具体描述
本书以建国初十年（1949-1959）的民俗文献资料为主要研究对象，辅以相关的口述史访谈资料和搜集文献等，主要探讨这一时期在社会主义的和民族形式的新文化建设总方针下，民俗文献的建设形态、内容、特征及分布等。
书籍简介： 书名： 《古籍中的乡土记忆：明清小说叙事中的社会风貌研究》 作者： 王怀瑾 出版社： 华夏文化出版社 出版日期： 2024年5月 --- 卷首语：时代的剪影，文字的温度 《古籍中的乡土记忆：明清小说叙事中的社会风貌研究》，是一部聚焦于明清时期章回小说文本，深入剖析其中所折射出的社会生活、民间信仰、伦理观念与日常习俗的学术专著。本书并非传统意义上的文学批评，而是将小说视为珍贵的“社会史料”，旨在通过文本细读，重建一个生动、多元、充满烟火气的古代社会图景。 在那个信息传播受限的时代，小说以其强大的代入感和广泛的流通性，成为民间社会最为普及的“媒介”。它不仅记录了士大夫阶层的理想与抱负，更重要的是，它细腻地描摹了广袤乡土上，普通民众的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆习俗乃至地方性的迷信活动。本书试图跨越文学与史学的边界，以人类学的视角，重新审视这些经典与通俗作品，挖掘其蕴含的“活的历史”。 第一部分：文本重构：小说作为地方志的维度 本部分着重于确立研究的理论基础与方法论，即如何将文学作品中的叙事元素转化为可供史学考察的“文化遗存”。 第一章 语境的还原：从“说书场”到“书房” 本章首先梳理了明清小说流行的社会背景，探讨了城市市民阶层和乡村士绅阶层对小说文本的不同接受方式。我们考察了小说底本的流传过程，分析了“说书底本”与“刻本”在内容上可能存在的增删与变异，以辨识哪些叙事细节更贴近口头传播的“民间记忆”。重点考察了《金瓶梅》、《儒林外史》中对于日常器物、饮食结构以及居住环境的详尽描写，将其与同期出土文物、地方志记载进行互证，以期还原物质生活的真实面貌。 第二章 岁时节令与仪轨的文本留痕 中国传统社会的生活节奏高度依赖于农历的岁时更替。本章以“时间”为轴线，系统梳理了小说中频繁出现的重大节庆——如春节的祭祖、清明的踏青祭扫、端午的竞渡避邪、中秋的团圆宴饮，以及冬至的囤积准备。我们分析了这些仪式在小说叙事中的功能：它们是推动情节发展的节点，更是人物身份、家族地位得以彰显的舞台。特别关注了仪式中“食俗”的描写，如不同节日特定食物的制作与分享，这直接反映了当时的农业收成与社会阶层的经济能力差异。 第二部分：人伦的织体：社会结构与伦理观念的浮现 明清社会以宗族和家礼为核心，小说作为反映这一核心的载体，展现了复杂的社会张力。 第三章 宗族的权力边界与内在运作 在乡村社会，宗族组织是超越官方行政的权力核心。《三言两拍》及地方戏文改编的小说中，大量篇幅用于描绘“族产纠纷”、“婚嫁聘娶的宗族议价”以及“族内教育与惩戒”。本章深入探讨了小说如何表现“族长”的权威性，以及宗族在调解民间诉讼、维持社会秩序中的实际作用。同时，也揭示了在强大的宗族压力下，个体（尤其是女性和庶出子弟）的抗争与边缘化命运。 第四章 婚恋观的流变：从“父母之命”到“自由意愿”的张力 婚俗是社会伦理最集中的体现。本书细致梳理了小说中关于提亲、纳聘、嫁娶的冗长流程，并将其与当时的礼法文献进行对比。重点分析了“贞节观”在小说中的矛盾体现：一方面，传统士大夫阶层对女性贞操的要求日益严苛；另一方面，通俗小说中屡屡出现的“私定终身”、“再嫁”的情节，揭示了民间在面对情感需求时，对僵硬礼教的一种迂回挑战或暗中逾越。考察了民间对“和离”与“休妻”的不同社会观感。 第三部分：信仰的交织：民间宗教、习俗与日常的互动 民间信仰是社会群体应对未知和维护心理平衡的重要支柱。小说对这些隐秘的心理活动进行了艺术化的记录。 第五章 鬼神世界的协商：祈福、禳灾与民间巫术 明清时期，官方的儒家教化与民间多神信仰（佛教、道教、本土神祇）深度融合。本书关注小说中对“还愿”、“酬神”、“作法”等场景的描述。例如，在瘟疫流行或遭遇重大变故时，小说人物往往诉诸于神谕或“降坛”的仪式。本章考察了这些信仰活动如何成为社会心理的“减压阀”，以及小说叙事如何利用“因果报应”的观念来强化道德秩序。我们对比了不同地域小说对地方神祇（如城隍、土地公、妈祖）的信仰侧重，以推断地方崇拜体系的地域性差异。 第六章 物质文化与身体的表征：服饰、饮食与健康观念 小说中的人物描写往往是社会阶层划分的直观体现。本章专注于对人物衣着、妆饰、饮食结构的细致分析。例如，官员的“补子”制度在小说中的体现，平民的粗布麻衣，以及富商在宴席上对珍奇食材的追求，共同构成了清晰的社会阶层光谱。此外，本书还探讨了小说中对疾病（如痨病、天花）的描写，以及古代医者（郎中）在社会中的地位和他们在民间传播的“养生”观念。 结语：被遗忘的声音与未来的史料学 《古籍中的乡土记忆》最终指向的是一种史学观：文学文本，尤其是通俗小说，是考察前现代社会最鲜活、最接近“底层经验”的材料库。本书力求剥离掉过度浪漫化的文学滤镜，让沉睡在故纸堆中的社会细节得以重新浮现，为研究明清社会风俗史、日常生活史，以及中国民间文化形态的演变，提供一份扎实、多维的文本参照。这是一次对文学遗产的“考古学式”的发掘与重读。 --- 本书特色： 跨学科方法论： 融合社会史、人类学、民俗学方法对小说文本进行细致入微的“清单式”梳理。 详实的数据与互证： 大量运用地方志、族谱、器物考古发现与小说内容进行交叉验证，增强论证的可靠性。 关注“日常”： 将研究重心从宏大叙事转向具体到一张桌子的摆设、一顿午饭的内容、一个孩子满周岁的仪式等微观层面。 本书适合对象： 中国社会史研究者、民俗学专业师生、文化史爱好者、以及对明清文学及其社会背景感兴趣的读者。
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omg I NEED IT
评分国家庆典中民族形式的运用这一节有洪长泰的影子，但是解释得很牵强
评分国家庆典中民族形式的运用这一节有洪长泰的影子，但是解释得很牵强
评分游行队伍的布置借鉴了传统节庆的神明出巡方式
评分omg I NEED IT
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