具体描述
《启功说唐诗》包括三个部分：一是我根据三十年前读研究生时的听课笔记整理的《启功讲唐代文学》中的诗歌部分；二是前不久我们在协助启功先生家属清点先生遗稿时，发现的先生给本科生讲杜甫诗的提纲；三是我自己的一篇讲演稿《怎样读古诗》，是我试图领会启功先生的读诗方法的一些心得，曾经在国家图书馆和北京理工大学等高校做过演讲。因为听众的反映还算热烈，所以斗胆附于骥尾，以求正于广大读者。
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读后感
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整理集合启功先生说唐诗的文章、提纲，启功先生能言其大者，因是“说”，不免有脱口而出之句。音韵处篇幅短小，我却一窍不通。
评分李白讲求的神仙思想开拓诗境，促进诗的格局，丰富了手法，另一方面造成一些作品思想空虚显得单调。又如赠答诗大部分结尾语都归结于：勉励对方，升仙，劝人隐居，做官。本来诗结尾应有余韵不尽。他遵守的是汉魏六朝以来的诗歌形式，用借喻、引申手法借助人物故事表达自己对现实的态度。杜甫不做或很少做乐府古题，也不做旧格式，可以说没有做真正的咏物诗（有则已带主观的色彩非纯客观的东西）。李杜相比，体格上李白继承的多，杜甫开创的多；思想上，李白对现实表现自己的抱负、见解都是曲折的，借古体、古题、古事来表达，而杜是率直的，意思也并不浅。相反，在抒发理想方面，李率直杜曲折。李继往（咏物不离物），给人印象“独创”，前无古人，是“往”的终结。杜诗歌形式虽可旧，但事为我用，是未来的开始。
评分启先生这般风骨，如今再难看见。启先生指出的错误，在他亲传弟子里也屡屡可见。
评分能从不少老师口里听见的话的原出处……
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