郭先生名敦, 字笃士, 曾用笔名守正, 盖取“笃士守正” 之意也。公元1906年,生于广东揭阳榕城的世代书香之家, 1990 年4 月11 日病逝于家中, 终年85岁。生前系中国古典文学理论研究会会员、中国当代农民书画研究会理事、汕头画院画师、汕头市政协委员、揭阳县书法协会名誉会长、揭阳诗社首席顾问、揭阳县志编纂委员会委员。
郭先生的一生, 历经清室倾颓、辛亥革命、军阀混战、北伐、抗日、解放战争、社会主义革命和社会主义建设的初级阶段, 阅八十余载。近一个世纪社会重大变革, 几度沧桑, 正是中华民族从帝制走向共和, 从分裂走向统一, 由衰亡走向新生, 由半封建半殖民地走向独立自主、繁荣富强的风云变幻的年代。廿五岁前的郭先生主要是求学, 高中阶段与许涤新等习读于揭阳一中, 毕业后先后负岌于福州和广州, 卒业于中山大学文学院, 受业于吴梅、顾领刚、郭绍虞、汪敬熙、陈式湘等名宿, 驳驳得其胎息, 奠下了深厚的国学文史基础, 成为他们的私淑弟子。笃老研读于中大之时, 广州城正处于时代风暴之中, 热血青年的郭先生深深受到感染/ 毕业后, 因才识卓具, 被乃师顾领刚等推荐入闽。十九路军抗日, 福建人民政府成立时他供职于交通部任秘书, 为此, 后来他遭到南京当局的通缉而潜迹风尘, 悄然回潮执教。三十年代中后期, 一度为两广监察使刘侯武激赏而入幕, 未几, 因意见不合而离职, 在战乱中辗转西南各省, “行遍山程与水程” , 开拓了视野, 又饱尝了离乱滋味, 且看透了当局的腐败无能, 于四十年代初倦旅回乡。抗战胜利后至五十年代主要从事教学工作, 历任县教育局长、中学校长、中学国文教员, 履及汕头金山中学、潮州韩师、潮安一中、揭阳师范、揭阳真理中学、揭阳一中, 栽桃种李, 芳菲远播。迫解放初期, 以“ 开明人士” 身份参与政事, 未几复执教鞭。1957年被错划为右派, “ 文革” 期间被遣送下乡, 于地都海队村居近十载, 1980年摘去“ 右派帽” 而喜获重生, 此后一直为地方文化事业笔耕墨犁至终老。
——摘自陈惠国《郭笃士先生及其诗艺初探》
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我最近翻阅的这本《唐诗选析》,简直可以称得上是唐诗入门者的福音。它不像那些浩如烟海的诗集那样让人望而生畏,而是选择了一些极具代表性的唐诗,进行了详尽的、口语化的解析。作者的笔触非常亲切,他没有高高在上地谈论什么格律和典故,而是将每一首诗放在当时的历史背景下,娓娓道来诗人创作时的心境。比如讲到杜甫的“三吏三别”,那种对民间疾苦的深切同情,通过作者的解读,一下子就鲜活了起来,让人忍不住潸然泪下。选篇上,兼顾了盛唐的豪迈、中唐的沉郁和晚唐的唯美,结构安排得极为巧妙,读完一脉相承,对唐诗的演变有了清晰的脉络感。特别值得一提的是,书后还附有精美的书法拓印,让文字的美感得到了视觉上的延伸。这本书让我明白,诗歌并非只是文人墨客的雅好,它承载的是一个民族最真挚的情感和最深刻的思考,是历史的侧影。
评分不得不提我近期在读的这本《中国哲学简史》。这本书的厉害之处在于,它成功地将数千年纷繁复杂的中国哲学思想,梳理得条理清晰、脉络分明。作者的叙事功力一流,他没有陷入术语的泥淖,而是用极其现代和易懂的语言,勾勒出了从先秦诸子百家争鸣,到魏晋玄学,再到宋明理学的演进轨迹。读起来一点也不枯燥,更像是听一位博学的智者在讲述一场宏大而精彩的思想变革史。尤其是在阐述儒家与道家的核心差异时,作者的对比分析入木三分,让人瞬间理解了两者在治国与修身上的根本分歧。更让我震撼的是,作者将中国哲学置于世界思想史的坐标系中进行审视,这提供了一个更广阔的视野,让我们看到中国传统智慧的独特价值和面临的挑战。对于想建立系统哲学观的朋友来说,这本绝对是绕不过去的敲门砖,它帮你搭好了框架,剩下的砖瓦你可以慢慢添补。
评分我手头的这本《西方艺术史纲要》简直是视觉盛宴与知识灌输的完美结合。它不像一些艺术史书籍那样,堆砌着晦涩难懂的专业名词,而是以一种近乎故事化的手法,带领读者穿越古希腊的雕塑、文艺复兴的辉煌、巴洛克的戏剧性,直到现代艺术的解构与重塑。插图的质量非常高,而且排版讲究,很多重要的画作和建筑照片都占据了整页篇幅,细节清晰可见,让你在阅读文字的同时,眼睛也能得到极大的满足。我尤其欣赏它对不同艺术流派的时代背景分析,比如对印象派诞生的社会原因的探讨,就非常到位,让你明白艺术从来都不是凭空产生的,而是特定社会、科技和思潮的产物。通过这本书,我不仅认识了达芬奇和梵高的名作,更重要的是,我学会了如何“看”一幅画,如何从色彩、构图和笔触中解读出艺术家的意图和时代的气息,极大地提升了我的审美素养。
评分最近沉迷于一本关于自然科学的书籍,书名就不提了,主要内容聚焦在宏观宇宙的演化和微观粒子的奇妙世界。这本书的叙事手法非常高明,它把爱因斯坦的相对论、量子力学的基本原理,用大量生动的类比和比喻展现出来,让一个对物理学一窍不通的人也能大致领会到那些深奥的概念。比如,作者描述时空弯曲时,引入了“蹦床”的比喻,立刻就将抽象的数学概念具象化了。它没有过多地纠缠于复杂的数学推导,而是侧重于科学发现背后的哲学思考和人类探索未知的勇气。阅读过程中,我不断地被宇宙的浩瀚和生命的渺小所震撼,同时也对人类智慧的无穷潜力感到由衷的敬佩。这本书的魅力在于,它将科学的严谨性与文学的浪漫性完美地融合在一起,让你在惊叹于自然规律的同时,也对“我们从哪里来,到哪里去”的终极问题有了新的感悟。读完后,感觉整个人仿佛站在了更高的维度,看待日常生活的琐事也变得豁然开朗起来。
评分这本《人间词话》真是我近些年淘到的宝。王国维老先生的这部著作,简直就是一座文学的宝库,他将词的境界分为“境界自成高妙”和“隔一层”两大派,用极其精炼的语言剖析了宋词的精髓。初读时,可能会觉得有些晦涩难懂,毕竟涉及了太多的典故和哲学思辨,但随着阅读的深入,你会发现他那些精辟的论断,如“有我之境”与“无我之境”,像是一把钥匙,瞬间开启了你对诗词审美的全新视角。我尤其欣赏他对苏轼、李清照等大家作品的独到见解,那种抽丝剥茧、层层递进的分析,让你仿佛身临其境,与词人一同品味字里行间的情感波动。这本书的价值,不仅仅在于对古典文学的梳理和归纳,更在于它提供了一种深入理解和欣赏艺术作品的方法论,让人在面对任何文学作品时,都能多一分洞察力,少一分盲目赞叹。书中的引证也极其丰富,从《庄子》到禅宗,再到西哲,无不为他的理论添砖加瓦,读完后,感觉整个人的胸襟都被拓宽了许多,对古典文学的热爱也因此更添了一层理性之美。
评分今晚特地去华师旁边的书店买回来的,匆匆翻了一过诗词钞。
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评分得书两册。阅后深为折服。
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