Cultures, Communities, Identities

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出版者:
作者:Mayo, Marjorie
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2001-1
价格:$ 175.15
装帧:
isbn号码:9780333716625
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 社區發展
  • identity/ethnicity
  • identity
  • ethnicity
  • 文化
  • 社区
  • 身份认同
  • 社会学
  • 人类学
  • 多元文化
  • 文化研究
  • 社会身份
  • 群体认同
  • 文化差异
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具体描述

This work explores a wide range of cultural strategies to promote participation and empowerment in both First and Third World settings. The book starts by analyzing contemporary debates on cultures, communities and identities, in the context of globalization. This sets the framework for the discussion of cultural strategies to combat social exclusion and to promote community participation in transformative agendas for local economic and social development. The final chapter focuses upon the use of cultural strategies and new technologies across national boundaries, at the global level.

《对话的棱镜:理解人类多样性的视角》 《对话的棱镜》是一部深入探索人类社会复杂性和丰富性的著作,它不拘泥于单一的学术范式,而是巧妙地融合了人类学、社会学、心理学以及历史学的洞见,为读者构建了一个理解多样化世界的独特框架。这本书的核心在于“对话”——一种在不同个体、群体乃至文化之间建立联系、促进理解的动态过程。 本书的开篇,作者便以生动的笔触描绘了人类存在的基石:我们并非孤立的个体,而是嵌入在由无数关系构成的网络之中。这些关系,无论是家庭内部的亲密联结,还是社群成员间的互动协作,亦或是更广阔的跨文化交流,都塑造着我们的经历和认知。作者强调,理解这些关系如何形成、维系并演变,是洞察人类社会运作机制的关键。 在探讨“社区”这一概念时,《对话的棱镜》并未将其狭隘地限定于地理上的聚集,而是将其延展至共享的价值观、信仰体系、生活方式以及共同的目标所形成的联系。书中通过一系列引人入胜的案例研究,剖析了传统村落社区的凝聚力,探讨了数字时代新兴的线上社群如何重塑人际互动,并反思了城市化进程中社区结构的变迁及其对个体归属感的影响。作者着重分析了社区内部权力结构、社会规范以及成员间的互助机制,揭示了社区在提供情感支持、传承文化遗产以及推动社会整合方面的重要作用。 本书的另一大亮点在于对“身份”的细腻阐释。作者认为,身份并非一个固定不变的标签,而是一个流动、多层且不断构建的过程。它受到个人经历、社会环境、文化背景以及个体选择等多重因素的影响。书中探讨了不同社会群体在构建身份认同时所面临的挑战与机遇,例如性别、种族、阶级、宗教等因素如何交织在一起,形成复杂的身份维度。作者通过分析个体如何应对身份冲突、如何在多元文化环境中保持自我,以及如何通过象征性表达来确立和维系自身身份,展现了身份建构的复杂性和个体能动性。 《对话的棱镜》特别强调了“视角”的重要性。作者认为,我们看待世界的方式,往往受到自身所处文化、成长环境和人生经历的深刻影响。因此,理解他人的视角,即便是与我们截然不同的视角,是实现有效沟通和建立共识的必由之路。书中运用了大量跨文化研究的实例,展示了不同文化如何理解时间、空间、家庭、成功以及人与自然的关系。作者鼓励读者走出自己固有的认知舒适区,尝试从他人的角度去审视问题,从而打破思维定势,拓展理解的边界。 书中对“对话”的探讨更是贯穿始终。作者将对话视为一种积极的、具有建设性的交流方式,它不仅是信息的传递,更是情感的共鸣、观点的碰撞以及价值的探索。本书详细剖析了有效对话的关键要素,包括倾听、同理心、尊重以及开放的心态。作者通过分析历史上的重大社会变革,如民权运动、妇女解放运动等,展示了对话在化解冲突、促进社会进步中所扮演的关键角色。同时,书中也探讨了在信息爆炸、观点多元的时代,如何进行有意义的对话,避免陷入误解和对立。 《对话的棱镜》并非一本提供简单答案的教科书,而是一次邀请读者参与的深度思想旅程。它鼓励我们去观察、去思考、去提问,去积极地与周围的世界进行对话。无论是希望更深入地理解自己所处的社群,还是渴望跨越文化藩篱,抑或是对人类多样性的奥秘充满好奇,本书都将为您提供一个深刻而富有启发性的视角。它不仅仅是一本书,更是一把钥匙,开启了通往更广阔、更包容、更具同理心的世界的大门。它提醒我们,理解的真正力量,蕴藏在每一次真诚的对话之中。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从结构上看,这本书的编排非常具有挑战性,因为它拒绝了线性的时间叙事。它更像是一张错综复杂的思维导图,各个章节之间相互呼应,如同回声一般在不同的语境下被重新解读。起初,我有些跟不上这种跳跃式的逻辑,总想找到一个明确的“主线”来串联所有内容。但当我调整了阅读策略,开始拥抱这种非线性的、碎片化的叙事时,体验豁然开朗。作者似乎在暗示,我们对“文化”的理解本身就不该是线性的、一成不变的,它本身就是一种不断重组的马赛克。尤其是在探讨数字媒体对传统社群结构冲击的那几章,作者没有使用任何陈词滥调的技术焦虑,而是聚焦于人们如何利用新的媒介工具来“重新编织”旧有的联系,甚至创造出全新的、跨越地理限制的“虚拟共同体”。这种对媒介现象的深刻洞察,让这本书的讨论远远超越了单纯的人类学范畴,触及到了当代信息社会的核心命题。

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我必须承认,我对这类探讨“群体”与“个体”之间张力的书籍一向抱持着审慎的态度,因为它们很容易滑向非黑即白的二元对立陷阱。然而,这本书巧妙地避开了这种窠臼。它并非简单地赞美集体的力量,也不是一味地推崇个体的自由。相反,它构建了一个复杂的多维空间,让我们看到身份认同是如何在一场永无止境的协商中被塑造出来的。例如,书中对移民群体内部代际差异的剖析,那份张力真是写得入木三分——老一辈对传统的坚守与新生代对主流文化的适应之间的拉扯,那种无声的、在餐桌上就能感受到的疏离感,作者用极其细腻的心理描写捕捉到了。这种写作技巧,让我联想到了某个擅长捕捉人性幽微之处的十九世纪小说家,但其探讨的议题却是全然现代的。这本书的价值不在于提供答案,而在于它提出了更多有力的、值得我们深思的问题,迫使读者反思自己是如何定义“我们”和“他们”的边界,以及这些边界又是多么地易碎和可塑。

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坦白说,这本书对读者的要求不低。它需要你有足够的耐心去跟随作者穿梭于不同的田野调查现场,需要你有足够的开放性去接纳那些与自己经验相悖的观点。它绝不是一本可以用来“放松”的书,每一次阅读都像是一次深入的智力探险。我特别欣赏作者在处理“身份政治”议题时的克制与审慎。他避免了将身份标签化、教条化的倾向,而是展示了身份是如何在具体的、充满矛盾的社会互动中被“表演”出来,又如何被外在的结构力量所规训。那些关于文化适应与抵抗的章节,读来让人深思:我们自以为坚不可摧的“自我”,究竟有多少是内生的,又有多少是社会投射在我们身上的期待与定义?这本书提供了一种强大的工具箱,帮助我们拆解那些习以为常的概念,用更具批判性的眼光去审视我们身处的这个日益同质化(或曰,碎片化)的世界。

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这本书的封皮设计着实吸引人,那种低调的墨绿色配上烫金的书名,散发着一股沉静而又深邃的气息。我原以为这会是一本偏学术的社会学著作,里头充斥着晦涩难懂的理论模型和密集的脚注,但翻开扉页后,我的担忧完全烟消云散了。作者的叙事手法非常高明,他没有一上来就抛出宏大的框架,而是选择了一个非常个人化的切入点——一个偏远社区的日常记录。通过描绘那里的人们如何庆祝季节更替,如何处理家庭内部的冲突,我仿佛也被拽进了那个充满烟火气的生活场景中。最让我印象深刻的是他对于“仪式”的解读,那些看似繁琐重复的日常行为,在作者的笔下,瞬间获得了超越时间性的意义,成为维系情感和身份认同的无形纽带。整本书的行文节奏舒缓而富有韵律感,读起来就像是听一位经验丰富的老者在壁炉边,娓娓道来他毕生的观察与感悟,让人心甘情愿地沉浸其中,甚至愿意暂时放下自己的固有认知,去体验另一种生活。对于那些渴望在喧嚣的现代生活中寻找到某种“根基”感的读者来说,这本书无疑提供了一个宁静的港湾。

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读完合上书的那一刻,我感到一种久违的、智识上的满足感。这种满足感并非来自于“我学到了很多知识”,而是来自于“我被一种新的看待世界的方式所启发”。书中关于语言和权力关系的论述尤其精妙。作者通过对几种边缘语言使用者的案例分析,揭示了语言不仅仅是交流的工具,它更是构建历史记忆和集体意志的堡垒。当一种语言逐渐消亡时,随之消亡的不仅仅是词汇,而是一整套看待宇宙万物的独特视角。这种观点让人不寒而栗,也更加坚定了维护多元发声的必要性。这本书的语言本身也极具表现力,偶尔出现的诗意比喻和严谨的论证交织在一起,读起来有一种酣畅淋漓的快感,仿佛作者在用最精密的仪器解剖一个复杂的有机体,同时又不失对生命本身的敬畏与热爱。

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老奶在最後一章寫到了“南北對話”,“參與式研究/評估PLA”等全球社區發展,還點名video和網絡媒體作為手法的方便和限制。也就這樣了。

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chapter 6 Nationality, Ethnicity, Identity and Displacement (festivals, dance)

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老奶在最後一章寫到了“南北對話”,“參與式研究/評估PLA”等全球社區發展,還點名video和網絡媒體作為手法的方便和限制。也就這樣了。

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老奶在最後一章寫到了“南北對話”,“參與式研究/評估PLA”等全球社區發展,還點名video和網絡媒體作為手法的方便和限制。也就這樣了。

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老奶在最後一章寫到了“南北對話”,“參與式研究/評估PLA”等全球社區發展,還點名video和網絡媒體作為手法的方便和限制。也就這樣了。

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