The Historicity of Experience

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出版者:
作者:Ziarek, Krzysztof
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2001-8
价格:$ 39.49
装帧:
isbn号码:9780810118362
丛书系列:
图书标签:
  • zcy
  • 历史学
  • 经验
  • 哲学
  • 现象学
  • 时间
  • 记忆
  • 叙事
  • 意识
  • 文化
  • 主观性
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具体描述

In contrast to those who deem the avant-garde of merely historical interest, this deeply thoughtful, provocative book asserts the critical importance of the avant-garde for modern art and for current debates about the end of modernity.In The Historicity of Experience, Krzysztof Ziarek rethinks modern experience by bringing together philosophical critiques of modernity and avant-garde poetry. Ziarek's purpose is to explore, through selective readings of avant-garde poetry, the key aspects of the radical critique of experience: technology, everydayness, event, and sexual difference. To that extent, The Historicity of Experience is less a book about the avant-garde than a critique of experience through the avant-garde. Ziarek reads the avant-garde in dialogue with the work of some of the major critics of modernity (Heidegger, Benjamin, Lyotard, and Irigaray) to show how avant-garde experiments bear critically on the issue of modern experience and its technological organization.The four poets Ziarek considers -- Gertrude Stein, Velimir Khlebnikov, Miron Bialoszewski, and Susan Howe -- demonstrate the broad reach of and variety of forms taken by the avant-garde revision of experience and aesthetics. Moreover, this quartet illustrates how the main operative concepts and strategies of the avant-garde underpinned the practices of canonical writers. A profound philosophical meditation on language, modernity, and the everyday, The Historicity of Experience offers a fundamental reconceptualization of the avant-garde in relation to experience. It is the radicality of this concept, together with its political, aesthetic, and ethical implications, that makes the avant-garde critical forcontemporary reconsiderations of modernity.

《经验的历史性》 这部著作深入探究了“经验”这一概念的核心,并将其置于一个更为广阔的历史和哲学框架之下进行审视。作者并非简单地罗列过往的事件,而是着力揭示人类理解和感知自身经验的方式是如何随着时间推移而演变的。本书的核心论点在于,我们对“经验”的认识并非是固定不变的,而是受到特定历史时期、文化语境和社会结构的影响,并在此过程中不断被重塑和定义。 全书首先从哲学源头出发,追溯了从古希腊时期对“认识”和“感受”的早期思考,到近代经验主义的兴起,再到现象学和后结构主义对经验主体性的挑战。作者细致地梳理了诸如柏拉图、亚里士多德、洛克、休谟、康德、胡塞尔、萨特等思想家在经验问题上的不同立场,以及这些立场如何相互影响、辩驳,最终构成了我们今天理解经验的复杂图景。书中并未将这些思想家的观点割裂开来,而是展现了它们之间内在的逻辑联系和历史延续性,揭示了不同哲学流派是如何在对经验的理解上做出各自的贡献与局限。 随后,本书将视角转向历史和社会层面,考察了不同历史时期人类经验的具体形态。例如,作者会分析在中世纪时期,宗教信仰如何深刻地塑造了人们对苦难、罪恶和救赎的经验;在启蒙运动时期,理性主义和科学的进步如何改变了人们对世界和自身关系的认知,从而影响了对经验的解释;而在工业革命和现代化进程中,大规模的社会变革、技术发展以及新的生活方式又如何催生出全新的经验形式,例如异化、疏离感、集体记忆的形成等。本书通过具体的历史案例,生动地展现了抽象的哲学概念如何在具体的社会情境中得以体现和实践。 本书的另一重要维度是对“记忆”与“经验”之间关系的深刻剖析。作者认为,经验并非仅仅是当下即逝的瞬间,而是通过记忆得以保存、组织和意义化的过程。不同的社会和文化如何在集体记忆的建构中发挥作用,例如通过历史叙事、纪念碑、仪式等方式,来定义和传承特定的经验模式,并影响后代对自身经验的理解。同时,个体记忆的主观性和选择性,也使得经验的叙述和传承充满了复杂性与变动性。 《经验的历史性》还关注了语言、话语和社会权力在塑造经验中的作用。作者探讨了语言如何不仅仅是描述经验的工具,更在很大程度上构建和限定了我们能够经验和理解的事物。不同的语言结构、文化隐喻和社会话语体系,如何为人们提供一套理解和解释世界的方式,从而影响着我们对情感、道德、身份等方面的体验。同时,权力关系也渗透在经验的生产和传播过程中,某些经验被强调和放大,而另一些则被压制和边缘化。 本书并非一本关于某一特定历史事件或时期经验的专著,而是通过对“经验”这一根本性概念的跨学科、跨历史的考察,为读者提供一个反思自身经验的全新视角。它挑战了经验的普遍性和绝对性,强调了其历史生成性和文化相对性。通过理解经验的历史性,我们能够更好地认识到当下我们所认为的“自然”和“必然”的经验,实际上是长期历史演化的产物,并因此能够以更为批判和开放的态度,去审视和理解我们自己以及他人的生活经历。 《经验的历史性》是一部具有高度原创性和深刻洞察力的著作,它将哲学、历史、社会学、文化研究等多个领域的知识融会贯通,为理解人类经验提供了一个宏大而精密的分析框架。本书适合任何对人类思想史、社会变迁以及个体存在性问题感兴趣的读者。它提供了一种理解我们自身以及世界的新方式,鼓励读者超越狭隘的个人经验,去认识经验的深层结构和历史维度。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事结构真是令人拍案叫绝,它并非采用传统线性叙事,而是像一个精密的万花筒,将时间碎片以一种近乎交响乐的方式重新编排。作者似乎对“现在”这个概念有着近乎偏执的解构欲,不断地在过去的回声和未来的幽灵之间切换,每一章的过渡都像是精心设计的舞台转场,充满戏剧性的张力。我尤其欣赏他如何处理那些模糊不清的记忆边缘——那些我们努力想要抓住却总是滑走的瞬间。他没有试图用清晰的逻辑去驯服它们,反而将这些模糊性本身提升为一种主题,一种对人类认知局限性的深刻体察。阅读过程中,我感觉自己不是在阅读一个故事,而是在参与一场关于“如何感知时间”的智力探险。那些大量的、几乎是诗歌般的内心独白,有时让人喘不过气来,但正是这种密集的内省,构建了一种极具穿透力的情感氛围。它要求读者放下预设的阅读习惯,完全沉浸在作者构建的那个循环往复、又不断衍生的意识流中。这种对形式的挑战,使得这本书远超出了普通小说的范畴,更像是一篇关于存在主义困境的哲学论文,只是披着一层华丽而晦涩的外衣。它迫使你重新审视那些你以为早已定论的“事实”,并将你的感知拉伸至极限。

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我必须承认,这本书的语言密度极高,几乎每一句话都承载了三层以上的含义,初读时会感到一种强烈的挫败感,仿佛置身于一片由术语和隐喻构成的茂密丛林中,找不到明确的路径。然而,一旦你适应了作者那种近乎巴洛克式的、过度装饰的句法结构,你会发现其中蕴含着一种令人震撼的韵律美。他的词汇选择精准而冷峻,尤其是在描绘城市景观或心理疏离感时,那种疏离感通过精确的形容词得到了完美的体现。比如他对“光线穿过百叶窗投下的条纹”的描述,与其说是光影,不如说是时间切割空间的某种具象化。但这种高度的文学性也带来了一个问题:叙事推进非常缓慢,更像是一种冥想式的沉淀,而非情节的驱动。它更青睐于对一个微小情感波动的细致入微的剖析,而非宏大事件的铺陈。对于追求快速情节回报的读者来说,这本书可能会显得矫揉造作或故作高深,但对我而言,这种对语言本身的精雕细琢,恰恰是其魅力所在——它在提醒我们,语言本身就是一种限制,但同时也是我们唯一的工具。

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这本书的结构巧妙之处在于,它在不断地暗示着一个核心的谜团,但却极其克制地拒绝给出任何明确的答案或解释。这种“反高潮”的处理方式,对于那些期待清晰情节闭环的读者来说无疑是一种折磨,但对于我来说,却是最令人满足的部分。作者似乎在宣扬一种观点:意义并不存在于最终的揭示中,而在于追寻意义的过程中所付出的心力与体验的复杂性。那些看似无关紧要的侧面故事和突然插入的理论片段,最终都指向了同一个哲学困境,但这个困境永远停留在“即将被解决”的边缘。这种悬而未决的状态,反而让书中的主题获得了持久的生命力,因为它不再是一个封闭的文本,而是一个邀请读者不断回访和重新解读的开放系统。每次重读,我都会发现自己对某个角色的动机或某个场景的隐喻有了新的理解,这表明了作品深厚的内涵和作者对叙事留白艺术的精妙掌握。它成功地将一本“读完即弃”的书,转化成了一件需要时间去“消化”的艺术品。

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从技术层面来看,作者对非人类元素的运用达到了炉火纯青的地步。这本书中,建筑、天气、乃至那些被遗弃的物件,都获得了与人类角色同等的“主体性”。例如,对一座废弃工厂的详细描绘,与其说是在描述一个场景,不如说是在解读一个物化的历史记录。每一个生锈的螺丝钉,每一面剥落的油漆,都仿佛在低语着过去发生的故事。这种“万物有灵”的视角,打破了传统叙事中人类中心主义的桎梏。它邀请读者跳出自身狭隘的视角,去体验一个更广阔、更冷漠的宇宙背景。这种写法非常考验读者的共情能力,因为它要求你对“非生命体”产生某种程度的共情。这种对环境的细致入微的刻画,也使得阅读过程充满了感官上的丰盛,你几乎可以闻到旧书页上的霉味,感受到潮湿空气带来的压迫感。这不仅仅是一部文学作品,更像是一部环境人类学的田野调查报告,只是它的田野不是地理位置,而是时间与物质的交界面。

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这本书给我带来的最直接感受是一种深远的、几乎是形而上的忧郁。它不是那种外放的、戏剧化的悲伤,而是一种根植于存在本质的、挥之不去的“失落感”。作者似乎对人类历史进程中那些无法挽回的错失抱有深刻的洞察,这种洞察通过书中多个角色的命运反复折射出来。这些人物并非传统意义上的主角或反派,他们更像是某种哲学命题的载体,承载着记忆、遗忘与责任的重量。他们之间的互动充满了不易察觉的张力,很多关键的交流是在对话的“间隙”完成的,是通过省略号和沉默来表达的。这种处理方式极大地增强了阅读的沉浸感,因为你必须主动填补这些空白,用你自己的经验去完成作者留下的巨大想象空间。整体基调是灰暗的,但这种灰暗并非绝望,而是一种清醒的、接受了不完美世界设定的状态。它像一首献给所有错过和未竟事业的挽歌,听起来沉重,却又异常美丽。

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