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《利维坦(导读)》讲述了：霍布斯即使不是现代意义的民主主义者。也依然是自由主义者，他的哲学是近代自由主义的源泉。他发现，政府的正当性不是于神授群权或统治者自然的优越性，而是来自被统治者的授权。最先确立此一原理的就是霍布斯。
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《利维坦》导读 读完这本书，我最大的感受是，它真的让我对霍布斯这位哲学巨擘有了更为清晰和深入的认识。在此之前，我对《利维坦》这本书的印象，更多地停留在一些零散的讨论和二手解读中，比如“人人生而平等，但又出于自私而导致自然状态的战争”。然而，《利维坦》导读以一种极其系统和详尽的方式，一层一层地剥开了霍布斯思想的内核。作者并非简单地罗列观点，而是非常耐心地追溯了霍布斯论证的逻辑链条，从他对人性的根本假设出发，一步步推导出他关于国家、主权、法律等核心概念的构建。尤其是关于“自然状态”的描绘，我一直觉得这部分内容十分抽象，但在这本导读中，作者通过大量的类比和情境假设，让“所有人反对所有人”的战争状态变得触手可及，也更加深刻地理解了为何霍布斯认为需要一个至高无上的权力来约束人性。他没有回避霍布斯理论中的一些争议点，反而提供了多角度的分析，帮助读者形成自己的判断，这对于我这样刚刚开始接触霍布斯思想的读者来说，实在是非常宝贵的。而且，导读的语言风格也十分易懂，尽管讨论的是深奥的哲学问题，但读起来并不会感到晦涩难懂，反而有一种抽丝剥茧的阅读乐趣，仿佛作者一直在旁边耐心讲解，解答我可能产生的疑问。
评分让我感到惊喜的是，这本书在解析《利维坦》的宏大叙事时，并没有忽略其内在的精巧结构和逻辑严密性。导读作者花了很大的篇幅来阐释霍布斯对于“国家”这一概念的定义，以及他如何将国家视为一个“人造人”（Artificial Man）。这种将国家比喻为生物体的视角，在当时无疑是具有革命性的，它极大地影响了后世的政治思想。导读不仅解释了这种比喻的深层含义，还进一步探讨了国家“身体”的各个组成部分，例如主权者如何扮演“灵魂”的角色，法律如何成为“神经”，而国家公民则是“肢体”。这种细致入微的拆解，让我能够从一个全新的角度去理解国家的运作机制，以及国家与个体之间的关系。更重要的是，导读并没有止步于对霍布斯理论的介绍，而是通过对不同历史时期解读的引用，展示了《利维坦》思想的演变和生命力，这使得我对霍布斯理论的理解，不再局限于他所处的时代，而是能够看到它在更广阔的历史语境中的影响。
评分我对这本书最深的印象，是它帮助我理清了《利维坦》中许多看似独立但实则环环相扣的概念之间的关系。霍布斯关于“人”的定义，以及他对“权利”和“自由”的理解，直接奠定了他构建政治哲学体系的基石。导读中对这些基本概念的梳理，可以说是非常到位。它不仅仅是简单地解释了“什么是自然权利”，更重要的是阐释了霍布斯是如何从“自然权利”的概念出发，推导出“社会契约”的必然性，进而论证了“主权者”的合法性和必要性。在阅读过程中，我反复思考的是，霍布斯为什么会如此强调“恐惧”在政治中的作用？导读的解读让我明白，对于霍布斯来说，恐惧不仅仅是一种负面情绪，更是驱动人们达成契约、建立秩序的重要动力。因为对死亡和暴力时刻的恐惧，人们才愿意放弃一部分个人自由，将权力让渡给一个绝对主权者，以换取安全和稳定。这种对恐惧的深刻洞察，以及它在政治组织中的核心地位，是这本书最令我震撼的部分之一，也让我重新审视了我们日常生活中对“安全”的追求和对“自由”的权衡。
评分这本书在梳理霍布斯思想脉络时，特别注重了他理论的“实际应用”层面，这一点对我来说非常重要。许多哲学著作，虽然思想深刻，但却显得过于抽象，难以与现实世界建立联系。然而，《利维坦》导读却始终将霍布斯的理论放在他所处的时代背景下进行考察，并探讨了这些理论在后世的各种影响和争议。例如，导读详细分析了霍布斯关于“国家统一”和“反对派别”的观点，以及这些观点如何影响了后来的政治思潮。它不仅仅是简单地介绍霍布斯的主张，而是引导读者去思考，为什么霍布斯会对国家统一如此看重？他对分裂和内战的恐惧，是如何塑造了他的政治哲学？导读通过对历史事件的穿插叙述，以及对不同思想家如何回应霍布斯理论的分析，让《利维坦》不再是一个孤立的文本，而成为了一个鲜活的、具有强大生命力的思想源泉。
评分对于《利维坦》中关于“法律”和“权利”的论述，这本书的导读给予了我前所未有的清晰度。在接触这本书之前，我总觉得霍布斯对法律的强调，似乎是为了巩固专制统治。但导读通过对法律和权利之间关系的深入分析，让我看到了霍布斯理论的另一面。霍布斯认为，在自然状态下，人拥有“自然权利”，但这种权利在没有强制力的约束下，反而会导致冲突。因此，人们通过社会契约，将一部分自然权利让渡给主权者，从而换取“法律”的保护。法律在这里，不再是主权者随意颁布的命令，而是主权者为了维护集体利益、保障公民安全而必须遵循的规则，即便这些规则本身是主权者制定的。导读还详细地阐释了霍布斯关于“自由”的定义，他认为自由并非“为所欲为”，而是在法律允许的范围内行动。这种对法律和自由之间辩证关系的解读，让我对霍布斯政治哲学中的某些“保守”色彩有了更深的理解，也看到了他对于秩序稳定性的极端追求。
评分这本书在阐释霍布斯关于“主权”的思想时，给我留下了极其深刻的印象。我们通常理解的主权，似乎总是带有某种神圣性或不可分割性，但导读却以一种非常接地气的方式，将霍布斯对主权的界定，置于他对人性与自然状态的分析之上。霍布斯认为，为了摆脱“所有人反对所有人”的自然状态，人们必须通过社会契约，将所有的权力——包括立法权、执法权、司法权、宣战权等——都集中到一个至高无上的主权者手中。这个主权者可以是君主，也可以是议会，关键在于他拥有绝对的、不可分割的权力，并且不受契约的约束。导读的精彩之处在于，它不仅清晰地阐释了主权者“不可分割”和“绝对”的特点，更深入地探讨了这种绝对权力的来源和目的——即维护社会秩序和保障公民安全。它也并未回避主权理论可能带来的专制隐忧，而是通过引用和分析，让读者自行思考如何在保障秩序和个体自由之间找到平衡。
评分我认为，这本书最成功的地方，在于它没有将霍布斯描绘成一个单纯的“权势崇拜者”，而是展现了他作为一位深刻的政治思想家，在特定历史条件下，为了解决社会动荡和个体生存困境而提出的系统性解决方案。导读对霍布斯晚年思想的梳理，以及他如何回应来自不同方面的批评，都让我看到了一个更加立体、更加丰满的霍布斯形象。它不仅仅是关于《利维坦》的导读，更是一次对霍布斯思想发展历程的探索。导读通过对霍布斯哲学思想的各个方面的细致解读，展现了其理论的逻辑严密性和思想的深刻性，同时也指出了其理论中可能存在的局限性和争议。这种平衡的视角，让我对霍布斯这位伟大的哲学家，以及他所留下的宝贵思想遗产，有了更为全面和深刻的认识，也激起了我进一步深入研究西方政治哲学的浓厚兴趣。
评分我一直觉得，哲学著作之所以能够跨越时空，在于其对人类普遍困境的深刻洞察。这本书在解读霍布斯关于“宗教”和“教会”的观点时，就充分展现了这一点。霍布斯将宗教和教会视为可能动摇国家稳定的重要因素，因此他主张国家应该拥有对宗教事务的最高权力，即“教会主权”。导读的分析，让我明白了这种主张并非仅仅是对宗教的敌视，而是源于他对权力集中和国家统一的极端重视。他认为，如果存在一个独立的、拥有巨大影响力的宗教权威，那么它就有可能挑战世俗主权者的权威，导致国家的分裂和混乱。导读详细地分析了霍布斯对教会历史的梳理，以及他对神学论证的批判，这让我看到，霍布斯对宗教的立场，是建立在他对政治秩序的根本考量之上的。他试图通过将宗教置于国家控制之下，来消除潜在的政治不稳定因素，从而实现国家的统一和持久。
评分我特别欣赏这本书在阐释霍布斯思想的复杂性时，所展现出的那种耐心和细致。霍布斯关于“利维坦”本身的象征意义，以及它在国家机器中的作用，是理解整部《利维坦》的关键。导读非常巧妙地将“利维坦”这一概念，从一个怪物形象，引申到国家这一强大而统一的政治实体。它解释了为什么霍布斯选择用这样一个强大的、带有某种恐怖色彩的生物来比喻国家，以及这种比喻背后所蕴含的对国家权力的极致推崇。导读还深入探讨了“利维坦”是如何通过契约的建立而产生的，以及它如何通过掌握绝对主权来维护社会的和平与秩序。对于“利维坦”的运作方式，比如它如何通过法律、军队和教育来维持其统治，导读都进行了详细的剖析，让我对国家机器的运作有了更为深刻的认识，同时也对霍布斯“秩序至上”的政治哲学理念有了更全面的理解。
评分这本书给我最大的启发，在于它让我认识到，我们对“秩序”的追求，往往是建立在对“混乱”的恐惧之上的。霍布斯对人性最根本的洞察，便是人趋利避害的本能，而对于“死亡”和“痛苦”的恐惧，是这种本能最极致的体现。导读以一种非常深入的方式，阐释了霍布斯是如何将这种对恐惧的洞察，转化为构建政治哲学的基础。他认为，自然状态的“战争”本质上是所有个体对自身安全的极度焦虑，而国家，这个“利维坦”，就是为了终结这种焦虑而诞生的。它通过集中权力，制定规则，来消除个体间的冲突，保障所有人的生存。导读的论述，让我重新思考了我们当下社会对“安全”的强调，以及在追求安全的过程中，我们是否也在某种程度上，牺牲了我们对“自由”的定义。这种对人性深层心理的挖掘，使得霍布斯的思想即便在数百年后，依然具有强烈的现实意义。
评分周国平大制作。
评分并非周国平写的，周只是为整套作品做序，而且似乎是作品还没做来之前就把序言写好了。把作者的名字写的小小的，把周国平的名字加大标黑。 有一个很有趣的现象，往往在社会面临转型，国内出现政治动荡时期，学者们就开始关注古希腊罗马经典。 回到经典，品味文本，妄图通过这样一本浅尝辄止的导读深入了解霍布斯和《利维坦》是绝对不可能的。
评分大学期间看过这个导读，受益很大，后面打算看原作。
评分大学期间看过这个导读，受益很大，后面打算看原作。
评分周国平大制作。
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