Antichrist Theme in the Intertestamental Period

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出版者:
作者:Lorein, G.W.
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2003-12
价格:$ 242.95
装帧:
isbn号码:9780826466532
丛书系列:
图书标签:
  • Antichrist
  • Intertestamental Period
  • Jewish History
  • Christian Theology
  • Apocalyptic Literature
  • Messianic Expectation
  • Hellenistic Judaism
  • Religious Studies
  • Biblical Studies
  • Second Temple Judaism
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具体描述

What are the antecedents of the "Antichrist" figure and its associated themes in Jewish literature prior to the New Testament? Here, Lorein offers the texts and translations of all the relevant passages, together with a discussion of their meaning and significance. He concludes that the "Antichrist" theme arises in different currents within this literature, but has its sources in the Old Testament/Hebrew Bible.

In its scope and detail, as well as in many of its conclusions and its general synthesis, this book surpasses previous scholarship on a very important aspect of New Testament and early Christian thought.

《末世预言的曙光:第二圣殿时期犹太教的弥赛亚盼望》 本书深入探讨了在第二圣殿时期(公元前516年至公元70年)这一关键的历史阶段,犹太民族内部关于弥赛亚(救世主)的观念是如何演变、发展并呈现出丰富多样的面貌。这一时期,承载着回归故土、重建圣殿的民族情感,以及面对外族统治的压迫与挑战,使得弥赛亚的期盼成为犹太人集体意识的核心,并深刻影响了其宗教、文化及社会生活的方方面面。 第一章:历史的背景与弥赛亚情结的萌芽 本章将首先勾勒出第二圣殿时期宏大的历史画卷,包括波斯统治下的回归与重建、希腊化时期的文化冲击、马加比家族的反抗与独立,以及罗马帝国统治下的政治现实。在此基础上,我们将探讨以色列民族在历经亡国之痛、流散四方,直至艰难复兴的漫长岁月中,对上帝应许和救赎的渴求如何逐渐凝聚成为弥赛亚情结。从旧约先知的预言到早期文本的零星记载,我们将追溯弥赛亚观念的根源,并分析在这一特定历史时期,这些早期观念如何因应现实的需要而得以延续与重塑。 第二章:弥赛亚的多重形象:君王、祭司与先知 与以往单一的弥赛亚形象不同,第二圣殿时期的犹太文献展现出了弥赛亚身份的多元化。本章将重点分析那些将弥赛亚描绘为复兴大卫王朝的政治君王,以恢复以色列荣耀的形象;同时,也将深入探讨那些强调弥赛亚作为属灵领袖,引领民族走向敬虔与顺服的祭司形象;此外,我们还会考察将弥赛亚视为上帝的代言人,带来启示和真理的先知形象。通过对不同时期、不同派别的文献进行细致的文本分析,本书将揭示这些形象是如何相互关联、相互补充,共同构建起犹太人对救世主的复杂期待。 第三章:末世论的视野:审判、复活与新纪元的到来 弥赛亚的到来,在第二圣殿时期的犹太思想中,往往与末世论的宏大叙事紧密相连。本章将聚焦于这一时期末世论的显著特征,包括对邪恶势力终极审判的描绘,对义人复活的盼望,以及对一个崭新、公义、和平的“末世”或“未来时代”的憧憬。我们将审视那些预言上帝介入历史、终结现有秩序、建立永恒国度的文献,分析其所包含的宇宙观、历史观以及对人类命运的独特理解。同时,也会探讨在不同犹太群体中,末世论的叙事如何因应其社会地位、政治处境和神学立场而呈现出微妙的差异。 第四章:群体与派别:不同声音的回响 第二圣殿时期并非铁板一块的统一体,内部存在着形形色色的宗教、政治派别,他们的弥赛亚观也因此各具特色。本章将深入研究主要群体,如法利赛人、撒都该人、艾赛尼派以及其他相对边缘但具有重要影响力的群体,分析他们各自的弥赛亚理解及其神学依据。例如,我们将探讨艾赛尼派对弥赛亚的属灵化和末世化理解,法利赛人对律法与弥赛亚国度的联系,以及撒都该人相对务实的立场。通过比较分析,本书将展现犹太民族内部思想的活力与多样性,以及不同群体如何通过对弥赛亚的诠释来回应各自面临的挑战。 第五章:跨越时代的张力:弥赛亚盼望与历史实践 弥赛亚的盼望并非仅仅停留在抽象的神学层面,它深刻地塑造了犹太人在日常生活中的行为方式、政治诉求以及对自身身份的认知。本章将探讨弥赛亚情结如何激发民族主义情绪,影响对罗马统治的反抗(如公元66-70年的犹太战争),以及塑造在流散地区犹太社区的凝聚力。同时,我们也将考察弥赛亚盼望在个人灵性生活中的体现,例如对虔诚生活的要求,对苦难意义的寻求,以及对未来世代的传承。本书将力求展现弥赛亚盼望作为一种强大的内在动力,如何深刻地影响着犹太民族的集体命运与个人生命。 结论:承前启后,影响深远 本书的结论将回顾第二圣殿时期弥赛亚观念的丰富内涵及其发展脉络,并强调这一时期所形成的弥赛亚盼望,不仅深刻影响了其后的犹太历史,更对基督教的诞生及其早期神学发展奠定了重要的思想基础。通过对这一关键历史时期的深入考察,我们得以更清晰地理解犹太教的内在演变,更全面地认识弥赛亚盼望在人类宗教史上的独特地位,并从中汲取关于信仰、盼望与历史的书写智慧。本书旨在提供一个全面、细致且富有洞察力的研究,帮助读者深入理解第二圣殿时期犹太教世界中弥赛亚盼望的深刻内涵及其不朽的生命力。

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这本《Antichrist Theme in the Intertestamental Period》真是一部引人深思的学术巨著,它的结构布局和论证方式都透露出作者扎实的学识和严谨的态度。我尤其欣赏作者对于“伪经”(Pseudepigrapha)文献的处理方式,简直是庖丁解牛般精妙。那些在正典之外闪耀的星辰,比如《以诺书》和《禧年书》,往往被主流研究者轻描淡写,但在这里,它们被提升到了核心分析的地位。作者不仅仅是罗列文本中的“敌基督”元素,而是深入挖掘了这些概念在第二圣殿时期犹太教内部张力下的演变轨迹。比如,书中对于“弥赛亚的对立者”与“末世论中的邪恶势力”的区分与融合,分析得极为透彻,展现了作者对当时复杂神学光谱的深刻洞察。读完整部作品,我感觉自己仿佛置身于公元前后的耶路撒冷城邦,亲历了那些关于光明与黑暗、救赎与背叛的激烈辩论之中。那种沉浸感,是许多仅仅停留在理论框架上的著作所无法比拟的,它真正做到了“以史为鉴,以文证史”。

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坦白讲,起初我被这个略显专业的书名震慑住了,担心内容会过于晦涩难懂,充斥着只有专家才能理解的术语和注释。然而,一旦翻开,这种担忧便烟消云散了。作者的语言风格虽然保持了高度的学术严谨性,但其阐释的逻辑线条异常清晰流畅,仿佛有一位博学的导师在循循善诱。特别是对于一些关键希腊文和亚兰文术语的引入和解释,都处理得恰到好处,既保证了专业性,又兼顾了非专业读者的理解需求。书中对于“反弥赛亚”和“最后的暴君”之间微妙的语义差异所做的细致辨析,体现了作者对语言本身深沉的敬畏与驾驭能力。这种既能深挖细节,又能保持宏观清晰的平衡感,是检验一部严肃学术著作是否成功的试金石,而这本书无疑是上乘之作。

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我对这本书的叙事节奏感到非常震撼,它绝非那种枯燥乏味的教条复述。作者高超的叙事技巧,使得原本可能晦涩难懂的古代文献分析变得引人入胜。特别是探讨到“敌基督”原型在不同文学体裁中如何被塑形时,那种层层递进的写作手法,让人欲罢不能。像是侦探小说一样,每一章都像是在揭示一个隐藏已久的秘密。比如,作者对“背道者之子”形象的考证,不仅追溯了其在古代近东神话中的模糊渊源,还巧妙地将其与当时罗马统治下的政治压迫感联系起来,形成了一种强烈的时代回响。这种宏大叙事与微观文本分析相结合的功力,体现了作者非凡的驾驭能力。读完后,我不仅对“敌基督”这一概念有了全新的认识,更对理解第二圣殿犹太教的末世焦虑有了更立体、更丰满的视角,这完全超越了我对“主题研究”类书籍的固有期待。

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这本书给我留下最深刻的印象是其批判性的视野和对现代读者的启示意义。作者在考察古代文献时,并未将“敌基督”的主题视为一个已终结的历史现象,而是巧妙地将其与当代对权力的警惕和对身份政治的探讨进行了微妙的对话。这种超越时空的关联性,让这本书不仅仅是为古代研究者服务的,也为所有关心意识形态操纵和末世论在现代社会影响的人提供了深刻的思考资源。书中对“敌对力量”如何被构建、如何被利用来维护社群内部秩序的剖析,具有极强的现实穿透力。每一次阅读,都能从中提取出新的警示意义,提醒我们警惕那些试图定义绝对“邪恶”的简单化叙事。它成功地将历史研究转化为一种有力的工具,用以审视我们自身所处的时代语境。

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这本书的学术价值和前瞻性是毋庸置疑的,但更让我赞叹的是其方法论上的创新。它成功地跨越了传统宗教学科的壁垒,采用了近乎社会文化史的视角来审视文本的生成与流传。作者并没有将“敌基督”的主题视为孤立的神学发展线索,而是将其放置在一个充满政治动荡、身份认同危机和宗派分化的社会熔炉中进行考察。这种将文本置于活生生的历史场域中的做法,极大地增强了论点的说服力。例如,书中关于不同哈西德派群体如何利用“反救世主”叙事来巩固自身社群边界的分析,极其敏锐且富有洞察力。它迫使读者反思:古代的信仰体系是如何在面对外部压力时,自我构建出清晰的“他者”形象的。这种社会学的穿透力,让这本书的厚度远远超过了一般的圣经批判读物。

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