先秦寓言选译

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出版者:上海古籍出版社
作者:沈起炜 选注
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1981.11
价格:0.34
装帧:
isbn号码:
丛书系列:中国古典文学作品选读
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具体描述

好的,这是一本名为《中华传统建筑的智慧:从榫卯到风水》的图书简介。 --- 中华传统建筑的智慧:从榫卯到风水 内容简介 《中华传统建筑的智慧:从榫卯到风水》是一部深度探索中国古代建筑艺术、工程技术与哲学思想之间紧密联系的专著。本书并非仅是对古代建筑的图像展示或简单的历史梳理,而是旨在揭示隐藏在梁柱、斗拱、院落布局以及选址规划背后的文化逻辑与实用智慧。全书围绕“形、材、法、意”四个核心维度展开,力求还原一个立体而生动的传统建筑体系。 第一部分:形——秩序与空间的构建 本部分侧重于传统建筑的宏观形态与空间组织规律。中国古代建筑深受儒家“中正平和”思想和道家“天人合一”观念的影响,其空间布局体现出高度的理性与象征意义。 1. 礼制与规制:院落的等级序列 本书详细解析了不同等级建筑(如宫殿、庙宇、官署、民居)在平面布局上的差异。重点讨论了“中轴线”在确定建筑主次、强化等级秩序中的核心作用。例如,在紫禁城中,前朝的威严与后寝的私密如何通过层层递进的院落和门庑得以体现。我们探讨了“面阔”、“进深”等术语背后的尺寸学,以及这些尺寸如何与古代的度量衡制度及社会伦理相契合。 2. 结构之美:单体建筑的逻辑 斗栱系统是本书讨论的重点之一。我们摒弃了仅仅将斗栱视为装饰的观点,深入分析了其作为减震器、应力分散器和承重构件的复杂功能。通过对“櫍出”、“昂”、“记头”等构件的解析,读者可以理解古匠人如何运用木材的韧性与几何关系,实现不用一钉一铆的坚固与灵活性。同时,对歇山、悬山、硬山屋顶的结构差异及其对采光、排水性能的影响也进行了详尽的论述。 3. 意境的营造:园林与借景 不同于西方的几何对称园林,中国园林追求的是“咫尺之内再造山林”的意境。本书将分析江南私家园林(如苏州园林)的精妙之处:曲径通幽的手法如何引导游览者的视线,漏窗与月洞门如何实现空间的分隔与渗透,以及“借景”艺术如何打破实体围墙的界限,将远处的山水纳入有限的空间范围之内。 第二部分:材——材料的哲学与工艺的传承 传统建筑的材料选择并非随机,而是基于对地域环境和材料特性的深刻理解。本部分探讨了木材、砖石、瓦以及灰泥在建筑中的具体应用及其背后的匠心。 1. 木的生命周期:选材与防腐 中国古典建筑以木结构为主,对木材的认识达到了极高的水平。从特定树种(如楠木、松木)的选择标准,到木料的“开榫”与“养水”(自然干燥)过程,无不体现着对材料稳定性的极致追求。我们详细介绍了古代的防腐处理技术,包括利用漆饰、涂抹桐油,以及通过抬高的台基来避免地气侵蚀的构造方法。 2. 砖石的运用与“清水墙”艺术 在南方及砖砌结构盛行的区域,砖石的应用则展现了另一种技术高度。本书重点研究了明清时期徽派建筑的“马头墙”和“粉墙黛瓦”。这种外墙处理不仅起到防火作用,其均匀的色泽和精细的砌筑工艺本身就是一种纯粹的美学表达。我们对比了不同地域烧制砖瓦的温度与质地差异,揭示了地方材料如何塑造地方风格。 3. 构件的预制与装配化 传统建筑的施工过程具有高度的工业化前瞻性。大量构件(如斗栱、檩条、望板)在木工作坊内预制完成,运至现场后通过精确的榫卯结构进行现场装配。这种模块化、标准化(尽管非绝对统一)的生产方式,极大地提高了工效,并保证了建筑质量的可复制性。 第三部分:法——营造技艺与匠人精神 “法”指的是技术规范与施工方法。本书追溯了从《周礼·考工记》到宋代《营造法式》的规范演变,强调了技术手册在保证国家工程质量中的地位。 1. 《营造法式》的解码 我们深入解析了李诫所著《营造法式》中的核心概念,如“材份制度”。探讨了“材”作为基本模数的建立,如何使得不同规模的建筑在比例关系上保持和谐。这种统一的度量标准,是确保跨地域、跨时代的建筑风格一致性的关键。 2. 榫卯的奥秘:刚性与柔性的结合 本书用图解和模型分析的方式,阐释了中国传统木构架“以柔克刚”的力学原理。不同于西方石材的刚性咬合,榫卯结构允许构件之间存在微小的位移和转动,使得建筑在地震等外力作用下,能够通过整体形变的缓冲来吸收能量,展现了极高的抗震性能。 3. 传统匠师的培养与传承 传统建筑的技艺是口传心授的,依赖于师徒间的长期实践。本部分探讨了古代工匠的社会地位、作坊的管理模式,以及他们如何将经验转化为世代相传的工程诀窍。 第四部分:意——风水、宇宙观与建筑伦理 建筑的意义超越了遮风避雨的功能,它承载着古代中国人对自然、宇宙和家族命运的理解。 1. 风水:环境选择与气场调和 风水学是中国古代环境哲学的集中体现。本书将风水解析为一套系统的环境评估方法,而非迷信活动。它关注地势、水文、朝向(向)对居住舒适度、采光、通风的影响。我们分析了“龙、穴、砂、水、向”的理论,并探讨了城市规划中,如都城选址(如北京)如何遵循这些原则来确立国家秩序与稳定。 2. 建筑的象征意义 屋脊上的吻兽、廊柱上的彩画、门前的石狮,都具有强烈的象征意义。屋顶的举折形态象征着天穹,而地面则代表大地。建筑通过色彩、纹样和符号,不断地向居住者和观察者传递着关于身份、祈福、避邪的文化信息。 3. 建筑伦理:与自然的和解 不同于征服自然的态度,中国传统建筑追求的是融入自然。建筑的体量、色彩与周围环境保持协调,顺应山势水流,而不是强行改造。这种“天人合一”的伦理观,是理解古代建筑永恒魅力的钥匙。 结语 《中华传统建筑的智慧:从榫卯到风水》试图搭建一座沟通古代技术、美学与哲学的桥梁。它不仅是对逝去工艺的记录,更是对当代人如何重新审视人与环境、技术与艺术之间关系的深刻反思。通过这部作品,读者将领略到中国古代匠人对精确、和谐与永恒的执着追求。 ---

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读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就有一种古朴典雅的韵味,深邃的墨绿色搭配烫金的书名,一下子就将人拉回了那个思想碰撞、百家争鸣的先秦时代。我拿到书时,迫不及待地翻开,虽然还未深入阅读,但从目录的编排、译者的序言以及选取的篇目来看,就能感受到编者在梳理和呈现这些古老智慧上的用心。我一直对先秦时期的哲学和文学情有独钟,总觉得那是一个人类精神最为自由、思想最为奔放的时代,那些流传至今的寓言,不仅仅是故事,更是先人对人生、对社会、对宇宙的深刻洞察与哲学思考。我尤其期待能从中看到一些被现代社会所遗忘的价值观,或者是一些能够启发我重新审视当下生活方式的独特视角。作为一名对古代文化充满好奇的读者,我更看重的是译文是否能够准确地传达原文的神韵,同时又通俗易懂,避免过于生涩的古文表达让人望而却步。希望这本《先秦寓言选译》能够成为我探索先秦智慧的一扇窗口,让我能更好地理解那个时代的人们是如何思考,如何生活,以及他们留下的宝贵精神财富。

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拿到这本书,它的质感就让我觉得很不错,封面设计简洁大气,给人一种沉静的力量。我一直对先秦时期的哲学思想特别感兴趣,总觉得那个时代的人们,他们的思考方式有一种原始的、纯粹的智慧,而寓言,正是这种智慧最生动的载体。我期待在这本书中,能够找到那些曾经让我印象深刻的故事,比如那些关于辩论、关于权谋、关于人情世故的寓言,但我也更希望,能够通过这次阅读,去发现一些我之前未曾留意过的、同样具有深远意义的篇章。我希望译者的翻译能够做到信达雅,既保留原文的古朴风韵,又能让现代读者读起来朗朗上口,并且在故事的背后,能够引发我们对社会现象和人生哲理的深度思考。这本书,对我来说,不仅仅是阅读,更是一次与古人跨越时空的对话,一次对智慧的汲取。

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我拿到这本《先秦寓言选译》的时候,就被它那简洁而充满古意的封面设计吸引了。封面上淡淡的宣纸质感,以及烫金的书名,都散发着一种穿越时空的古典韵味。对于我这样一个热爱古代文化,并且对先秦思想情有独钟的读者来说,这样一本选集无疑具有极大的吸引力。我一直认为,寓言是先民们用最凝练、最生动的方式来表达人生哲理和处世智慧的载体。先秦时期,是中国历史上一个思想极为活跃的时代,“百家争鸣”的局面为无数深刻的寓言故事提供了土壤。我非常期待在这本书中,能够重温那些经典,比如“庄子”笔下的奇思妙想,“韩非子”的冷峻洞察,以及那些在民间流传的,关于人情世故、善恶报应的生动故事。更重要的是,我希望译者的翻译能够既保留原文的古雅神韵,又能让现代读者理解无碍,并且在故事的背后,能够引发我们对当下社会的反思,对人生道路的指引。这本书,就像一把钥匙,我期待它能为我打开一扇通往先秦智慧殿堂的大门。

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这本书的装帧设计就给我一种非常舒服的感觉,素雅的封面,淡淡的墨香,仿佛一打开就能闻到历史的味道。我一直对先秦时期的思想文化特别着迷,总觉得那个时代的人们,他们的思考方式和对世界的看法,有一种特别纯粹和深刻的力量。寓言,作为一种载体,能够把那些复杂的道理,用最生动、最形象的方式表达出来,而且历经千年,依然能够触动人心。我特别期待在这本书里,能看到那些耳熟能详的经典寓言,比如“狐假虎威”的狡诈,“井底之蛙”的局限,但我也更希望,能借着这个机会,接触到一些我不太熟悉,但同样充满智慧的篇章。作为一名读者,我希望译文能够准确地传达原文的意境,同时也要让现代人读起来不费力,甚至能在字里行间感受到先秦先贤们的幽默感和批判精神。这本书,对我来说,不仅仅是阅读,更是一次与古人对话,一次对智慧的探寻。

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当我在书架上看到《先秦寓言选译》时,首先映入眼帘的是它那低调而富有质感的封面,一种古朴的气息扑面而来,让我立刻产生了阅读的冲动。我一直对先秦时期那个充满思想激荡的时代深感着迷,相信那时的寓言故事,是先民们智慧的结晶,也是他们对人生、社会深刻洞察的体现。我尤其期待在这本书中,能够重温那些耳熟能详的经典,比如“杞人忧天”的过度担忧,“掩耳盗铃”的自欺欺人,以及那些在民间流传的,充满生活智慧的小故事。更吸引我的是,我希望通过这本书,能够接触到一些平日里不常接触到的、但同样蕴含深刻哲理的寓言。作为一名普通的读者,我最为看重的是译者的功力,能否将古老而精炼的文字,转化为流畅且富有韵味的现代汉语,让故事的趣味性和思想性都能得以完美呈现。这本书,在我看来,不仅是一次阅读的享受,更是一次与先贤智慧的深度对话,一次对人生百态的重新审视。

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这本书的书名《先秦寓言选译》,就带着一种历史的厚重感和文化的气息,让我迫不及待地想一探究竟。我一直对古代的寓言故事情有独钟,觉得它们是浓缩了人生智慧的精华,既能引人发笑,又能发人深省。先秦时期,更是思想的摇篮,无数闪烁着智慧光芒的寓言在这个时代孕育而生,它们以简洁的语言,深刻地揭示了人性的弱点,社会的弊病,以及人生的哲理。我尤其期待在这本书中,能够读到那些经过时间淘洗,仍然闪耀着光芒的经典故事,比如那些关于智慧、关于忠诚、关于愚昧的故事。同时,我也希望译者能够用通俗易懂的语言,将那些古老的文字重新解读,让现代的读者能够轻松地理解其中的含义,并且在阅读的过程中,能够引发我们对自身行为的审视,对社会现象的思考。这不仅仅是一本故事集,更是一本能够帮助我们认识自己,认识世界,认识人生的大智慧之书,我非常期待它能带给我一次心灵的洗礼和思想的启迪。

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这本《先秦寓言选译》的封面设计,就像一幅淡淡的水墨画,古朴而有韵味,散发着一种历史的厚重感,让我一拿到手就爱不释卷。我一直对先秦时期的思想文化怀有浓厚的兴趣,觉得那个时代是思想的宝库,而寓言,正是这个宝库中最闪亮的珍珠之一。那些短小精悍的故事,往往蕴含着深刻的人生哲理和处世智慧,能够穿越时空,至今仍对我们有着重要的启示意义。我特别期待在这本书中,能看到一些经典中的经典,比如那些揭示人性弱点、讽刺世俗偏见的寓言,同时,我也希望能发掘出一些相对冷门但同样精彩的篇章,拓宽我对先秦寓言的认知。作为一名读者,我非常看重译文的质量,希望它既能忠实于原文的意境,又能做到通俗易懂,让现代读者能够轻松地领会其中的精髓。这本书,对我而言,不仅仅是一本读物,更是一次与先贤对话,一次对人生智慧的探寻。

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这本书的外观设计就充满了古朴的韵味,深邃的色彩搭配简洁的文字,一下子就将我带入了那个遥远的先秦时代。我一直认为,寓言是浓缩了人类智慧的精华,它以生动有趣的故事,寓含着深刻的道理,能够跨越时空的界限,触动人心。先秦时期,更是思想的摇篮,无数闪烁着智慧光芒的寓言在这个时代孕育而生,它们或讽刺现实,或劝诫世人,或揭示人性的复杂,其思想深度和艺术价值至今仍令人惊叹。我尤其期待在这本书中,能够找到那些流传千古的经典,比如“叶公好龙”的虚伪,“亡羊补牢”的及时醒悟,但我也希望能在这本书中,发现一些被现代人忽视,但同样极具价值的寓言故事。作为一名读者,我非常看重译文的质量,希望译者能够以精炼的语言,准确地传达原文的神韵,同时又能够让现代读者理解起来毫不费力,并且在阅读中能够引发对人生的感悟。

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这本《先秦寓言选译》给我的第一印象是它的沉稳大气,封面设计透露出一种历史的厚重感,正如先秦时期那群思想先驱留给我们的宝贵财富。我一直坚信,寓言是人类智慧的精华,是先民们以最简洁、最生动的方式,揭示人生百态、世事哲理的独特艺术形式。先秦时期,百家争鸣,思想的火花碰撞出无数璀璨的寓言,它们或幽默风趣,或深刻警示,或发人深省,至今仍具有重要的现实意义。我非常期待在这本书中,能看到那些耳熟能详的经典,但更希望能借此机会,深入了解那些可能不那么广为人知,却同样饱含智慧的篇章。作为一名渴望汲取古代智慧的读者,我最看重的是译者能否在忠实原文的基础上,用现代汉语的精妙表达,让那些古老的寓言焕发新的生命力,并且在阅读的过程中,能够引发我对自己、对社会、对人生的深刻思考。这本书,对我而言,是一次与先贤对话的绝佳契机。

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拿到这本《先秦寓言选译》后,最先吸引我的,是它那份沉甸甸的质感,纸张的触感很好,拿在手里有一种踏实感。翻开第一页,我就被译者简练而富有文采的序言所打动,字里行间透露出对先秦文化的热爱与敬畏。我一直认为,寓言是浓缩了人类智慧的精华,它以生动有趣的故事,寓含着深刻的道理,能够跨越时空的界限,触动人心。先秦时期,百家争鸣,思想的火花四射,涌现出无数脍炙人口的寓言故事,它们或讽刺现实,或劝诫世人,或揭示人性的复杂,其思想深度和艺术价值至今仍令人惊叹。我特别希望能在这本书中找到那些耳熟能详的经典,例如“刻舟求剑”、“守株待兔”等,同时,也期待能发掘出一些鲜为人知但同样充满智慧的篇章。作为一名对历史和文学都怀有浓厚兴趣的读者,我更看重的是译文是否忠实于原文,能否在保持古雅的同时,又让现代读者能够轻松理解,并且在故事的背后,能够引发我对人生道理的进一步思考。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去重新品味先秦先贤们的智慧之光。

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原来还有叫尸子的

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注和译感觉不错,每篇寓言前的题解有些多余了。

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每篇开头的讲道理多余。

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注和译感觉不错,每篇寓言前的题解有些多余了。

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原来还有叫尸子的

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