教育的人类学视野 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:民族出版社

作者:滕星

出品人:

页数:658

译者:

出版时间:2009-6

价格:45.00元

装帧:

isbn号码:9787105101368

丛书系列:教育人类学研究丛书

图书标签:

• 教育人类学
• 滕星
• 张俊豪
• 人类学
• 教育
• 文化
• 社会
• 学习
• 儿童
• 发展
• 教育社会学
• 跨文化研究
• 教育人类学

《教育的人类学视野》 本书深入探讨了教育这一人类核心活动的根源与演变，并非仅仅罗列教育方法或理论，而是从人类学这一宏大视角出发，揭示教育在人类社会形成、文化传承、个体发展以及群体认同构建中的多重维度与深远影响。作者并未拘泥于现代学院教育的狭隘定义，而是将目光投向人类历史的长河，审视了从原始部落的口传心授、技能传递，到早期文明的仪式教育、家族传承，再到后世各种形式的学校教育、社会化过程，其背后驱动的普遍性需求和演变规律。 全书的核心在于理解教育作为一种人类普遍的行为模式，其根本目的在于适应环境、传承文化、促进个体与群体的生存和发展。它不仅仅是知识的灌输，更是价值观的植入、社会规范的学习、身份的认同以及群体凝聚力的塑造。通过人类学特有的田野调查方法和跨文化比较视角，本书将引导读者走出对教育的单一化认知，去发现教育在不同文化背景下呈现出的多样性、复杂性以及其背后蕴含的深刻的文化逻辑。 本书的叙述将围绕以下几个关键方面展开，但请注意，这些介绍并非对书中具体章节内容的直接复述，而是对本书所涵盖主题的概括性阐述： 教育的演化与起源： 追溯教育从人类早期社会形态下的无意识模仿、经验传递，到有意识的技能培训、习俗教化的漫长过程。我们将考察早期人类如何通过生活实践、社群互动，将生存必需的知识、技能和道德规范传递给下一代，以确保群体的延续。这其中涉及工具的使用、狩猎采集的技巧、社会关系的维系等，都是教育最早、最本真的体现。 文化传承与社会化： 深入剖析教育在文化传递中的核心作用。文化，作为人类世代积累的精神财富和物质载体，其得以延续和发展，离不开教育机制。本书将探讨语言、神话、故事、宗教信仰、艺术形式、风俗习惯等如何通过教育代代相传，塑造着一代又一代人的世界观、价值观和行为模式。社会化过程，即个体融入社会、学习社会规则、承担社会角色的过程，同样是教育不可或缺的一部分，它使得个体能够成为一个合格的社会成员。 身份认同与群体边界： 审视教育在塑造个体身份认同和维系群体边界中的力量。教育不仅仅是学习知识，更是学习“我是谁”、“我们是谁”。通过教育，个体被纳入特定的族群、阶层、国家或宗教群体，内化其文化符号、历史叙事和价值体系，从而形成归属感和身份认同。同时，教育也常常扮演着划定群体边界的角色，区分“我们”与“他们”，强化群体内部的凝聚力，并可能在特定情况下成为文化冲突的焦点。 仪式教育与生命周期： 关注教育在人类生命周期中的体现，特别是仪式教育的意义。从出生到成年，从婚姻到死亡，许多人类社会都有特定的仪式来标记个体在社会中的角色转变，并借此传递重要的知识和价值观。本书将探讨这些仪式如何成为一种特殊的教育形式，帮助个体理解和适应社会结构的变化，并巩固群体的文化记忆。 知识生产、传播与权力： 分析教育作为知识生产、传播和权力分配机制的另一面。在不同的社会结构中，教育的内容、形式和对象往往受到权力关系的深刻影响。谁拥有定义“何为知识”的权力？知识的传播如何服务于特定的社会秩序和利益？本书将引导读者思考教育在社会分层、阶级再生产以及意识形态构建中的隐秘运作。 教育与适应性： 从人类学进化的视角，审视教育作为人类适应环境、应对挑战的重要策略。无论是面对自然环境的变化，还是社会结构的演进，教育都为个体提供了学习新技能、调整行为模式、应对不确定性的能力。本书将强调教育的动态性，它并非一成不变，而是随着人类社会的发展和环境的变迁而不断调整和演化。 《教育的人类学视野》希望提供的，是一种更具历史深度、文化广度和人文关怀的教育观。它鼓励读者超越日常的教育实践，去思考教育最根本的意义——它是人类作为一种独特的生物，为了更好地生存、发展和繁衍，在与环境、与文化、与他人的互动中，不断学习、传承和创新的过程。这本书将为所有对人类社会、文化以及教育的本质感到好奇的人们，提供一个全新的、深刻的思考框架。

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这部书无疑是近年来学术出版物中的一股清流，它成功地搭建了一座横跨社会学、人类学和批判理论的桥梁。不同于那些堆砌晦涩术语的专著，这里的语言虽然专业，却饱含着一种温暖的人文关怀。作者对于“实践”的重视，使得抽象的概念瞬间变得可触可感。例如，书中对于某一特定社区中，长辈如何向晚辈传授非正式技能的描述，其细节之丰富，足以让人联想到自身成长的点滴。这种对微观层面的执着挖掘，最终汇聚成了对宏大结构深刻的理解。它提醒我们，任何社会制度的构建，都离不开千千万万个体的日常协商与无意识的模仿。读完后，我感觉自己看待周围世界的目光都被重新校准了，多了一层理解和包容的滤镜。

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这是一部充满生命力的文本，它避免了将研究对象“他者化”的陷阱，而是努力以一种参与式的观察去捕捉人类行为的复杂性与多面性。作者的笔触极其细腻，尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的情感和氛围。书中对不同文化群体中“学习”的定义和实践方式的对比研究，让我对“教育”这个词的理解边界被极大地拓宽了。它不再仅仅局限于学校和课堂，而是一种贯穿生命始终的、在社群互动中自然发生的“在场”。这本书的价值，不在于提供一个现成的答案，而在于它提出了一系列更具穿透力的好问题，并且以一种近乎诗意的方式，引导读者去寻找属于自己的答案。读完合上书页，空气中似乎还残留着那些田野调查地的泥土芬芳和生活气息。

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坦率地说，这本书的某些部分挑战了我原有的思维定势，这恰恰是优秀学术著作的价值所在。作者在论证过程中展现出的批判性精神，并非是出于挑剔的目的，而是源于对事物真相的真诚探求。特别是关于地方性知识如何与全球化趋势发生碰撞与重组的章节，其分析角度新颖独到，令人耳目一新。它不满足于简单地描绘“冲突”，而是深入剖析了在这种张力之下，新的文化形态是如何被孕育出来的。全书的结构设计也十分精妙，犹如一场精心编排的交响乐，层层递进，高潮迭起，最终指向一个令人深思的结论：理解人类社会的多样性，必须首先放下评判的姿态，准备好进入他者的世界，哪怕只是通过文字的引导。

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阅读这本书的过程，更像是一场与作者共同进行的、关于“人之所以为人”的哲学思辨之旅。它拒绝了任何形式的简化论，而是坚持在复杂性和矛盾性中去寻找意义。作者在处理跨文化交流的案例时，展现出一种近乎苛刻的伦理自觉，既不傲慢地评判，也不软弱地迎合，而是保持了一种充满敬意的距离感。这种处理方式使得书中的论证充满了张力与活力。我特别欣赏其对“知识的生产”这一概念的解构，它清晰地揭示了学术话语是如何被权力和历史背景所塑造的。整部书的行文流畅而富有节奏感，逻辑链条环环相扣，尽管主题宏大，却丝毫没有陷入空泛的理论说教，始终扎根于扎实的案例分析之中，读来酣畅淋漓，令人拍案叫绝。

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这部作品以其深邃的洞察力，在社会文化研究的广阔领域中开辟了一条引人入胜的路径。作者巧妙地运用人类学的田野调查方法，深入剖析了不同社群在面对现代性冲击时的适应与抵抗机制。尤其令人印象深刻的是其对“文化资本”在当代教育体系中流动性的精微考察，它不仅仅是对理论模型的简单重复，更是一次对活生生经验的细致描摹。书中对仪式和象征意义在构建个体身份认同过程中的作用的论述，尤为发人深省。它迫使我们跳出传统的教育功能主义视角，去理解知识传递的背后，那些更为隐秘、更具情感温度的社会力量是如何运作的。那种细腻入微的观察，仿佛带领我亲自走进了那些被主流叙事边缘化的群体之中，感受他们日常生活中那些不易察觉的张力与和解。

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滕大主导，很多个人的田野研究案例，即便身在书斋也能感同身受田野的不易，对农村地区的少数民族教育也多了不同视角。

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滕大主导，很多个人的田野研究案例，即便身在书斋也能感同身受田野的不易，对农村地区的少数民族教育也多了不同视角。

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滕大主导，很多个人的田野研究案例，即便身在书斋也能感同身受田野的不易，对农村地区的少数民族教育也多了不同视角。

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滕大主导，很多个人的田野研究案例，即便身在书斋也能感同身受田野的不易，对农村地区的少数民族教育也多了不同视角。

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滕大主导，很多个人的田野研究案例，即便身在书斋也能感同身受田野的不易，对农村地区的少数民族教育也多了不同视角。