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友人说张沅江《约注》出后，马氏《疏证》徒自沦作书法之著述。言颇调侃，要亦大旨不差。《约注》后出，马氏精辟处皆已收之，比之孙仲容《周礼》新疏出而囊括清人解书大端，前书皆可勿备。今人若非汲汲古文字，习文献，欲读古籍而为小学者，《约注》可较段、王之前，入门甚速。...

友人说张沅江《约注》出后，马氏《疏证》徒自沦作书法之著述。言颇调侃，要亦大旨不差。《约注》后出，马氏精辟处皆已收之，比之孙仲容《周礼》新疏出而囊括清人解书大端，前书皆可勿备。今人若非汲汲古文字，习文献，欲读古籍而为小学者，《约注》可较段、王之前，入门甚速。...

友人说张沅江《约注》出后，马氏《疏证》徒自沦作书法之著述。言颇调侃，要亦大旨不差。《约注》后出，马氏精辟处皆已收之，比之孙仲容《周礼》新疏出而囊括清人解书大端，前书皆可勿备。今人若非汲汲古文字，习文献，欲读古籍而为小学者，《约注》可较段、王之前，入门甚速。...

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