具体描述
One of the most important philosophers of recent times, Morton White has spent a career building bridges among the increasingly fragmented worlds of the humanities, social sciences, and natural sciences. "From a Philosophical Point of View" is a selection of White's best essays, written over a period of more than sixty years. Together these selections represent the belief that philosophers should reflect not only on mathematics and science but also on other aspects of culture, such as religion, art, history, law, education, and morality. White's essays cover the full range of his interests: studies in ethics, the theory of knowledge, and metaphysics as well as in the philosophy of culture, the history of pragmatism, and allied currents in social, political, and legal thought. The book also includes pieces on philosophers who have influenced White at different stages of his career, among them William James, John Dewey, G. E. Moore, and W. V. Quine. Throughout, White argues from a holistic standpoint against a sharp epistemological distinction between logical and physical beliefs and also against an equally sharp one between descriptive and normative beliefs. White maintains that once the philosopher abandons the dogma that the logical analysis of mathematics and physics is the essence of his subject, he frees himself to resume his traditional role as a student of the central institutions of civilization. Philosophers should function not merely as spectators of all time and existence, he argues, but as empirically minded students of culture who try to use some of their ideas for the benefit of society.
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用户评价
这本书的语言风格过于注重“修辞”而非“清晰”。作者似乎沉迷于使用那些华丽的、充满隐喻的长句，试图用辞藻的堆砌来掩盖可能存在的逻辑漏洞。阅读时，我常常需要反复朗读同一段落，不是因为内容深奥，而是因为句法结构本身就复杂得令人望而生畏。有时候，你会感觉到作者在努力地挤压信息量，试图用一个极尽曲折的句子来表达一个原本可以简单直白阐述的观点。这种对语言的过度“雕琢”，使得阅读体验变得异常沉重。它不是在引导我思考，而是在强迫我破译一种密码。坦白说，我更希望哲学思想能够以一种更朴素、更直达人心的形式出现，让思想本身的力量得以彰显，而不是被过度的文学化包装所淹没。读完一章，我常常感到口干舌燥，仿佛刚跑完一场舌头的极限运动，收获的知识密度却不成正比。
评分这部作品的文字实在有些晦涩难懂，我花了大量时间试图理清作者的思路，但最终还是感到力不从心。书中充斥着大量抽象的概念和复杂的论证结构，仿佛作者有意设置了一道道门槛，将普通读者拒之门外。读到后面，我甚至开始怀疑自己是否真的抓住了作者想要表达的核心观点，还是仅仅在原地打转。有时候，我会觉得作者似乎在炫耀自己的学识，而不是真诚地与读者进行思想的交流。比如在探讨某种形而上学立场时，他频繁引用那些我闻所未闻的古代哲学家的论断，却缺乏足够的背景铺垫，使得整个论述显得空中楼阁，缺乏坚实的立足点。每一次尝试深入阅读，都像是在迷宫中摸索，出口遥遥无期。这本书或许对那些早已浸淫于该领域多年的学者来说是一份珍馐，但对于我这样的门外汉，它更像是一场令人精疲力尽的智力马拉松，跑下来只有疲惫，收获甚微。我甚至开始怀疑，如此高深的文字背后，是否真的蕴含着足以改变人生的深刻洞见，还是仅仅是学术圈内的一种精致的自娱自乐。
评分这本书的结构安排着实让人抓狂。作者似乎完全没有考虑读者的阅读体验，章节之间的逻辑跳跃性极大，前一页还在讨论伦理学的基本原则，下一页就毫无预兆地转向了语言哲学的一个极其细微的悖论。这种缺乏过渡和连贯性的写作手法，让我的思绪始终处于一种断裂和重组的状态，极大地消耗了我的认知资源。我本期待能随着作者的引导，一步步构建起一个完整的知识体系或思考框架，然而现实却是，我拿到了一堆零散的、光彩夺目的碎片，却无法将它们拼凑成一幅清晰的图景。特别是在处理那些需要前后呼应的论证时，我不得不频繁地在书页间来回翻找，试图重现作者建立论证的“脚手架”，但往往徒劳无功。这使得阅读过程充满了挫败感，仿佛作者故意在考验读者的耐心和记忆力，而不是在分享智慧。我不得不承认，尽管文字本身偶尔闪烁着智慧的火花，但这种“支离破碎”的呈现方式，极大地削弱了其整体的说服力和感染力。
评分我必须指出，作者在引用和阐述其他思想家观点时的处理方式，暴露了其潜在的傲慢。他似乎总是在用一种居高临下的姿态来“点评”前辈的理论，仿佛自己站在了历史的终点，可以轻易地对所有过往的探索进行裁决。这种态度严重影响了我对论点的客观接受。当一个论述的出发点就带着强烈的个人优越感时，即使其论证过程再严密，也会让人本能地产生抵触情绪。我更欣赏那种谦逊地站在巨人肩膀上，然后谨慎地向前迈出一小步的求索者。这本书中，我看到的更多是作者试图推倒重来的宏大叙事，而不是脚踏实地的细致耕耘。例如，他对某个经典辩论的总结，只选取了最有利于自己立场的那些论据，而对那些挑战他观点的反驳则轻描淡写地一笔带过，这在严肃的哲学探讨中是不可原谅的偏颇。这让整本书读起来更像是一份带有强烈个人色彩的“宣言”，而非一份开放的、邀请思辨的“邀请函”。
评分这本书给我的总体感觉是，它更像是作者为其学术生涯写的一份“纪念碑”，而非一本旨在与当代读者进行有效对话的著作。它洋溢着浓厚的学院气息，充满了只有圈内人才懂的“行话”和“内部梗”。对于一个渴望通过阅读拓宽视野、获得新思维工具的普通读者来说，这本书的门槛实在太高了。它似乎预设了读者已经掌握了大量的先验知识和特定的哲学史背景，一旦脱离了这个预设环境，读者就会立刻感到迷失方向。我尝试用其他几本相关的入门书籍来辅助阅读，但发现即便是借助了辅助材料，这本书依然像是一艘孤悬于海面上的巨轮，既不愿靠岸，也不愿抛出引人入胜的绳梯。最终，我不得不承认，这本书的价值可能更多地体现在其作为一种学术文献的参考性，而非作为一种能够普及和引发广泛讨论的优秀读物的潜力。它的目标受众群体太过狭窄，以至于影响了它可能带来的更广泛的思想冲击力。
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