元好問評傳-儒林選萃15

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出版者:Wen jin chu ban she
作者:Pinglan Zhong
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999
价格:168.00元
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789576685699
丛书系列:
图书标签:
  • 元好问
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  • 儒林选萃
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具体描述

元好问:一位连接南北的诗文巨匠 元好问,字裕之,号遗山,金末元初杰出的文学家、史学家,被誉为“北方文雄”。他的一生,恰似一部波澜壮阔的史诗,在那个风雨飘摇的时代,以其卓越的才华和高尚的人格,为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。 身世与时代:乱世中的文化担当 元好问出生于金朝末年,正值蒙古铁骑席卷天下,金朝王朝摇摇欲坠之际。他的故乡山西,饱受战乱之苦,生灵涂炭。然而,就是在这样的乱世之中,元好问并未选择随波逐流,而是肩负起文化传承的重任。他早年便以诗才闻名,深受当时文坛的推崇。在金朝灭亡后,他经历了巨大的身份转变,从金朝的臣子变成了元朝的臣子,但他始终坚持自己的文化立场,不愿轻易投靠新朝。这种忠于故国、坚守气节的精神,贯穿了他的一生。 文学成就:诗、词、文皆有建树 元好问的文学成就极为广泛,无论是在诗歌、词还是散文方面,都达到了极高的艺术境界。 诗歌:元好问的诗歌风格多样,既有沉郁苍劲、寄托家国情怀的篇章,也有清新婉约、描绘山水风物的佳作。他的诗歌善于运用典故,语言精炼,意境深远。尤为重要的是,他继承和发展了宋朝的诗歌传统,在金朝文学史上独树一帜。他曾组织编纂《中州集》,收录了金代120多位诗人的作品,对保存和弘扬金代诗歌做出了不可磨灭的贡献。他的诗歌作品,如《论诗绝句三十首》,更是成为后世诗人学习的典范,其中的“一语天然万古春,化工秘 S 秘鬼神惊”一句,成为评价诗歌艺术的经典名句。 词:元好问的词作,既有北宋词的豪放飘逸,也有南宋词的婉约细腻。他的词风在继承前人基础上,又融入了自己的独特风格,形成了“兼收并蓄,自成一家”的特点。他的词作多抒发亡国之痛、怀才不遇之感,情感真挚,动人心魄。例如,他的《青衫泪》一词,将个人的悲愤与国家的兴衰紧密联系起来,极具感染力。 散文:元好问的散文,以古文为宗,文笔古朴典雅,说理透彻。他撰写的序、记、论等,不仅文采斐然,更饱含着他对历史、文学、人生的深刻思考。他的《论诗》系列文章,更是被誉为文学评论的经典之作,对后世诗歌理论的发展产生了深远影响。 史学贡献:为金朝正名 除了文学上的巨大成就,元好问在史学领域也留下了宝贵的遗产。他曾奉旨编修《金史》,虽然这部史书未能完成,但他在此过程中积累了大量的史料,并留下了《金源遗事》等著作。他对金朝历史的梳理和评价,在一定程度上为金朝的历史地位进行了正名,展现了他作为史学家的严谨与担当。 为人为学:严谨求实,风骨铮铮 元好问不仅是一位杰出的文学家和史学家,更是一位品德高尚、风骨铮铮的文人。他治学严谨,不慕虚名,注重实际考察和史料考证。他对文学作品的评价,力求客观公正,不偏不倚。在个人品格上,他更是体现了中国传统文人的气节。在金朝灭亡后,他一度隐居,不愿为新朝效力,表现出强烈的民族气节和文化坚守。 影响与评价:连接南北的文化桥梁 元好问身处南北政权更迭的时代,他的文学和学术活动,在一定程度上起到了连接南北文化的作用。他继承了中原汉文化的优良传统,并将其发扬光大。他的作品,对后世的文学创作产生了广泛而深远的影响。元好问以其卓越的才华、博大的学识和高尚的人格,在中国文学史和文化史上占据着重要的地位,是中华民族宝贵的文化财富。他的精神,至今仍激励着后人,在传承与创新中,书写属于自己的时代篇章。

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读后感

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《元好問評傳-儒林選萃15》给我最直观的感受,就是其在史料考证上的严谨性。作者在书中引用了大量的原始文献和二手研究成果,并且对这些史料进行了细致的辨析和解读。这使得书中的论述,既有学术上的深度,又不失可读性。我特别欣赏作者在处理一些史料争议时,所展现出的审慎态度。他不会轻易下结论,而是引导读者去思考,去判断。这种严谨的治学态度,让这本书具有很高的参考价值。它不仅仅是一本传记,更是一部关于如何研究历史人物的范例。对于那些对历史细节和史料运用感兴趣的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的精神财富。

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在阅读《元好問評傳-儒林選萃15》的过程中,我仿佛置身于那个风云变幻的金元时代,与元好问一同经历着时代的风雨。作者在描述元好问的文学创作时,不仅仅停留在对其作品的遣词造句进行分析,更是深入探讨了其作品所蕴含的时代精神和哲学思考。他对于“忠义”观的理解,对于“兴亡”之感的体悟,以及对于“人生”无常的感慨,都通过其诗词作品得到了深刻的体现。书中对于元好问的“论诗”观点,以及他对不同诗人风格的评价,都展现了他作为一位评论家的独到眼光和深厚学养。这让我重新认识到,伟大的文学作品,往往是时代精神的浓缩,是思想碰撞的火花,是生命体验的升华。

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这本书的书写风格,给我留下了非常深刻的印象。它不像一些枯燥的历史著作,堆砌大量史料而缺乏生命力,也不像一些过于煽情的文学作品,脱离历史真实。作者在运用史料的严谨性与文学性的表达之间,找到了一个绝佳的平衡点。文字流畅而富有感染力,将历史人物的情感和思想,通过精炼的语言,娓娓道来。我尤其欣赏作者对于一些细节的处理,比如元好问在战乱中保护古籍的片段,或者他在晚年隐居时对乡土的热爱,这些细微之处,都展现了人物的性格魅力和精神高度。它让我看到了,一个真实的元好问,不仅仅是历史书上那个冰冷的符号,而是一个有血有肉、有情有义的鲜活生命。这让我对这位古代文人的敬意,又增添了几分。

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《元好問評傳-儒林選萃15》这本书,我拿到手的时候,说实话,一开始是带着一种“历史爱好者”的普遍好奇心去翻开的。我一直觉得,元好问这个名字,在金元之交的文坛上,就像一颗璀璨却又有些孤寂的星辰,他的诗文,他的才情,他的生平,都充满了值得探究的价值。而《儒林選萃》这个系列本身,就带着一种严谨和精选的意味,让我对这本书的质量有了初步的信心。当我真正开始沉浸其中时,我才发现,这不仅仅是一本关于元好问的传记,它更像是一场穿越时空的对话,让我得以近距离地审视一位伟大文人的内心世界,感受他所处的时代洪流,以及他如何在那个动荡不安的年代里,坚守着自己的文化理想。 从第一页开始,作者就以一种非常细腻的笔触,描绘了元好问所处的那个复杂而矛盾的时代背景。北方被蒙古铁骑铁蹄踏破,汉族文化遭受前所未有的冲击,而在这片废墟之上,金朝统治者也在努力维系着自己的文化命脉。元好问,这位饱读诗书、满腹经纶的士人,他的生活和创作,无疑深受这个时代的影响。书中对于金朝朝廷的政治生态、文人群体的交往、以及民间社会的变迁,都有着细致入微的刻画。我尤其喜欢作者对元好问早期经历的阐述,那些在战乱中颠沛流离的岁月,那些在乱世中对故国故土的深情怀念,都通过作者的文字,鲜活地展现在我眼前。它让我理解到,元好问的诗风,为何会带有如此深沉的悲凉和家国情怀,他的才情,是如何在苦难中磨砺而出,最终成为一代大家。

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总而言之,《元好問評傳-儒林選萃15》是一本让我受益匪浅的书。它不仅仅让我对元好问这位历史人物有了更全面、更深刻的认识,更让我对金元时代的社会文化,以及中国古代文学的发展,有了更宏观的理解。这本书的价值,在于其思想的深度,在于其叙事的魅力,更在于其对历史真相的尊重和对文化精神的弘扬。它让我看到了,一个伟大的文人,如何在历史的巨变中,保持自己的文化自觉和精神追求,如何用自己的笔,去记录时代,去抒发情感,去传承文明。这本书,值得每一个热爱中国古代文化和历史的读者细细品读。

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作为一个读者,我对历史人物的传记最看重的一点,就是其对人物内心世界的挖掘深度。而《元好問評傳-儒林選萃15》在这方面做得尤为出色。作者并没有仅仅罗列元好问的人生大事记,而是试图深入到他的思想深处,去理解他为何会做出某些选择,他的情感是如何随着境遇而起伏。书中对元好问与同时代文人的交往,以及他对诗歌创作的理解,都进行了深入的剖析。例如,他对于词体“自是英雄之所为”的论断,以及他对诗歌“以不离乎人事”的强调,都揭示了他对于文学的独特见解和深刻思考。读到这些地方,我仿佛能够感受到元好问作为一个个体,在历史大潮中的挣扎、感悟与坚持。这本书不仅仅是讲述了一个人的故事,更是展现了一个时代的精神印记,以及一个文化人在时代变迁中的责任与担当。

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我一直对金元之际的文人命运抱有浓厚的兴趣,而《元好问評傳-儒林選萃15》恰恰满足了我对这一时期历史人物的求知欲。元好问作为这一时代的代表人物,他的经历,他的思想,他的创作,都折射出那个时代的复杂性和悲剧性。书中对于金朝灭亡后,元好问如何在新兴的蒙古统治下生存和发展的描写,尤为引人入胜。他身处变局,却依然能够保持文化人的风骨和独立性,这本身就是一种了不起的精神。作者在分析元好问晚年生活时,那种从容淡泊、寄情山水的姿态,以及他对于整理和传承中华文化的努力,都让我看到了一个士人在乱世之中,依旧能够保持的纯粹和担当。这本书让我对历史人物的评价,不再仅仅局限于其成就,而是更加关注他们在时代洪流中的抉择和坚守。

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读完《元好問評傳-儒林選萃15》,我脑海中浮现的,是一个充满智慧和韧性的士人形象。这本书的结构安排非常合理,从元好问的生平轨迹,到他的思想演变,再到他的文学成就,层层递进,逻辑清晰。作者在叙述中,穿插了大量的史料和引文,但又不像一些学术专著那样生涩难懂。相反,这些引文的加入,反而为文章增添了历史的厚重感和原汁原味。我尤其喜欢书中对于元好问“承上启下”历史地位的论述,他不仅继承了宋代的文学传统,更对后世产生了深远的影响。这本书让我认识到,一个伟大的文学家,他的价值不仅仅在于其作品本身,更在于他对文化传承和发展所做出的贡献。

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让我感到惊喜的是,《元好问評傳-儒林選萃15》在人物性格的塑造上,并没有将元好问塑造成一个完美无瑕的神祇,而是展现了他作为一个普通人,同样会有的情感波动和人生困惑。例如,书中对元好问在面对国家灭亡时的痛苦、对人生际遇的无奈,以及对知音难觅的孤独,都有着细致的描绘。这些真实的、充满人性的情感流露,让我觉得这个历史人物更加鲜活,更加可亲。它也让我意识到,即使是历史上的伟大人物,他们的人生道路也并非一帆风顺,同样充满了挑战和考验。这本书在叙事中,充分展现了“为尊者讳,为亲者隐”之外的求真精神,这对于一个读者来说,是弥足珍贵的。

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《元好問評傳-儒林選萃15》在解读元好问的诗词创作方面,也展现了其独到的视角。诗词不仅仅是文字的堆砌,更是诗人内心世界的抒发。作者在分析元好问的代表作品时,并没有停留在简单的鉴赏层面,而是深入挖掘诗词背后的时代背景、个人经历以及思想情感。他如何将国破家亡的悲痛,转化为沉郁顿挫的诗句,如何将对故国旧友的思念,融入到篇篇佳作之中,这些都被作者细致地解读出来。我尤其对书中关于元好问“论诗”的论述印象深刻,那句“诗是有情,有思,有境,有声,有韵”的观点,在我看来,是高度提炼了诗歌的本质。这本书让我对元好问的诗词有了更深层次的理解,也让我重新审视了诗歌的价值和意义。

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