具体描述
《黑格尔精神现象学之道德哲学研究》作者庞俊来效仿马克思和恩格斯，从道德哲学和伦理学的视角，重新系统研究了黑格尔《精神现象学》，试图在黑格尔颠倒的精神世界里，发现至今我们还未发现的道德哲学元素，或者重新阐发以往阐发不足的精神元素，以为今天建构我们的精神世界和道德哲学服务。作者以几乎纯哲学的思维方式反刍和咀嚼了黑格尔晦涩难懂的哲学概念，并用今天人们可以理解的语言进行了重新阐发，令人耳目一新。对《精神现象学》的道德哲学研究的现实归属就是要为找寻打动当代中国人心灵的精神钥匙提供可能的伦理学路径与基本的价值探构平台。在全球化与后现代语境中，《精神现象学》中所体现的道德哲学范式以及伦理实体的精神谱系在一种超越现代性的语境中对于中国传统伦理的现代转型获得多重理论与时代意义，并具有重要的学术价值。
作者简介
庞俊来，1978年3月生，江苏淮安人，哲学博士，河海大学马克思主义学院讲师。分别于2005年、2011年毕业于东南大学伦理学专业，获哲学硕士、哲学博士学位。主持教育部人文社会科学研究青年基金项目：精神次序与德性阶梯一一黑格尔《精神现象学》之道德哲学研究（12YJC 720026），参与完成或在研国家级、省部级科研项目5项，已在《马克思主义与现实》、《江海学刊》、《道德与文明》、《学海》等杂志发表学术论文20余篇。主要研究方向为：黑格尔伦理思想、现代道德哲学理论、马克思主义基本理论等。
目录信息
上篇 《精神现象学》与道德哲学问题
第一章 解读<精神现象学>的道德哲学范式
第一节 何谓道德哲学？
第二节 《精神现象学》研究史的批判性考察
第三节 《精神现象学》之道德哲学解读可能
第二章 《精神现象学>与近代道德哲学主题
第一节 古典伦理学的源始结构”
第二节 近代道德哲学主题
第三节 《精神现象学》与近代道德哲学难题
第三章 《精神现象学》的形上伦理学分析
第一节 和解的理念
第二节 和解的方法
第三节 和解的生活
第四节 和解的德性
第四章 精神生命次序与伦理实体
第一节 精神生命次序与现代性图式
第二节 当代伦理学主题
第三节 伦理实体在黑格尔学说中的位系
下篇 伦理实体的精神谱系
第五章 伦理实体的辩证图式
第一节 伦理世界的源始形态
第二节 伦理行为
第三节 法权状态
第六章 教化世界：伦理实体的异化形态
第一节 教化世界的现实
第二节 教化世界的启蒙理性
第三节 自由主体的觉醒
第七章 道德主体：伦理实体的精神复归
第一节 道德世界观：主体的道德理性
第二节 道德行为：道德的现实矛盾
第三节 道德的主体样态
第八章 伦理实体与现代性生活
第一节 从《精神现象学》到《法哲学原理》
第二节 “伦理实体”的现代性后果
第三节 中国传统伦理现代转型的当代意识
结语 可能、可信与可爱
参考文献
术语索引
人名索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
整体梳理得很好。但结尾欲从“人与人的关系“重构现代性，有很大问题，甚至可以说就违背了黑格尔哲学的宗旨，因为局限于人与人的关系抹杀他者，停滞的自我没有自由。
评分整体梳理得很好。但结尾欲从“人与人的关系“重构现代性，有很大问题，甚至可以说就违背了黑格尔哲学的宗旨，因为局限于人与人的关系抹杀他者，停滞的自我没有自由。
评分整体梳理得很好。但结尾欲从“人与人的关系“重构现代性，有很大问题，甚至可以说就违背了黑格尔哲学的宗旨，因为局限于人与人的关系抹杀他者，停滞的自我没有自由。
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