宋诗绝句精华 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:广西师范大学出版社

作者:岳希仁 编著

出品人:

页数:427

译者:

出版时间:1998年06月

价格:18.6

装帧:平装

isbn号码:9787563322312

丛书系列:

图书标签:

• 古典文学
• 集
• 诗词
• 诗歌
• 绝句
• 精华
• 枕绿
• 文学
• 宋诗．绝句．诗词精华．古典文学．诗歌鉴赏．宋代文学．中国诗歌．文学经典．诗作选编．意境之美

《魏晋风骨：士人精神与山水诗的滥觞》 一部深入剖析魏晋士人精神风貌及其在文学领域，特别是山水诗兴起过程中所扮演角色的史论著作。 本书并非聚焦于唐诗的成熟与鼎盛，而是将目光投向了中国古典文学史上一个至关重要却常被后人简化解读的时期——魏晋南北朝。这是一个社会结构剧烈变动、儒学遭遇挑战、玄学与佛教思想深刻渗透的时代。在“竹林七贤”的放浪形骸与“建安风骨”的慷慨悲凉之间，士人阶层经历了一场深刻的内在精神危机与重塑。本书旨在通过梳理这一时期的思想脉络、政治环境与个体体验，深入揭示士人精神如何从关注经世济民转向关注个体生命体验的价值，并最终催生了中国诗歌史上第一个高峰——山水诗。 第一部：时代的底色——乱世中的精神图景 本部分将从宏观上描摹魏晋南北朝的社会政治生态。重点分析东汉末年以来士族门阀的崛起、中央集权的衰弱以及“三教并行”的文化格局。我们不满足于简单的历史事件罗列，而是着力探讨这些外部环境如何形塑了士人的内心世界。 儒学的退守与玄学的兴起： 详细探讨王弼、何晏对《老子》《周易》的阐释，分析“名教与自然”的永恒张力如何成为士人逃避现实政治困境的精神出口。玄学的清谈并非空洞，而是特定历史条件下对僵化儒家规范的一种集体性反叛。 佛教的本土化进程： 分析佛教思想，特别是禅宗的萌芽，如何为士人提供了超越生死、直指本心的哲学工具，补充了本土玄学在处理个体终极关怀上的不足。 个体生命意识的觉醒： 通过对《世说新语》中逸闻轶事的细致爬梳，勾勒出个体对“风流自赏”的追求。士人不再仅仅是国家机器的螺丝钉，而开始自觉地塑造自己的形象、言谈和生活方式。曹植的郁愤、嵇康的率真，都是这种觉醒的鲜明注脚。 第二部：从感伤到超脱——“建安风骨”的遗产与转向 本部分考察了从汉末到西晋初期，诗歌在主题与形式上所经历的过渡。 建安之音的沉郁与慷慨： 集中分析“三曹”与“建安七子”的作品。他们的诗歌充满了对生命短暂的哀叹，对理想无法实现的愤懑，以及对个人才华不被重用的悲凉。这种“慷慨悲歌”是士人对乱世直接反应的文学表达。 西晋的短暂繁荣与精神的空虚： 考察西晋统一后，社会表面的安定下潜藏的享乐主义与精神上的虚无感。以潘岳、陆机为代表的“太康诗风”的精致化，揭示了诗歌从关注家国转向关注个人细腻情感的初步趋势。 玄言诗的局限与探求： 深入剖析玄言诗，探讨这种试图用哲学思辨来指导创作的尝试，虽然在哲理深度上有所建树，但在艺术感染力上却显得晦涩、刻板，这直接推动了诗人寻求新的艺术载体。 第三部：山水勃兴——心灵栖居地的文学建构 本书的核心论点在于，山水诗的兴起，并非偶然的题材更迭，而是士人精神从“出世”的哲学思辨转向“入世”的审美实践的必然结果。 山水作为“可居”的精神空间： 阐释山水不再是单纯的自然景观，而是被士人赋予了特定哲学内涵的“心灵投影”。山林、河流、高阁，成为抵抗政治污浊、实现精神自由的理想“第三空间”。 郭璞与“自然化”的先声： 详细分析郭璞的诗歌，他如何在继承玄言诗的理性思辨的同时，初步将自然物象融入诗中，为后来的山水诗奠定了基础。 陶渊明的精神超越与“田园化”： 集中探讨陶渊明如何将个体生命体验与具体的乡村劳作、自然节律完美融合，实现了士人精神从“寄情山水”到“即景抒怀”的飞跃。他的诗歌展示了一种在政治失意中建立起来的、具有强大生命力的内在秩序感。 永明体与声律学的萌芽： 在艺术形式上，追溯永明年间诗歌对声调、对偶的自觉探索，指出这种对形式美的追求，为后世近体诗的格律化准备了技术条件，也使得山水描摹更具音乐性和画面感。 结论：魏晋精神遗产的深远影响 本书最后总结，魏晋士人对个体价值的重视、对精神自由的渴望，以及对山水物象的审美化处理，构成了中国诗歌史上一个核心的文学母题。这种“在乱世中求索安身立命之所”的精神底色，深刻地影响了此后唐代山水田园诗人的创作取向，使其艺术成就得以在唐诗的黄金时代开出绚烂之花。本书的价值在于，它将艺术史置于思想史的深处，展现了文学风格转折背后的哲学动因。 本书适合对象： 对中国思想史、魏晋南北朝文学、古典美学理论有浓厚兴趣的学者、研究生及资深文学爱好者。通过本书，读者将能理解古典文学中“风骨”、“清谈”、“自然”等核心概念的形成脉络，超越对诗歌的肤浅欣赏，进入士人精神世界的深邃构造。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容阅读《宋诗绝句精华》的感受，那一定是“气韵生动”。这本书的魅力不在于它包罗万象，而在于其高度集中的艺术张力。许多绝句，因为篇幅短小，反而要求作者在遣词造句上达到炉火纯青的地步，这本选集似乎深谙此道，每一页都能找到那种“神来之笔”。我曾花费了近一个小时，反复揣摩其中一首关于边塞风光的绝句，那份苍凉与壮阔，通过简单的几个动词和名词的组合，被表现得淋漓尽致。这种阅读过程，不是简单的信息接收，而是一场与古人精神的激烈碰撞。这本书的行文风格，让我联想到了中国古典绘画中对“意”的强调，它不事雕琢，但处处是法度，处处是情思。对于那些希望在碎片化时间里进行深度精神滋养的都市人来说，随手翻开一页，都能立刻被拉入一个更为辽阔、更为深邃的精神空间。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对市面上大多数的“精华”选集都抱持着一种审慎的态度，它们往往为了追求数量上的庞大而牺牲了质量上的精纯，导致阅读体验支离破碎，像在吃一盘零食而不是享用正餐。然而，这本《宋诗绝句精华》彻底颠覆了我的预期。它给我的感觉，更像是一位博学的老先生，带着他毕生对宋代诗歌的浸润和体悟，为你精心烹制的一份私房菜谱。选诗的角度非常独到，它没有一味地偏袒那些妇孺皆知的名篇，反倒花了不少篇幅去挖掘那些在特定主题下完成度极高的“小品”之作。我尤其欣赏它在注释上的处理——简练而不失深度，精准地把握了古代用典和地方风物的脉络，真正做到了“点到为止”，避免了冗长枯燥的学术说教，使得即便是初涉宋诗的读者，也能轻松领会诗背后的风骨。这种“知人论世”却又不强行灌输的编撰手法，体现了编者对“绝句”这一体裁的深刻敬畏。读完几章后，我感觉自己的心境都被那些凝练的文字洗涤了一遍，变得更加沉静和敏锐。

评分☆☆☆☆☆

这次购书的体验，着实让我体会到了一把什么叫“为情怀买单”，而且是物超所值的买单。这本书的外包装，那种低调的墨绿色配上烫金的题签，散发出一种禁欲系的古典美学，一点也不张扬，但足够耐看。打开之后，我立刻被其严谨的学术态度所折服。我特意去对比了几首自己非常熟悉的陆游和杨万里作品，发现这本选集在断句和断词的选择上，往往采用了更接近宋人原意或流传已久、经过反复考证的版本，这对于追求原貌的读者来说，简直是福音。更有甚者，它在附录部分对一些容易混淆的词汇做了细致的辨析，这在很多同类书籍中是被忽略的细节。我常常在深夜，听着窗外的雨声，对照着诗句默读，感受那种“声在林逾静，鸟鸣山更幽”的境界。这本书的价值，不仅在于它收录了什么，更在于它对“什么是好的宋代绝句”这一问题，给出了一个令人信服的、充满诚意的答卷。

评分☆☆☆☆☆

这本《宋诗绝句精华》的装帧设计简直是一场视觉的享受，拿到手里，那厚重的纸张和细腻的纹理，让人立刻感受到一种穿越时空的沉静与雅致。我特意选了一个阳光正好，空气中带着初夏味道的午后，沏上一壶清茶，翻开这本书。里面的排版布局非常考究，每一首绝句都像一颗精心打磨的珍珠，被安置在恰当的位置，留白的处理极其到位，让人在阅读时不会感到丝毫的拥挤或压迫。更让我惊喜的是，它收录了一些我过去在其他选集中未曾见过的“遗珠”，那些原本默默无闻却意境深远的佳作，在这次的编排下焕发出了新的生命力。比如，其中有一首描写江上夜渔的绝句，仅仅十二个字，却将月光、水声、孤舟的意境描摹得淋漓尽致，闭上眼仿佛就能听到那水波轻拍船舷的微响。这本书不仅仅是诗歌的汇集，更像是一次关于“留白”美学的深度探讨，它教会我们在喧嚣中寻找宁静，在有限的文字中体会无限的辽阔。对于追求阅读质感和精神享受的同好来说，这绝对是一件值得典藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本以为这又是一本中规中矩的古籍整理，但这本书在装帧上的那种返璞归真的设计哲学，深深地打动了我。它没有采用那种华丽的铜版纸印刷，而是选择了略带粗粝感的米黄色纸张，使得墨色在上面呈现出一种温润的质感，仿佛时光在纸页上沉淀下来。在选篇上，它展现出了一种“去中心化”的勇气，不光聚焦于李杜（尽管宋代没有李杜，此处代指头部大家），而是将视野放得很广，收录了许多中层诗人的“惊艳一笔”，这些作品虽然名气不大，却有着极高的艺术纯粹性。我特别喜欢它在解释一些晦涩意象时所采用的旁白，那种口吻，不像是冰冷的学者注释，更像是知己间的低语，让你在会心一笑中领悟诗意。这本书更像是一件陪伴你成长的老友，每次重读，都会有新的体悟，因为它引导你去看诗歌背后的“人”，而不是僵硬的“字”。

评分☆☆☆☆☆

啊，买过的最早一本广西师范大学出版的书吧

评分☆☆☆☆☆

宋诗绝句精华就一个字 清

评分☆☆☆☆☆

啊，买过的最早一本广西师范大学出版的书吧

评分☆☆☆☆☆

山青色宋詩，「宋」這個字也是清綠，柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。

评分☆☆☆☆☆

啊，买过的最早一本广西师范大学出版的书吧