中国的家法族规

中国的家法族规 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海社会科学院出版社
作者:费成康 主编
出品人:
页数:417
译者:
出版时间:1998-8-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805154619
丛书系列:
图书标签:
  • 族规
  • 家法
  • 历史
  • 中国
  • 一二三四五六七八九十
  • 家法
  • 族规
  • 中国传统文化
  • 民俗
  • 伦理道德
  • 家族史
  • 社会风俗
  • 历史文化
  • 传统社会
  • 文化遗产
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具体描述

中国的家法族规于何时发端,现已不可能考证 出具体的年代。可以断言的是,在文明之火尚未熊熊燃烧之时,中国的远古社会必定已产生家法族规的雏形。

《江山遗梦:明清士绅的日常生活与精神世界》 内容提要 本书旨在深入探究明清时期,特别是江南地区士绅阶层在特定历史背景下的生存状态、社会角色、家庭伦理以及精神追求。通过对大量地方志、家谱、私人文集、日记、书信以及相关档案的细致爬梳与交叉印证,本书力图构建一个立体、多维度的士绅群像,揭示他们如何在传统与变迁的巨大张力中,维护家族的延续与荣耀,并在地方社会治理中扮演的关键角色。全书不聚焦于宏大的政治叙事,而是将目光投向日常生活的细微之处,探讨士绅阶层的“在场性”与“能动性”。 第一章:士绅的诞生与身份的固化——科举、土地与社会资本的互动 本章首先对明清士绅的身份构成进行界定。士绅并非铁板一块,而是包含从举人、秀才到已退仕的官员、以及怀抱功名期望的“候补”阶层。我们将详细分析“中举”这一标志性事件对于个体及其家族社会地位的颠覆性影响。重点考察土地兼并与士绅财富的累积模式,探讨土地作为经济基础与文化资本(如藏书、园林、斋号)之间的转化机制。通过对比不同地区(如富庶的苏杭与相对内陆的徽州、江西)士绅的财富结构差异,说明地方经济环境对士绅生存策略的影响。尤其关注那些虽然未获高第,却因地方治理的需要而被赋予实际权力的地方精英——“地方绅权”。 第二章:家族的构建与延续——空间、仪式与内部秩序 家庭,特别是宗族,是士绅社会活动的核心单元。本章细致描摹明清士绅宅邸的空间布局,分析厅堂、书斋、内宅的象征意义及其功能划分,如何体现儒家伦理中的内外有别与长幼有序。我们将梳理一系列重要的家族仪式:从婚丧嫁娶、祭祖大典到岁时节令的庆贺活动。这些仪式不仅是情感的表达,更是维护家族等级秩序和对外展示财富与地位的“表演”。重点探讨家学、私塾的建立,以及族规、家约在约束族人行为、调解内部矛盾中所起的作用。不同于抽象的礼法条文,本章着重分析这些规约在实际操作中如何被解释、执行,以及其在不同宗族间的变异性。 第三章:士绅的“游艺”生活——精神世界的建构与审美趣味 士绅的闲暇时间并非全然“闲散”。本章探究士绅阶层如何通过文化活动来彰显其“雅”的身份,并构建起一套有别于农夫和商人的精神世界。我们将深入考察以下几个领域: 藏书与校勘: 探讨藏书楼的建立动机(不仅是阅读,更是家族荣誉的象征),以及士绅在校勘古籍、整理家藏文献中所付出的心力。 园林艺术与山水情结: 分析苏州园林等私家园林的设计理念,它们如何成为士绅退隐与社交的场所,体现了“师法自然”的审美取向与对官场倾轧的疏离感。 诗词唱和与交游: 考察士绅群体内部的雅集、唱和活动,分析诗文内容中流露出的对时局的隐晦评价、对友谊的珍视,以及对个人道德修养的期许。 书画鉴赏与自我表达: 探讨士绅如何通过收藏和创作书画来确立自身的文化品味,以及这种品味如何转化为社会影响力。 第四章:地方治理的“软权力”——士绅在基层社会中的中介角色 明清时期,国家权力通过庞大的官僚系统渗透至县一级,但广阔的乡村治理很大程度上依赖于地方士绅的协助。本章聚焦士绅在“保甲”、“团练”、“赈灾”等事务中的实际操作。分析士绅如何充当官府与民间之间的“传声筒”和“缓冲带”。重点分析他们是如何利用自身的声望和资源来主持地方公益事业,如修桥铺路、兴办义学、主持水利工程。这种参与,既是士绅履行儒家“兼济天下”理想的体现,也是其巩固自身地方权威、确保家族利益不受侵害的策略。同时,也将探讨士绅在处理地方纠纷时,如何运用“德治”手段替代或补充官方司法。 第五章:变局中的心态——士绅对商业、异端与新思潮的反应 明清之际,社会经济结构与思想文化领域都面临深刻的挑战。本章考察士绅对商业的态度——尽管儒家传统轻视商业,但富裕士绅往往深度参与到盐业、典当、漕运等商业活动中。分析“贾而好儒”的现象,以及士绅如何为商业行为进行儒学辩护。在思想领域,我们将探讨士绅对阳明心学、晚明异端思潮(如李贽的观点)的接受或抵制情况,展示他们精神世界的复杂性与保守性并存的特点。在清初的“文字狱”阴影下,士绅群体展现出的政治谨慎与知识分子身份的矛盾挣扎,是本章分析的重点。 结论:士绅社会的韧性与黄昏 本书的结论将总结明清士绅阶层在维护传统社会结构中的核心作用,指出他们的权力基础既依赖于科举文凭这一“合法性”证书,更依赖于其在地方社会网络中的深厚根基。他们的生活美学与治理实践,共同构成了晚期帝制中国社会肌体的骨架。最终,分析在十九世纪中叶,面对西方冲击和内部动荡时,这一传统精英阶层所表现出的迟疑、适应与最终的衰微,为理解中国近代化的起点提供一个扎实的社会历史背景。 本书特点 本书避免了将士绅脸谱化为纯粹的保守地主或腐朽的旧官僚。它着重于展现士绅在特定历史情境下的“能动性”——他们是传统价值的维护者,也是地方社会的稳定器,更是文化审美的创造者。研究方法上,强调“微观史学”的视角,注重个案分析与宏观趋势的结合,以期展现一个充满生活气息、具有内在逻辑的士绅世界。通过对日常、仪式和精神生活的细致描摹,本书试图还原那个时代精英阶层所经历的挣扎、荣耀与无奈。

作者简介

费成康:1949年9月生,江苏苏州人,华东师范大学历史学硕士,复旦大学历史学博士。现任上海社会科学院法学研究所研究员,上海谱牒研究会会长,并是上海市政协第八、第九届委员。已出版的学术专著有《薛福成》、《澳门四百年》、《中国租界史》等,译作有《中国绅士的收入》,并有英文著作Macao 400 Years。其中《中国租界史》曾获中国图书奖二等奖,上海市哲学社会科学优秀著作二等奖,主编的《中国的家法族规》以及参与主编的《祖国大陆与香港、澳门、台湾四地法律比较丛书》均获上海市哲学社会科学优秀著作三等奖。

目录信息

第一章演变
第一节溯源
第二节产生
第三节发展
第二章制订
第一节订立
第二节颁布
第三节修改
第三章范围
第一节家事
第二节族事
第三节其他
第四章惩处
第一节方式
第二节重点
第五章执罚
第一节鸣告
第二节裁断
第三节执行
第六章奖励
第一节内容
第二节办法
第七章特性
第一节属性
第二节类别
第三节与国法的差异
第八章历史作用
第一节概述
第二节思辨
第九章研究意义
第一节学术方面
第二节实践方面
附录
江州陈氏义门家法
武肃王钱镠遗训
上虞雁埠章氏家训
临安钱氏谱例
司马氏居家杂仪
锡山邹氏家乘凡例
毗陵新安刘氏乐隐公家劝录
盘谷高氏新七公家训
浦江郑氏义门规范
白芋朱氏奉先公家规
余姚江南徐氏宗范
海城尚氏先王定训、遗训
菱湖孙氏五支三房墓祭规约
毗陵长沟朱氏祠规
永兴张氏合族禁条
海昌鹏坡陆氏颁胙条约
常熟丁氏义庄规条、续置书田规条
虞东戚氏议据、禁单
湘阴狄氏家规
东粤宝安南头黄氏族规、新续例款
镇海桕墅方氏师范堂义塾规则
东阳上璜王氏修谱条例、涧溪小宗祠添载禁例
宁乡熊氏祠规
慈东方家堰方氏家规、族约
古吴陈氏丛墓规条
寿州龙氏家规
山西平定石氏宗祠规条
宜兴卢氏宗祠诫约
合江李氏族规、族禁
四安孙氏家规、附规
香山沙尾乡张氏大同戒鸦片烟会约章
映雪堂孙氏家法补略
鄞县新河周氏立主规约
岭南冼氏祠规
余姚朱氏试寓规条、续增宗规
上湘龚氏族规
汉寿何氏支谱凡例、族议
九江岳氏家规
南海荷溪乡何垂裕堂族规
青旸各支章氏亲属会议规则
武进庄氏家祠条约
鄞西柱史台章氏旅沪同宗会规章
河北交河李氏谱例
武陵郭氏公定规约
章溪郑氏新增凡例
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是最为全面、系统、规范地对我国的家法族规开展的研究,1991年国家社科基金项目的成果。研究逻辑清晰、体系分明,全书有近一半篇幅为各类家法族规汇编。这种研究有特色、有针对性、有意义!

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