大家為“山川異域,風月同天”而來,起初皆驚嘆於日本友人對禮儀之邦的尊敬與用心,而痛心於我國時下流行文化之淺薄化。不料隨即長江某報的評論刊登如跳梁小醜般賣弄盲酸——借用“奧斯維辛之後,寫詩是殘忍的”偷换概念,借题发挥,扭曲是非。日本友人誠摯的援助中飽含對古詩...
评分大家為“山川異域,風月同天”而來,起初皆驚嘆於日本友人對禮儀之邦的尊敬與用心,而痛心於我國時下流行文化之淺薄化。不料隨即長江某報的評論刊登如跳梁小醜般賣弄盲酸——借用“奧斯維辛之後,寫詩是殘忍的”偷换概念,借题发挥,扭曲是非。日本友人誠摯的援助中飽含對古詩...
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在文学性很强的《东征传》面前,井上靖“文学化”的努力不幸完全失败。祥彦之死叫人落泪,一字千钧
评分在文学性很强的《东征传》面前,井上靖“文学化”的努力不幸完全失败。祥彦之死叫人落泪,一字千钧
评分山川异域,风月同天。
评分考据加注严谨。 长屋王以千袈裟送供养、“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”、有缘之国也。 回想到普陀山,日出、金波、千帆,永生难忘。
评分大和上答曰:“昔聞南嶽思禪師遷化之後,托生倭國王子,興隆佛法,濟度眾生。又聞,日本國長屋王崇敬佛法,造千袈裟,來施此國大德、眾僧。其袈裟緣上,繡著四句曰:‘山川异域,風月同天;寄諸佛子,共結來緣。’以此思量,誠是佛法興隆,有緣之國也。今我同法眾中,誰有應此遠請,向日本國傳法者乎?” 去岸漸遠,風急波峻,水黑如墨。沸浪一透,如上高山,怒濤再至,似入深谷。人皆荒醉,但唱觀音。舟人告曰:“舟今欲沒,有何所惜?”即牽棧香籠欲拋。空中有聲言:“莫拋莫拋。”即止。 ——20200213
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