戴氏三代帖

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出版者:新星出版社
作者:戴贤远 著
出品人:
页数:156
译者:
出版时间:2009
价格:38.00
装帧:平
isbn号码:9787802256972
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
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具体描述

戴传贤、戴家驹、戴贤远祖孙三代书法作品集。

附录《唐圣诗草》选

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戴传贤

戴传贤(1891~1949),中华民国时期国民政府考试院院长。原名良弼、传贤,字季陶,笔名天仇。1891年1月6日(清光绪十六年十一月二十六)生于四川广汉,原籍浙江湖州。1905年去日本留学,进法政大学。1909年回国,任江苏地方自治研究所教习。后因在上海《中外日报》、《天铎报》撰文抨击清王朝而受通缉,逃往南洋槟榔屿,主办《光华报》,并加入同盟会。1912年回国,在上海创办《民权报》,后任孙中山秘书,并受命进行二次革命的军事联络活动。二次革命失败后逃往日本。1916年随孙中山回国。次年由上海去广东任大元帅府秘书长。五四运动时期在上海主编《星期评论》。1920年夏曾参加筹建上海共产主义小组,中途退出。其后同张静江、蒋介石等共同经营交易所的投机生意。1924年到广州,参加国民党一大,被选为国民党中央执行委员会常务委员,任中央宣传部长,后任黄埔军校政治部长等职。著有《孙文主义之哲学基础》、《国民革命与中国国民党》、《青年之路》、《日本论》、《学礼录》等。

《戴氏三代帖》:一段穿越时空的家族书信集,记录了一个时代士大夫阶层的精神世界与生活轨迹。 这并非一本小说,也不是一本野史。它是一扇窗,让你窥视一个显赫家族三代人之间,在清末民初那个风云变幻的年代,往来传达的思念、嘱托、忧虑与期盼。书中所收录的,是从一位老祖宗在晚年对子孙的殷殷教诲,到其儿子在官场上的宦海沉浮与人生感悟,再到孙辈们在新时代变革中的迷茫与探索,这份跨越近一个世纪的书信,如同一条绵密的线索,串联起了一个家族的兴衰、思想的传承与个人的成长。 打开《戴氏三代帖》,你将首先被那位奠定家族基业的老祖宗的书信所吸引。他的笔迹虽然略显苍劲,但字里行间无不透露着一种沉稳与睿智。在那些墨迹未干的信笺中,他常常细致地叮嘱后代在学问上的进取,在品行上的严谨,以及对家国天下的责任。他提及的那些朝代更迭的隐忧,对士人风骨的坚守,以及对子孙后代将来如何立足于世的深切关怀,无不展现出那个时代知识分子的时代使命感与家族传承的责任。他的言语中,没有空洞的道理,只有真切的人生经验和对后辈最朴素的期望。你会看到他对儿子的仕途选择的建议,对他孙辈求学道路的规划,甚至对家中小辈一些生活细节的关照。这些书信,不仅仅是指导,更是一种情感的传递,一种精神的浸润。 当目光转向第二代,你会发现书信的内容开始增添更多的时代色彩。这位戴氏家族的继承人,身处晚清官场的漩涡之中,他的书信往往透露出一种身不由己的无奈,对时局的忧思,以及在变革洪流中的挣扎。他与父亲的书信,既有汇报政务、寻求指导的恭敬,也夹杂着对父亲教诲的理解和实践中的困惑。他对家族事务的操持,对亲友的关照,对社会动荡的忧虑,以及在官场上与人周旋的智慧,都在字里行间得到淋漓尽致的展现。他也会写信给自己的儿子,语气中多了一份作为父亲的期许,对儿子即将踏入社会的叮嘱,以及在人生道路上可能遇到的各种挑战的预警。他的书信,勾勒出一个在转型期中努力维系家族荣光,同时又被时代浪潮裹挟前行的士大夫形象。 而第三代,是《戴氏三代帖》中最具时代张力的一部分。这些年轻人,成长于辛亥革命的余波中,见证了前所未有的社会变革。他们或是在新式学堂接受教育,学习新的知识和思想;或是在动荡的社会中寻找自己的出路,尝试各种可能性。他们的书信,充斥着对西方思想的向往,对民族命运的思考,以及对个人前途的迷茫与探索。他们与父亲(也就是第二代)的书信,充满了年轻人的锐气和对父辈思想的质疑与继承。他们会探讨国家民族的未来,会分享自己学习的新鲜体验,也会在挫折中向父亲寻求安慰和指导。这些书信,记录了一个民族在觉醒中的阵痛,一代人在新旧观念碰撞中的成长。 《戴氏三代帖》的价值,不仅仅在于它提供了研究清末民初社会变迁、家族史、思想史的珍贵史料,更在于它以一种极其真切、饱含情感的方式,展现了普通人在历史洪流中的命运。这些书信,没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,但字里行间流淌着的是亲情、是责任、是信仰,是人性的复杂与坚韧。它让你感受到,历史不是冰冷的数字和事件,而是由无数个鲜活的个体,用他们的喜怒哀乐、点滴生活所共同书写的。 阅读《戴氏三代帖》,你或许会为老祖宗的深谋远虑而感慨,会为第二代的宦海沉浮而叹息,会为第三代的迷茫与进取而动容。你会发现,尽管时代变迁,人性的许多方面却从未改变——对亲人的爱,对未来的期盼,对困境的抗争,对真理的追求。这份书信集,是一部家族的编年史,更是一部关于时代、关于人生的无声的絮语。它邀请你一同走进戴氏家族的岁月,感受那份穿越时空的温情与力量。

作者简介

戴贤远,字唐圣,号聚散。诗人,北京师范大学教授。

1949年出生,四川成都人。著有《格律诗小宝典》,实现了意境、语感、格律与大众的统一,推动了格律诗的大众化,也推动了语言文学的继承与发展。另有清华大学出版社、北京大学出版社出版的专著、译著、大学教材以及报刊杂文流行于世。

近体诗(即格律诗)的代表作品有《眺岸》、《暮滩》、《醉斜阳》、《雁塘伴》、《塘趣》、《黄花》、《荷花藕》、《水仙》、《过崖舟》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开《戴氏三代帖》,首先被其装帧的精美所打动。古朴的纸张,典雅的字体,无不透露出一种匠心独运的考究。虽然尚未深入研读其内容,但单凭这扑面而来的仪式感,便足以让人心生敬意。我是一个对细节有着近乎偏执追求的人,对于书籍的设计、排版、以及材质的选择,都有着自己的坚持。而《戴氏三代帖》在这方面无疑给了我惊喜。它不仅仅是一本书,更像是一件精美的艺术品,让人不忍释手。我仿佛能想象到,在遥远的过去,一定有这样一群人,用他们的心血和智慧,将这些文字、这些墨迹,以最恰当的方式呈现出来。这种对“物”的尊重,对“美”的追求,在如今这个快节奏的时代显得尤为珍贵。我期待这本书在视觉上的享受之外,更能带给我精神上的启迪。我想知道,在这看似静态的文字背后,究竟隐藏着怎样的生命力?是怎样的情怀,让这些笔墨穿越千年的时光,依然能够触动人心?或许,每一次翻阅,都是一次对过往的致敬,一次对经典的重温,一次对自身审美的提升。

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《戴氏三代帖》这个书名,总让我想起一些关于家风、关于传承的深刻话题。我一直觉得,一个家族的延续,不仅仅是血脉的传承,更重要的是精神的传递。这种精神,往往体现在那些被珍视、被延续下来的东西里,比如一门手艺,一种品格,或者,便是如这本书所暗示的,一种艺术的表达方式。我想象着,在“戴氏”这个家族中,三代人是如何在书法的道路上,传承与创新,又是如何将自己的情感、自己的思想,通过笔墨倾注其中。或许,第一代奠定了基石,第二代在其基础上发扬光大,而第三代则可能融入了新的时代元素,带来了全新的视角。这种代际之间的对话,这种艺术上的继承与发展,本身就是极具看点的内容。我期待在这本书中,能够感受到这种绵延不绝的生命力,感受到这种薪火相传的智慧。它或许能让我思考,在当今社会,我们应该如何更好地传承我们的文化,如何更好地将那些宝贵的精神财富传递给下一代。

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初见《戴氏三代帖》这本厚重的卷轴,心中便涌起一股莫名的期待。标题本身就带着一种传承的厚度,仿佛能触摸到历史的脉络,感知到时间的沉淀。我并非是某个领域的专家,只是一个对古籍、对历史文化有着浓厚兴趣的普通读者。平日里,我喜欢在书海中徜徉,寻找那些能够触动心灵、启迪思想的宝藏。这本书,从名字上就散发出一种古朴典雅的气息,让我联想到那些被岁月打磨得温润如玉的物件,也让我好奇,这“戴氏三代”究竟承载了怎样的故事?是家族的兴衰,是文化的传承,抑或是艺术的演变?我脑海中浮现出各种可能性,或是工整娟秀的行书,或是气势磅礴的草书,亦或是端庄大方的楷体,每一笔每一画,都可能蕴含着一个时代的风貌,一个家族的智慧,以及一代代书写者的情感与心境。我期待它不仅仅是文字的堆砌,更能打开一扇窗,让我窥见一个时代的侧影,一个家族的灵魂,以及在书法艺术的长河中,他们留下的独特印记。这本书,或许会是一次穿越时空的对话,一次与先贤的心灵交流,让我在这个喧嚣的世界中,找到一份宁静与力量。

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当我在书架上看到《戴氏三代帖》时,我的目光立刻被吸引住了。这个书名,不似当下许多书籍那般直白或哗众取宠,而是透着一种内敛的、沉静的力量。它仿佛藏着一个故事,一个家族的秘密,等待着有心人去发掘。我本身就是一个喜欢“寻宝”的人,无论是物质的还是精神的。我期待这本书能够像一个宝藏,里面蕴含着不为人知的知识、智慧,或是某种独特的情感体验。我脑海中浮现出各种可能性:或许里面记录着某个不为人知的历史片段,或许里面隐藏着某种失传的技艺,又或许,它仅仅是一代代人情感的寄托,是他们留给后人的最真挚的告白。我希望这本书能够带给我惊喜,让我在这个看似平淡的文字中,发现不凡的价值。它的价值,不一定在于多么惊世骇俗的内容,而在于它能够触动我内心深处某些柔软的情感,让我感受到一种连接,一种跨越时空的共鸣。

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我一直对那些能够唤起时代记忆的物件充满好奇。一本以“帖”为名的书,自然会让我联想到古代文人雅士的社交、学习、交流方式。在信息爆炸的今天,我们习惯了手指轻点,信息便纷至沓来,但古代的书信、手札,却有着一种独特的温度和韵味。我想,《戴氏三代帖》或许就是这样一本承载着历史信息和人文关怀的书籍。它可能记录了当时社会的生活场景,人与人之间的交往,甚至是一些不为人知的历史事件的侧面。我期待通过阅读这本书,能够“亲历”那个时代,去感受当时的社会风貌,去理解当时人们的情感世界。这种通过文字来“穿越”的能力,一直是我阅读的最大乐趣之一。这本书,或许能让我从一个全新的角度去审视历史,去理解那些早已消逝的时光,并从中汲取力量,更好地认识当下。

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作者让人相当得不舒服------可见文如其人这事儿是很片面的说法

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