Genealogy of the South Indian Deities

Genealogy of the South Indian Deities pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:RoutledgeCurzon
作者:Daniel Jeyaraj
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2004-12-02
价格:USD 180.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415344388
丛书系列:
图书标签:
  • Hinduism
  • South Indian Religion
  • Deities
  • Mythology
  • Genealogy
  • Tamil Nadu
  • Kerala
  • Andhra Pradesh
  • Religious Studies
  • Indian Culture
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具体描述

For the first time, Genealogy of the South Indian Deities, the work of Bartholomaeus Ziegenbalg (1682-1719), the first Protestant missionary to India, is made accessible to an English readership. Originally published in 1713, the text reveals Ziegenbalg's ethos in the emerging European Enlightenment and his willingness to learn from the South Indians. The text contains the original voices of knowledgeable South Indians from various religious backgrounds and presents South India in a vivid, direct and unfiltered way. In this volume Daniel Jeyaraj edits and presents the German original in an English translation. This is followed by a detailed textual analysis, a glossary and an appendix.

好的,以下是关于《Genealogy of the South Indian Deities》一书的详细图书简介,内容完全围绕该书的预设主题展开,力求详尽且自然流畅: --- 图书简介:《南印度神祇的谱系》(Genealogy of the South Indian Deities) 探寻南印多神圣世界的宏大叙事与精微脉络 《南印度神祇的谱系》并非仅仅是一部宗教史的梳理,它是一次对南印度次大陆数千年信仰景观、社会结构与艺术表达进行深度考古的壮阔旅程。本书摒弃了对神祇的简单罗列,而是致力于构建一个动态的、具有历史纵深感的谱系网络,揭示南印度多元神祇体系如何从早期的本土崇拜、雅利安化影响,直至最终在三大教派(湿婆派、毗湿奴派、夏克提派)的框架下,相互渗透、分化与融合的复杂历程。 第一部分:根源的追溯——史前与早期信仰的基石 本书的开篇,我们将时间轴拉回至史前时代。作者细致考察了印度南部,特别是泰米尔纳德邦、喀拉拉邦和安得拉邦地区出土的考古遗迹,试图重建前吠陀(Pre-Vedic)和早期部落信仰的面貌。这包括对山神、树神、水灵以及那些后来被纳入主神体系的“小神”(Lesser Deities)的详细考察。 本土母神崇拜的韧性: 重点分析了南印的母神崇拜(如“格拉玛·德瓦塔斯”,即村庄守护神)如何存续至今,并在后来的印度教结构中找到了新的位置,而非完全被毗湿奴或湿婆的配偶所取代。我们探讨了这些神祇与土地、生育、疾病防治之间的紧密联系,揭示了民间信仰强大的生命力。 英雄与祖先的升格: 书中专门辟出一章讨论南印度独特的英雄崇拜(Hero Worship)传统。南印的英雄(如泰米尔史诗中的人物)被赋予神性,成为地方社区的保护者。这种将凡人转化为神祇的过程,为理解后世神祇体系的“人性化”提供了关键参照。 第二部分:神祇的“印度化”与谱系的建构 随着雅利安文化(主要是吠陀文化)的南传和融合,《南印度神祇的谱系》进入了关键的整合阶段。本书深入剖析了梵语神祇体系如何与本土神灵进行“对等置换”与“并置吸收”的过程。 湿婆的南方定型(Shaivism in the South): 湿婆在北印的形象与南印的卡拉穆卡派(Kalamukha)、帕舒帕塔派(Pashupata)乃至后来的利加亚特派(Lingayatism,在卡纳塔克邦)的实践有显著差异。本书详述了湿婆如何被塑造成“南方的战神”与“瑜伽大师”,并与泰米尔的“穆卢干”(Murugan/卡尔蒂克亚)进行复杂的身份交织与区分。我们考察了《卡玛卡-普拉纳》等地方文本如何重新定义了湿婆的功绩。 毗湿奴的在地化演绎(Vaishnavism’s Southern Infusion): 毗湿奴在南印的影响力尤为显著,特别是在阿瓦尔(Alvars)圣徒诗歌的推动下。本书详细分析了毗湿奴的化身(Avatar)体系在南印的特殊表现形式,如对“罗摩”在丹达卡森林(Dandaka Forest)的特殊叙事,以及对“奎师那”在牧童与哲学家双重身份的强调。更重要的是,我们探讨了“蒂鲁玛尔”(Thirumal)——南印度毗湿奴的本土化名称——如何与吠陀体系实现了无缝对接。 夏克提的多元爆发(The Proliferation of Shakti): 南印度是夏克提崇拜的温床。本书将重点区分“塔玛斯派”(Tantric/Left-Handed)和“斯里库拉”(Shri Kula)等不同夏克提分支的神学立场。重点研究了杜尔迦、迦梨以及地方化的恐怖母神(如罗刹斯之母)在不同地区祭祀的权力结构差异。 第三部分:谱系中的权力与空间——神祇的地理政治学 本书的独到之处在于,它将神祇的谱系置于具体的地理和社会空间中进行考察,阐明了神祇的“地位”如何反映了政治疆域的变迁。 朝圣路线与神圣地理(Sacred Geography): 通过分析朱罗王朝、潘迪亚王朝、切拉王朝在不同时期的“十里制”(Thevara Sthalams/Divya Desams)的建立,本书展示了国王如何通过资助特定神祇的寺庙,来确立其对某一地区的宗主权。神祇的“旅行”路径(朝圣路线),就是权力的延伸路径。 寺庙建筑中的神性等级(Temple Hierarchy): 详细比对了南印度宏伟寺庙(如马杜赖米纳克希寺、斯里兰甘寺)的布局,揭示了主神殿(Moolavar)、地方神殿(Utsavar)和祖先神殿之间的空间距离和祭祀优先级,如何固化了神祇之间的谱系等级。 神祇的“家庭”与婚姻政治: 南印度神祇的家庭关系(如湿婆与帕尔瓦蒂、毗湿奴与拉克希米)并非一成不变。书中细致考察了地方性的神祇联姻仪式,例如某些地区湿婆与地方女神的结合,如何象征着征服者与被征服者之间的权力整合。 结语:流动的神性与现代性的张力 《南印度神祇的谱系》最终总结了在殖民时期和现代民族主义浪潮中,南印神祇体系所经历的最后一次重大重塑。作者探讨了知识分子如何试图“净化”或“理性化”这些复杂的谱系,以及当代信徒如何在保持地方实践的同时,应对全球化的挑战。 本书是印度教研究、文化人类学及区域历史学领域的一部里程碑式的著作,它为读者提供了一个前所未有的视角,去理解数以亿计南印度人民日常生活中,那既古老又永恒流动的神圣生命力。它邀请读者深入这场跨越千年的信仰史诗,亲眼见证南印度神祇谱系如何编织出其独特而辉煌的文明织锦。

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