Essays on Hegel's Logic

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出版者:State Univ of New York Pr
作者:
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:1990-6-30
价格:GBP 20.07
装帧:Paperback
isbn号码:9780791402924
丛书系列:
图书标签:
  • 黑格尔研究
  • 黑格尔及其研究
  • 德国观念论研究
  • 德国观念论及其研究
  • 哲学
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具体描述

《黑格尔逻辑学:多维度的解读与探索》 本书并非对黑格尔《逻辑学》的直接导读或全景式介绍,而是聚焦于其思想体系中一系列核心概念的精妙之处,旨在通过深度剖析,揭示这些概念在哲学史乃至现代思想中的持久影响力与复杂张力。全书力求提供一种非线性的、侧重于问题导向的阅读体验,鼓励读者在理解黑格尔思想的同时,审视其自身哲学思考的脉络。 第一章:实体与主体:从“是”到“有”的辩证飞跃 本章将深入探讨黑格尔逻辑学开篇的“存在”范畴,着重分析“纯粹存在”与“无”的不可区分性,以及由此引发的“实有”范畴的生成。我们并非仅仅复述黑格尔的论证过程,而是将其置于古希腊哲学对“存在”的早期追问,特别是巴门尼德的“是一”与赫拉克利特的“流变”之间张力的背景下进行考察。在此基础上,本章将重点解析黑格尔如何通过“内在规定性”的概念,将纯粹的“存在”提升为具有自身规定的“有”,从而完成从抽象到具体的第一步辩证飞跃。这里,“实体”不再是亚里士多德意义上孤立不变的基底,而是通过自身运动和自我规定而显现的动态过程。我们将辨析“有”与“无”之间看似简单的对立,实则蕴含的复杂辩证关系,以及这种关系如何预示着后续更高级的范畴,如“自在”与“自为”的出现。本章的核心在于理解黑格尔是如何打破传统形而上学对“存在”的静态理解,将其转化为一个动态的、充满内在冲突与自我扬弃的过程。 第二章:本质的秘密:表象与现实的辩证统一 本章将聚焦黑格尔逻辑学中“本质”的论述,特别是“本质”与“表象”之间的关系。黑格尔在此将“表象”视为通往“本质”的必经之路,而非简单的虚假幻影。我们将深入分析“等同”和“差别”等范畴如何构筑起“本质”的初步结构,并重点阐释“同一性”与“差异性”之间的辩证统一。这里,我们将借鉴诸如康德的“先验综合”、黑格尔自身早年对宗教神话的分析等不同层面的思想资源,来理解“表象”作为一种“间接规定”如何承载并传递“直接规定”的“存在”。本章将特别关注“本质”的“内在性”和“外在性”的相互转化,以及“实体的充实”如何通过“内在规定”与“外在表现”的统一得以实现。我们会剖析“同一性”并非简单的无差别,而是包含着自身差异性的“自在自为的同一性”,以及“差别”也并非全然的虚无,而是“同一性”得以自我显现的途径。通过对“本质”的细致分析,本书旨在揭示黑格尔哲学中“现象”与“本体”之间不再是不可逾越的鸿沟,而是相互渗透、相互生成的辩证过程。 第三章:概念的生成:从“规定”到“概念”的飞跃 本章将深入探讨黑格尔逻辑学关于“概念”的生成过程,重点考察“概念”如何从“本质”的活动中涌现,并最终成为理解世界和自我认识的关键。我们将详细解析“主观概念”、“客观概念”以及“理念”之间的辩证发展。这里的“概念”并非笛卡尔式的固定观念,而是动态的、自我发展的思维过程。本章将着重分析“概念”如何通过“知觉”、“理解”和“概念”自身的“推理”来实现从外部规定到内在把握的转变。我们将深入研究“概念”的“普遍性”、“特殊性”与“个体性”之间的辩证联系,以及“概念”如何通过“判断”和“三段论”来完成对世界的理解。特别地,本章将关注“概念”的“自由”属性,即概念不仅仅是被动地反映世界,更是主动地构建和认识世界的力量。我们将探讨“概念”如何通过“外化”和“回归”的过程,最终实现“客观精神”的展开。本章的重点在于揭示黑格尔对“概念”的重新定义,将其从一种静止的思维形式转化为一种自我运动、自我认识、乃至创造现实的动态力量。 第四章:绝对知识的曙光:逻辑学作为精神科学的开端 本章将论述黑格尔逻辑学在整个哲学体系中的奠基性地位,强调其作为“绝对知识”的开端,并为后续的“自然哲学”和“精神哲学”铺平道路。我们将探讨“绝对知识”如何作为逻辑学的最终落点,标志着思维与实在的完全同一。本章将不再深入展开“自然哲学”和“精神哲学”的具体内容,而是从方法论的层面,分析“逻辑学”所展现出的那种“辩证方法”如何贯穿于整个哲学体系之中。我们将讨论“逻辑学”作为一种“普遍的科学”的意义,它所揭示的范畴的普遍性和必然性,如何成为理解一切具体事物的钥匙。本章还将触及“绝对知识”的“历史性”维度,即它并非一成不变的真理,而是精神在自身发展过程中达到的最高自觉。我们将借用一些黑格尔其他著作中的概念,如“历史”、“精神”、“自由”等,来印证“逻辑学”在构建黑格尔宏大思想体系中的不可或缺性。最终,本章旨在勾勒出黑格尔逻辑学作为一套严密、动态、并且具有变革性的思想工具,其对于理解哲学史乃至人类认识自身的重要意义。 本书的写作风格力求严谨而富有洞察力,避免使用晦涩难懂的术语,但同时也不回避黑格尔思想的深度和复杂性。我们希望通过这种方式,能够激发读者对黑格尔逻辑学的兴趣,并鼓励读者将其置于更广阔的哲学背景下进行思考与探索。

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这本书的书名《Essays on Hegel's Logic》就足以勾起我浓厚的兴趣。海德格尔曾说,理解海格尔的《逻辑学》是通向理解他整个哲学体系的唯一途径,这无疑大大增加了这本书的分量。作为一名对西方哲学,尤其是德国唯心主义抱有深厚情感的读者,我对海格尔的《逻辑学》一直是既敬畏又渴望。然而,其晦涩的语言和抽象的论述,常常让我望而却步。因此,当我看到一本专门探讨海格尔《逻辑学》的论文集时,我内心充满了期待,希望通过这些 essays,能够更加清晰、深入地理解海格尔那庞大而精密的思想体系。

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这本书的书名,《Essays on Hegel's Logic》,让我联想到海格尔哲学中那股强大的内在张力。他的《逻辑学》并非静态的知识集合,而是一个动态的、不断自我展开的生命体。我希望这本书的作者们能够捕捉到这种动态性,并在他们的 essay 中展现出来。我想象着,他们会如何从不同的角度切入,可能是从某个具体的概念出发,一路追溯其在《逻辑学》中的发展脉络,或者从某个核心的辩证运动入手,揭示其在不同范畴中的具体体现。

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我总是觉得,理解海格尔的《逻辑学》不仅仅是理解一个哲学家的理论,更是理解一种思维方式,一种认识世界、认识自身的终极模式。这本书的书名《Essays on Hegel's Logic》所暗示的,是多位学者对这一核心文本的深入解读,这本身就为我提供了一个多元化的视角。我期待这些 essays 能够帮助我突破原著的语言障碍,更直接地把握海格尔思想的精髓,理解他的“精神现象学”和“法哲学”等后续著作是如何从《逻辑学》中孕育出来的。

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哲学史上的伟大思想家,往往都有其独特的“元哲学”视角,即对哲学本身的性质、方法和目的进行反思。海格尔的《逻辑学》,在我看来,就是他对自己哲学方法的终极阐释。《Essays on Hegel's Logic》这个书名,让我认为这本书会深入探讨海格尔的哲学方法论,以及他的逻辑学在整个西方哲学传统中的地位。

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关于海格尔的《逻辑学》,我一直有个疑问:它究竟是在探讨“思维”本身,还是在探讨“实在”的结构?或者两者之间本就是不可分割的?这本书的书名《Essays on Hegel's Logic》让我感觉,作者们很可能会围绕这个根本性的问题展开讨论。我非常希望书中能有 essay 深入剖析“逻辑”在海格尔哲学中的本体论地位,探讨“概念”如何成为认识和构成实在的基石,以及“绝对精神”的自我认识过程是否就是逻辑本身的展开。

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“绝对精神”——这个词汇在海格尔的哲学中占据着核心地位,而《逻辑学》无疑是理解其产生的土壤。《Essays on Hegel's Logic》这个书名让我预感到,这本书会对我理解“绝对精神”的自我生成和自我认识过程提供重要的线索。我希望书中能够深入探讨《逻辑学》如何为“绝对精神”的出现奠定基础,以及“绝对精神”的最终实现是否就是逻辑发展的终点。

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海格尔的辩证法,在我看来,是一种极其深刻的关于事物发展变化规律的洞察。《Essays on Hegel's Logic》这个书名,直接指向了他的逻辑学,所以我对书中关于“概念的辩证运动”的阐释充满期待。我希望作者们能够细致地分析海格尔如何从最简单的概念(如“有”)出发,通过否定性的环节,不断生成更复杂、更丰富的概念,最终达到“绝对理念”。

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读海格尔的书,总有一种身处迷宫的感受,既能看到精妙的结构,又常常迷失在其中。《Essays on Hegel's Logic》的书名,让我看到了希望,它暗示着有人能够为我指引方向,让我更好地理解海格尔的《逻辑学》。我期望书中能有 essay 像一位经验丰富的向导,带领我穿越海格尔思想的丛林,让我能够更清晰地把握其逻辑的脉络和思想的深意。

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在阅读海格尔的著作时,我常常会被他那严密的论证体系所折服,但同时也会因为其抽象性而感到难以把握。这本书的书名,《Essays on Hegel's Logic》,点燃了我对这种严密性背后逻辑结构的探求欲望。我期待其中有 essay 能够梳理海格尔从“存在”到“本体”再到“概念”的层层递进,剖析他如何通过对最基本范畴的分析,构建起庞大的哲学大厦。

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我一直对海格尔辩证法的核心概念,即“正-反-合”的运动过程充满了好奇。虽然在许多哲学入门读物中都能看到这个概念的简化解释,但我总觉得那只是冰山一角,远未能触及到海格尔思想的真正深度。这本书的书名直接指向《逻辑学》,我相信其中一定会有对辩证法生成机制、内在动力以及其如何贯穿于整个哲学体系的详尽阐释。我特别期待书中能够剖析“概念”在海格尔逻辑中的具体运作方式,以及“存在”与“本质”之间的辩证转化过程。

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