本書三大特點:
一、充分吸收了前人的研究成果,尤其是清人的注釋考證。
二、發揚了乾嘉學風,在注釋中注重文字訓詁、史實考訂和闡發經義。
三、保留了漢魏古注,而且還對這些古注作了詳細疏解,從而豐富了論語的注釋內容。
為便於查檢,新編了一個本書檢目放在書前。為了幫助讀者瞭解劉寶楠的生平,還在書後附錄了清史稿劉寶楠傳一篇,以供參考。
记忆中学习的第一篇文言文应该是初一时的《论语》六则,相信八零后这一代学习过人教版教材的人都有深刻印象——这是我们对之乎者也的最初认识,知道古人说话原来是这样的。 其中有一则,原文如下:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?这几句话出自《论语.述而...
评分本文试图阐释《论语》中诗、礼、乐的关系。诗教在孔子的教育思想中占有的特殊地位。而诗教与礼乐的紧密联系也尤其值得重视。“孔子以四教:文、行、忠、信。‘文’者,《诗》《书》也;‘行’者,礼也;‘忠信’则礼之本。《记》 所谓‘忠信之人可以学礼者’也。《诗》可自...
评分记忆中学习的第一篇文言文应该是初一时的《论语》六则,相信八零后这一代学习过人教版教材的人都有深刻印象——这是我们对之乎者也的最初认识,知道古人说话原来是这样的。 其中有一则,原文如下:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?这几句话出自《论语.述而...
评分更多雜誌,請見 http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=149899 《大戴禮記》不在十《三經之》內 (劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京:中華書局,1990. 上冊1) “十《三經之》內”當作“《十三經》之內” 是詩《書》《禮》樂 (劉寶楠著. 高流水點校. ...
评分记忆中学习的第一篇文言文应该是初一时的《论语》六则,相信八零后这一代学习过人教版教材的人都有深刻印象——这是我们对之乎者也的最初认识,知道古人说话原来是这样的。 其中有一则,原文如下:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?这几句话出自《论语.述而...
作为一名文案策划,我常常需要在短时间内捕捉核心要义,并将其转化为引人入胜的表达。在翻阅《论语正义》的过程中,我惊叹于古人表达思想的精炼与深刻。书中许多看似简单的句子,背后却蕴含着无穷的智慧和哲理。我开始尝试着将书中的一些观点与现代的商业环境相联系,思考如何在当今社会运用这些古老的智慧来解决问题,提升效率。这种跨时空的联想,让我对《论语》有了新的认识,也为我的工作带来了不少灵感。
评分终于下定决心捧起了这本厚重的《论语正义》,说实话,最初的吸引力并非来自内容本身,而是它摆在书架上那股沉静古朴的气质。书页泛黄,纸张却韧性十足,翻开来,字迹清晰,墨香淡淡,仿佛带着一股穿越千年的回响。我并非学究,对儒家经典的研习也仅是零星涉猎,多数时候更多的是凭着一股对传统文化的敬畏与好奇。这次选择《论语正义》,更多的像是进行一场与先贤的对话,期望在这纷繁复杂的世界里,寻找到一些安顿心灵的智慧。
评分我一直对历史人物的日常生活和思想的形成过程充满兴趣,而《论语正义》恰恰提供了这样一个绝佳的视角。通过对书中条目细致的解读,我仿佛能看到孔子及其弟子们在那个时代的生活场景,他们的一言一行,他们的忧思与喜悦,都跃然纸上。这不仅仅是枯燥的文字,而是鲜活的历史画卷。我时常在读到某个章节时,会联想到当时的社会背景,试着去理解他们为何会说出那样的话,为何会做出那样的选择。这种代入感,让我对《论语》的理解更加深刻,也更加人性化。
评分我并不是一个严谨的学者,对古代文献的理解也多是感性大于理性。然而,《论语正义》这本书,却以一种温和而坚定的方式,引导我一步步走近《论语》的精髓。它的文字朴实而不失力量,每一个字都像经过了千锤百炼。我喜欢在午后阳光下,泡上一杯茶,静静地阅读。书中的智慧,并非高高在上,而是渗透在日常生活的点滴之中,触手可及。它让我开始反思自己的言行举止,思考如何在人际交往中做到更加得体,如何在生活中保持一颗平和的心。
评分这本《论语正义》的装帧设计着实令人眼前一亮,采用了传统的函套,古色古香,拿在手里便有一种沉甸甸的仪式感。打开函套,扉页的设计简洁大方,烫金的书名在米白色的纸上熠熠生辉,低调却不失庄重。随后的目录页排版十分清晰,各项注释和引文都标注得一丝不苟,看得出编者在细节上的用心。阅读过程中,我特别留意到那些细小的注脚,它们如同一盏盏明灯,照亮了我理解经文的思路,让我不至于在晦涩的古文前望而却步。
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