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雲門舞集-《九歌》

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林懷民
臺灣國立中正文化中心
1995
0
27
DVDRip
9787884008605

图书标签: 云门舞集  艺术  林怀民  舞蹈  舞蹈戏剧  现代舞团  文学  设计   


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发表于2024-12-23

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图书描述

如果,要一语道尽隐含在屈原的『九歌』美丽繽纷曼妙歌舞后的真正意涵,那必然是硕大无朋的挫折。神祇从未降临,生命充满遗憾,所以生民不得不祭祀不断。於是,林怀民的「九歌」,成为一首祷歌,一场颂輓的慰灵祭。而引领我们游走仪式的,莫约是那身著西装,手提皮箱的旅人吧。

国际剧场设计大师李名觉的舞台,前辈画家林玉山的莲池,邹族的颂歌,藏乐,爪哇甘美朗,日本雅乐与剑道,以及贺兰山窟的人面岩画,都信手拈来成为「九歌」最令人动容的内在。从「东君」、「云中君」到「国殤」,神人间的对应关係,从骑乘生民肩上权威无上的神,渐次到为万民牺牲的烈士。舞作终幕以一盏盏灯蜿蜒而成的灯河,与台前清水盈盈的荷塘,洗涤抚慰了那些挥洒热血的青春灵魂。

林怀民十载构思,屈原的『九歌』於此不再是访古寻幽之旅,跨文化的素材取用,是云门九O年代蜕变的先声。最令国外舞评津津乐道,舞作独特的性格及舞者完美的技巧跃然眼前。本片录製於一九九五年中正纪念堂广场,细腻的DTS与5.1声音处理,更带来令人讚嘆的临场质感。

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著者简介

云门舞集创办人

1973年至今

性别: 男

政党:

籍贯: 台湾嘉义县

出生: 1947年2月19日

学历

国立政治大学新闻系

美国爱荷华大学艺术硕士

香港演艺学院院士

国立政治大学名誉博士

经历

国立艺术学院舞蹈研究所所长

国立艺术学院舞蹈系系主任

美国加州洛杉矶大学驻校艺术家

纽约大学傅尔布莱特学者

总统府国策顾问 2001.05.20-

生平

1947年,出生于台湾嘉义新港,曾祖父林维朝祖籍漳州龙溪,1887年(清光绪十三年)秀才。祖父林开泰为留学日本的医生,父亲林金生则为台湾首任嘉义县长。

1961年,14岁,就读台中一中。该年美国荷西·李蒙(Jose Limon)现代舞团来台表演。启蒙了林怀民对舞蹈的热爱。此时林怀民也开始写作,作品「儿歌」刊登在《联合报》的副刊上。他用稿费上了生平第一次的舞蹈课,为期两个月

1962年,就读于卫道中学。

1965年,18岁,考上国立政治大学法律系。

1966年,19岁,从法律系转到新闻系就读。并开始间段的习舞。曾师事旅美舞蹈家黄忠良

1967年,台湾舞蹈家王仁璐首度引进现代舞大师玛莎·葛兰姆的技巧,并在西门町附近的中山堂,举办台湾第一次现代舞蹈发表会,启蒙了林怀民对於玛莎·葛兰姆现代舞编舞理念的喜好。

1969年,22岁,出版中短篇小说集《蝉》,毕业後留学美国,念密苏里大学新闻系硕士班,并正式在玛莎·葛兰姆以及摩斯·康宁汉舞蹈学校研习现代舞。

1972年,25岁,爱荷华大学英文系小说创作班毕业,获艺术创作硕士学位。

1973年,26岁,回台北创办台湾第一个现代舞剧团“云门舞集”。

1980年,获第五届台湾国家文艺奖及第三届吴三连文艺奖。

1983年,36岁,创办台湾国立艺术学院舞蹈系,为第一任系主任,研究所所长。

1996年,获纽约市政府文化局“亚洲艺术家终生成就奖”。

1983年,获第一届世界十大杰出青年。

1993年,出版「说舞」与「擦肩而过」两本书,由远流出版社出版。

1996年,赴奥地利葛拉兹歌剧院,导演歌剧「罗生门」

1997年,获香港演艺学院荣誉院士。

1999年,53岁,获颁有「亚洲诺贝尔奖」之称的麦格塞塞奖(Ramon Magsaysay Award)。在柬埔寨协助当地舞者组构教案,推广濒临失传的古典舞。

2000年,获欧洲舞蹈杂志选为“二十世纪编舞名家”。国际芭蕾杂志列为“年度人物”。

2005年,获选Discovery频道台湾人物志。

2005年,上美国时代(TIME)杂志的2005年亚洲英雄榜。

编舞作品

1974年——寒食(舞)

1975年9月2日——白蛇传(舞)(新加坡国家剧场)

1978年——薪传

1979年——廖添丁

1983年——红楼梦(舞)

1985年——梦土

1984年——春之祭礼.台北一九八四

1991年——我的乡愁,我的歌

1993年——九歌

1994年——流浪者之歌(舞)

1997年——家族合唱

1998年——水月

1999年——焚松

2001年——竹梦

2001年——行草

2002年——烟

2003年——行草二

2004年——风景

2005年——狂草(舞)

2006年——[[白x3˙美丽岛.<风.影>]](与蔡国强合作)

台湾著名现代舞蹈表演团体“云门舞集”的大排练场十一日凌晨遭火灾,损失惨重。

十一日凌晨两点半,“云门舞集”在台北县八里乡龙米路的办公室、仓库和大排练场,发生一场疑似电线走火引起的火灾。台北县龙源、八里、芦洲、竹围、五股、慈福、伍工、北港、海山、三重、源曾等消防分队及时赶到抢救。因为舞蹈练习场内放置大量的舞台道具及舞衣等易燃物,火势相当猛烈,数百坪的练习场被大火吞噬,警消人员现场抢救时,还因为水源缺乏,要靠抽取附近的溪水灭火。

根据目击者说,火灾刚发生时,整个大火在铁皮屋内闷烧,铁门撬开后,火势马上窜出。

警消人员经过将近一个小时抢救控制了火势。火灾没有造成人员伤亡。

“云门舞集”创办人林怀民在凌晨赶到现场了解情况,所有重要干部皆已于凌晨抵达现场举行会商。

林怀民介绍说,这场意外使两百坪的大排练场完全焚毁,所有音响,钢琴,灯光器材,以及历年的音乐数据,制作图件,《水月》与《风影》的服装,《九歌》、《白蛇传》等舞作的道具,全部在火中湮灭,只剩下些边缘焦黑的、记载云门舞集历年演出点点滴滴的照片,散落在火场。智慧财产的损失无法估计。

林怀民说:“一团将在四月初到纽约演出并展开为期七周的欧洲巡演。云门到今年三十五岁了,我们把这个事情当作是老天爷给我们的磨练,明天我们云门成员将照原订计划,展开上课与排练的工作,并筹划排练场的重建。今年云门舞集和云门二两团一百二十一场的演出,我们一定要克服万难,如期举行。”

“云门舞集”是一个台湾的现代舞蹈表演团体,也是台湾第一个职业舞团,一九七三年由林怀民创办。“云门”之名来自于中国古书《吕氏春秋》中的一句话: “黄帝时,大容作云门,大卷……”,即是黄帝时代中国舞蹈的名称。“云门舞集”的附团“云门舞集二”于一九九九年成立,艺术总监为罗曼菲。

“云门舞集”因演出许多经典的作品而享有盛誉。其中包括有《九歌》(舞剧)、《家族合唱》、《流浪者之歌》、《水月》、《竹梦》、《行草》等。“云门舞集”在大陆的演出颇受好评。

位于台北县八里的“云门舞集”练习场,是“云门舞集”重要的练舞基地,主团和二团都在这个场地练习,许多“云门舞集”的舞码和创作都在八里练舞场孕育而生。

2009年台北晴天出版社二月出版了新书《这些云门舞者》,林怀民在序言中抒写了他和云门舞者多年来亲密合作的经历。(见林怀民《这些云门舞者》)


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看的是影像,很有表现力,就是太雅,曲高和寡。

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当局促不安的现代灵魂穿梭于古中国浑整的天光下,那些人性的纠缠,神灵的阴翳,生民的祈祷从未消失过,然而神祗却从未降临,或许也永远不会降临。

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简而言之,跳大神么。不过屈原那时也大抵如此。艺术宗教诸起源是合一的,多位一体。自行车西装旱冰是不是说明人类对神灵的找寻亘古至今?很为被半裸男踩的西装男捏把汗。听到岳飞文天祥这些“非民族英雄”和若干国军名将的名字,泪流满面

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隐约记得高中时读过一本,朦胧间觉得舞名、舞姿都很美。

读后感

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我在《九歌》里看到了爱 性的面具 《九歌》合我的性格,就像遇到个很谈得来的女孩子,只邂逅一面,就可以滔滔不绝。 早在信仰出现前,人类就有了祭祀仪式。人类纯朴地崇拜着自然,生死,还有性。大自然的恩惠、灾难、四季的轮回与生死同一范畴,而主宰生死平衡的那个点,又回...  

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這是一個很評估性的標題,相信很多人也會嚴厲質疑。 但這是我的評估,可能不只十年,但也可能十年內, 當然,可能現在已有很少數的人真的看懂了。 但如果要了解此作絕美之處,須了解三點 : 1.人們在這塊土地上一直以來的角色 2.這塊大地原本太古時期的景色 3.人對土地大自然...

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我在《九歌》里看到了爱 性的面具 《九歌》合我的性格,就像遇到个很谈得来的女孩子,只邂逅一面,就可以滔滔不绝。 早在信仰出现前,人类就有了祭祀仪式。人类纯朴地崇拜着自然,生死,还有性。大自然的恩惠、灾难、四季的轮回与生死同一范畴,而主宰生死平衡的那个点,又回...  

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