狄百瑞教授,前哥倫比亞大學校長,東亞語言和文化係教授,是海外研究中國思想的著名學者。1971至1978年間齣任哥倫比亞大學副校長,推動瞭東亞圖書館的翻新及擴充工程,建立樂人文研究中心,以及這中心轄下的人權研究中心。1978至1986年間擔任美國學術團體理事會的主席。除瞭他在教育行政上的貢獻外,狄百瑞教授的學術成就亦廣被承認。他先後在1974年和1999年獲選為美國文理學院和美國哲學會院士。狄百瑞教授的研究興趣是東亞的宗教和思想傳統,尤其是中國、日本和韓國的儒學。他把新儒學研究引入美國,提倡一種對亞洲在通識和核心課程中的位置的全新構想。他在近年撰寫和編輯的超過二十五部著作裏,主要處理中國的民間社會和人權問題。
對世亦知須藥換,推陳豈可無新章
评分對世亦知須藥換,推陳豈可無新章
评分小薄書。主要是說西方的自由主義和中國的自由觀不相類(即使上的確也是,個人感覺,尤其是很多談自由主義的,缺少像西方自由主義發展中的經濟與實際政治方麵,基本上用不用自由主義當自我標簽都無所謂),但相對的確是有某些較為新穎和類似的觀點,作者以他擅長的明代思想史為例,談瞭儒傢的自由觀與對「個人」(書中說的「個人主義」)的觀點(第二講到第四講)。最後,第五講則探討瞭下大陸七十八十年代的時政。
评分小薄書。主要是說西方的自由主義和中國的自由觀不相類(即使上的確也是,個人感覺,尤其是很多談自由主義的,缺少像西方自由主義發展中的經濟與實際政治方麵,基本上用不用自由主義當自我標簽都無所謂),但相對的確是有某些較為新穎和類似的觀點,作者以他擅長的明代思想史為例,談瞭儒傢的自由觀與對「個人」(書中說的「個人主義」)的觀點(第二講到第四講)。最後,第五講則探討瞭下大陸七十八十年代的時政。
评分小薄書。主要是說西方的自由主義和中國的自由觀不相類(即使上的確也是,個人感覺,尤其是很多談自由主義的,缺少像西方自由主義發展中的經濟與實際政治方麵,基本上用不用自由主義當自我標簽都無所謂),但相對的確是有某些較為新穎和類似的觀點,作者以他擅長的明代思想史為例,談瞭儒傢的自由觀與對「個人」(書中說的「個人主義」)的觀點(第二講到第四講)。最後,第五講則探討瞭下大陸七十八十年代的時政。
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