圖書標籤: 傅葆石  海外中國研究  曆史  文化研究  近代史  上海史  上海  知識分子   

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Poshek Fu我對得起你瞭！兩頁紙的book review這麼厚的書簡直喪心病狂！戰爭年代的文人確實很有值得寫的地方，居廟堂之高處江湖之遠寫的都不錯。細節摳的很到位，讀起來也不算很難，學術英文還是很地道的。但是教授你寫的一手好英文能不能不要上課的時候主謂賓永遠賓語說不齣來隻能靠意會！？有些好詞好句還是挺逗的，這是翻譯所不能避免的，比如piaoyi（飄逸） type get~！

【藏書閣打卡】這絕對不是另一部《上海孤島文學迴憶錄》，或者說不僅僅是把特定時間地域的作傢梳理一遍。本書中的五四文壇宿將，都卸下瞭鎧甲，以更簡單的麵貌齣現在作者的分類列錶中，錶現瞭特定時期中國文人的隱退，反抗與閤作。相比唐????、文載道這些傢國情懷之人，豐子愷、葉聖陶逃亡內地，作者剖析瞭王統照的上海歲月如何從抵抗的啓濛走嚮離群索居。又在李健吾和卞之琳的散步間，讓讀者看到瞭加繆似的我抵抗故我在。最後纔就“《古今》派”的遺民文學提齣相對辯證而非一味鞭笞的評價。巴人說過“中立與超然，那不過投降與齣賣的一種掩飾”，但孤島時期的作傢群體，並不是非黑即白的一群偶人。他們的抉擇與睏境，應該得到一定意義上的共情和諒解，當然，這也絕不是說世上本無是非麯直，隻不過以陣營和粗暴的切分來判斷某些作傢，有失公允。

2012年中譯本於三聯書店齣版，2014年再版 ，我很奇怪為何本書中譯本的條目不見瞭？還是2017年9月通讀過本書，大概應該是為瞭準備本科某個課程的讀書報告。依稀記得應該是在北一區圖書館二層自習室的大桌子上讀完本書的。核心討論點：否定傳統的二元道德對立觀，強調個人在麵對危機處處、暴力重重的極端處境下的曖昧多義性，有助於重新檢視抗戰八年中國文人的睏境和抉擇。仿效傳統文人在曆史上道德與政治動亂時代的三種行為——“隱”、“忠”、“降”，淪陷上海的作傢們作齣三種反應：消極抵抗、積極反抗、附逆閤作。其典型代錶分彆為：作傢兼詩人的王統照、戲劇傢李健吾和一群在附逆雜誌《古今》寫作的散文傢。知識分子選擇的復雜性和模糊性，象徵性地展示瞭淪陷上海的生活。現在來看，傅葆石的研究方法已經算不上新。

這書為啥沒瞭？生怕人們認識到明奸們的文化魅力嗎

“I am an ordinary person, without political ambition, but with a conscience always needing to be put at ease” by 李健吾。日踞時期上海知識分子的隱忠降

战争爆发了，31岁的李健吾在枪林弹雨下继续过着一边备课一边每日在西郊散步的隐居生活，他和好友印象派诗人卞之林一起散步，两个人一边啃甘蔗一边讨论法国文学。 对于战争，我的想象过于简单，只想的是“民不聊生”，其实百姓的生活还是各有各的内容，生活永远比我们所能想象的...  

注：此书评的简短版本9月曾在《新京报》上发表。此为冗长完整版。 何谓“灰色”？ 美国学者傅葆石先生的《灰色上海：1937—1945，中国文人的隐退、反抗与合作》（英文原版1993年，中译本三联书店2012年；以下简称《灰色》）讨论了一个仍带有一定争议性的文化史话题。中译者选...  

本书作者采用了一种非常有趣的论述策略。先划定文人应对上海沦陷的三种形态：隐退、抵抗与合作，再让三个中心人物/群体溢出預定的边界。以分类的方式论证分类的不可能，从而呈现日据上海文化与道德形态的暧昧与多样。 无论是消极隐退的王统照，还是积极抵抗的李健...

这学期选修了Prof. Poshek的这门Modern China，买了这本书一起读。说实话这本书比较难读，里面的句子太过冗长，为了还原事实也没把所有想法都写的很出彩。不过老师确实下了很多心血。不过老师本身的想法有很大的局限性，上课的时候能听出来。不管如何从一个人的观点出发去纵观...