The Psychology of Philosophers

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出版者:
作者:Herzberg, Alexander
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:1999-7
价格:$ 265.55
装帧:
isbn号码:9780415210256
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学史
  • 心理学
  • 思想史
  • 哲学家
  • 心理分析
  • 认知科学
  • 心灵哲学
  • 知识
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具体描述

Routledge is now re-issuing this prestigious series of 204 volumes originally published between 1910 and 1965. The titles include works by key figures such asC.G. Jung, Sigmund Freud, Jean Piaget, Otto Rank, James Hillman, Erich Fromm, Karen Horney and Susan Isaacs. Each volume is available on its own, as part of a themed mini-set, or as part of a specially-priced 204-volume set. A brochure listing each title in the "International Library of Psychology" series is available upon request.

《哲学家的心理》 这本书并非一本关于哲学思想史的梳理,也不是对某位哲学家个人生平的传记式描绘。它不旨在逐一解析柏拉图的理型论,也不深入探讨康德的先验范畴。读者在这里找不到对笛卡尔“我思故我在”的详尽阐释,也无缘窥见尼采超人的哲学图景。它不会深入分析萨特的自由意志与责任,更不会去追溯斯宾诺莎的实体论。 《哲学家的心理》探讨的是那些潜藏在哲学探求背后,驱动着哲学家们进行思考、质疑、构建和辩驳的心理机制。它关注的并非哲学理论本身,而是理论诞生之前的土壤,以及理论形成过程中的心理风景。这本书的重心在于揭示:是什么样的心理特质,什么样的思维模式,什么样的情感驱动,促使一部分人投身于对世界本源、真理、价值以及人类存在意义的永恒追问? 我们将从一系列心理学视角切入,审视哲学家的某些普遍倾向。例如,本书会分析那些可能促使个体走向哲学道路的认知风格。是否存在某种特定的好奇心模式,驱使人们对事物的表面现象感到不安,而渴望探寻更深层的结构?又或者,是否存在一种对模糊性和不确定性的特殊容忍度,甚至是以此为乐的心理倾向,使得他们能够长久地沉浸在抽象的思辨之中,而不像常人那样寻求立竿见影的答案? 此外,本书还将触及哲学家的情感构成。那些被誉为伟大的思想家们,他们的内心世界是否有着异于常人的情感光谱?对真理的强烈渴望,是否伴随着对虚伪和误导的极度厌恶?对社会不公或存在困境的深刻感受,又如何转化为哲学问题的原型?我们也会探讨哲学探求中不可避免的孤独感,以及这种孤独感对个体心理产生的双重影响——既可能带来深刻的内省,也可能滋生潜在的焦虑。 认知偏差在哲学家的思维中又扮演着怎样的角色?即便是在追求理性和客观的哲学领域,人类固有的认知局限是否依然会以微妙的方式影响他们的论证和结论?本书将通过案例分析,而非理论阐释,来探讨某些常见的认知偏误,如确认偏差、锚定效应等,在哲学思想形成过程中的潜在作用。我们并非要贬低哲学家的智慧,而是要理解人类思维的普遍规律,即便是在最高智力活动中也难以完全摆脱。 本书还将关注哲学家的成长环境和早期经历。那些塑造他们早期世界观、价值观甚至思维方式的经历,是否为他们日后走上哲学之路埋下了伏笔?家庭教育、社会互动、个人际遇,这些非智力因素如何与个体天生的倾向相互作用,共同雕刻出一位未来的哲学家? 《哲学家的心理》还可能涉及哲学家的动机与驱动力。是什么让他们能够忍受学术界的批评、公众的误解,甚至是在经济上长期的不确定性?是纯粹的智力追求?是对声名和认可的渴望?还是对某种“道”的献身?抑或是一种内在的、难以言说的使命感?本书将尝试从心理学的角度,解读这些复杂的驱动力。 最后,本书不回避哲学家的“人性”。他们并非生活在象牙塔里的完美神祇,而是真实的个体,拥有欲望、情感、弱点和矛盾。本书不会回避分析哲学家的某些行为模式,例如,在论辩中的进攻性,在学术界中的权力博弈,或者是在个人生活中展现出的某些独特癖好。这些并非为了猎奇,而是为了更全面、更真实地理解“哲学家”这一群体,理解他们的思维与行动背后,是怎样一个复杂的心理生态。 这本书是一次跨学科的探索,它试图用心理学的工具,去理解那些用思想塑造世界的人们。它邀请读者一同审视那些看似遥不可及的哲学巨匠们,在我们每个人身上都能找到的共鸣与痕迹——那些关于好奇、关于质疑、关于追寻、关于不完美,以及关于我们为何如此而为的,深深的心理根源。它关乎的,是那些让我们成为“哲学家”的,不那么容易被看见的内心密码。

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读后感

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用户评价

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这本书的结构设计简直是一场思维的迷宫探险。它没有采用传统的年代学或流派分类,而是根据几种核心的“心理结构缺陷”来组织章节,比如“二元对立的强迫症”、“对模糊性的零容忍”、“对终极意义的无尽渴求”等等。这种分类方式,使得不同时代的哲学家们被放在同一个心理光谱上进行比较,产生了许多令人拍案叫绝的对照。比如,书中并置分析了两位风格迥异的现象学家,探讨他们对“他者性”的构建是如何反映了他们自身在社交互动中建立边界的困难。这种跨越时空的心理画像,不仅极大地丰富了我们对哲学史的理解,更重要的是,它提供了一套实用的“解码工具”,让你在面对当代任何一个充满激情却又略显偏执的意见领袖时,都能迅速地洞察其潜在的心理结构。它真正做到了将哲学还原为人类行为的最高形式。

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坦白讲,我对某些哲学著作的枯燥程度已经感到厌倦,但这一本完全不同。它不仅探讨了哲学家的心智,更巧妙地融入了大量的历史轶事和文化背景,使得理论的诞生背景栩栩如生。例如,书中关于某个伦理学派如何在一个政治动荡的年代应运而生,并将其教义塑造成一套应对社会失序的心理防御机制的分析,非常精彩。作者没有生硬地堆砌心理学术语,而是用一种近乎文学的笔法,将环境压力、个人气质与思想输出之间的复杂反馈回路描绘了出来。这种处理方式,让那些原本抽象的形而上学争论,仿佛变成了某个特定历史时刻,一群才华横溢却又内心脆弱的人们,试图通过文字来重塑世界的努力。我个人认为,它成功地将“智识史”转变为了一部充满人性张力的“心灵史”。

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这本书的伟大之处,在于它没有试图“评判”哲学家们的好坏或理论的对错,而是致力于“解释”他们为何会以那种特定的方式思考。它采取了一种近乎人类学家般的超然姿态,去观察这些在人类思想史上留下浓墨重彩的个体。书中对“体系建构”的心理学基础进行了细致的剖析,指出建立一个宏大、自洽的哲学体系,往往是对内心混乱最强有力的镇静剂。作者通过对一些经典哲学文本中重复出现的象征符号和思维模式进行统计分析,揭示出一种潜意识的“母题”如何在不同个体间传递和变异。这种宏观的、基于模式识别的方法论,是本书最令人耳目一新之处。它不是在教你“应该相信什么”,而是在教你“理解人们为什么相信他们所相信的”,这种深刻的理解,远比单纯的知识积累来得更有价值。

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我得说,这本书在叙事节奏上拿捏得相当精妙,完全不像是一本严肃的学术专著。它读起来更像是一部情节紧凑、充满智力悬念的推理小说,只不过推理的对象不是凶手,而是思想本身背后的“心证”。作者擅长设置场景,比如,他描绘了某个学派在面临致命反驳时,其成员集体表现出的认知失调状态,那种近乎宗教狂热的辩护姿态,描摹得入木三分。我特别喜欢其中关于“后见之明偏误”的讨论,它揭示了哲学家们在回顾自己思想演进时,如何系统性地美化了早期的混乱与自我怀疑,将一切不确定性都重塑为必然的逻辑步骤。这种叙事手法——将智力斗争置于日常生活的琐碎和情感的泥沼之中——极大地增强了阅读的沉浸感。它打破了高高在上的哲学殿堂的壁垒,让我们看到,即便是最伟大的头脑,也逃不过认知偏差的陷阱,这种真实感,比任何完美的逻辑演绎都更具说服力。

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这部书的视角实在是太独特了!作者似乎拥有一种超凡的洞察力,能够穿透那些宏大理论的表象,直抵哲学家们思想深处的那些微小、往往被忽视的心理驱动力。我尤其欣赏它对“信念的粘性”那一章的深入剖析。它没有停留在传统哲学对理性辩论的推崇上,而是像解剖学家一样,细致地展示了为什么某些看似站不住脚的观点,在提出者心中却如同磐石一般不可动摇。书中提到,许多划时代的哲学体系,并非仅仅是逻辑推演的产物,更是某种深层焦虑或未竟的童年渴望的补偿机制。这种将思想史与个体心理病理学相结合的尝试,无疑为严肃的学术研究注入了一剂强心针,让那些冰冷的逻辑框架瞬间变得有血有肉,充满了人性的矛盾与挣扎。它迫使你重新审视你最敬重的思想家,去思考他们提出那些颠覆性理论的动机,是否有一部分源于他们自身的“存在性不安”。读完之后,再去看康德或尼采的传记,你会发现许多过去无法理解的行为模式,突然间找到了清晰的心理学注脚。

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