释力,以及指导行动的有效性。 “有用即真实”的辩护:虚构主义者往往会辩护说,对于许多我们赖以生存和行动的事物,其“有用性”和“有效性”就是我们唯一需要,也是唯一能够达到的“真实”的程度。我们不需要也不可能完全摆脱虚构的框架来理解世界。我们生活在一个由“被接受的叙事”构成的世界中。 区分“模型”与“现实”:重要的并非完全抛弃模型,而是要清楚地认识到我们所使用的模型是模型,而世界是世界。虚构主义呼吁的是一种清醒的认知,一种对我们认识工具的自觉反思。 结论:通往理解的新途径 《虚构与虚构主义》一书,通过对虚构概念的深入剖析,对虚构主义思想的细致梳理,旨在为读者提供一种全新的视角来理解我们认识世界、构建社会和指导行为的方式。它挑战了我们对“真实”的直观理解,促使我们审视那些构成我们认知框架的基石,并思考我们如何在一个充满“有用虚构”的世界中,保持清醒的头脑,进行有意义的思考和行动。 本书所探讨的并非是对现实的否定,而是一种更为精妙和深刻的理解。它揭示了虚构的巨大力量,以及我们如何在虚构的海洋中,辨别出那些最有价值的航标,从而绘制出通往更清晰认识的航图。通过理解虚构与虚构主义,我们得以更深刻地认识人类心智的创造力,以及我们赖以生存和发展的社会建构的本质。这是一场关于认知、实在和我们作为理性存在者之能力的哲学探索,其意义深远,值得每一位思考者深入探究。

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