图书标签: 傅葆石  海外中国研究  历史  文化研究  近代史  上海史  上海  知识分子   

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閱於2019年7月7日

2012年中译本于三联书店出版，2014年再版 ，我很奇怪为何本书中译本的条目不见了？还是2017年9月通读过本书，大概应该是为了准备本科某个课程的读书报告。依稀记得应该是在北一区图书馆二层自习室的大桌子上读完本书的。核心讨论点：否定传统的二元道德对立观，强调个人在面对危机处处、暴力重重的极端处境下的暧昧多义性，有助于重新检视抗战八年中国文人的困境和抉择。仿效传统文人在历史上道德与政治动乱时代的三种行为——“隐”、“忠”、“降”，沦陷上海的作家们作出三种反应：消极抵抗、积极反抗、附逆合作。其典型代表分别为：作家兼诗人的王统照、戏剧家李健吾和一群在附逆杂志《古今》写作的散文家。知识分子选择的复杂性和模糊性，象征性地展示了沦陷上海的生活。现在来看，傅葆石的研究方法已经算不上新。

2012年中译本于三联书店出版，2014年再版 ，我很奇怪为何本书中译本的条目不见了？还是2017年9月通读过本书，大概应该是为了准备本科某个课程的读书报告。依稀记得应该是在北一区图书馆二层自习室的大桌子上读完本书的。核心讨论点：否定传统的二元道德对立观，强调个人在面对危机处处、暴力重重的极端处境下的暧昧多义性，有助于重新检视抗战八年中国文人的困境和抉择。仿效传统文人在历史上道德与政治动乱时代的三种行为——“隐”、“忠”、“降”，沦陷上海的作家们作出三种反应：消极抵抗、积极反抗、附逆合作。其典型代表分别为：作家兼诗人的王统照、戏剧家李健吾和一群在附逆杂志《古今》写作的散文家。知识分子选择的复杂性和模糊性，象征性地展示了沦陷上海的生活。现在来看，傅葆石的研究方法已经算不上新。

Poshek Fu我对得起你了！两页纸的book review这么厚的书简直丧心病狂！战争年代的文人确实很有值得写的地方，居庙堂之高处江湖之远写的都不错。细节抠的很到位，读起来也不算很难，学术英文还是很地道的。但是教授你写的一手好英文能不能不要上课的时候主谓宾永远宾语说不出来只能靠意会！？有些好词好句还是挺逗的，这是翻译所不能避免的，比如piaoyi（飘逸） type get~！

“I am an ordinary person, without political ambition, but with a conscience always needing to be put at ease” by 李健吾。日踞时期上海知识分子的隐忠降

每一个城市都有自己光鲜与难堪的不同维度，但恐极少有如上海这般裂变与反差之大的，其流光溢彩的摩登都市形象与沦陷时期的极度晦暗，构成一座城市的两种面向。前者有李欧梵的《上海摩登：一种新都市文化在中国1930-1945》做了详尽透彻地研究，而后者，则在傅葆石的《灰色上海...  

傅氏用详实的史料再现了抗战8年间上海知识分子的生存状况、精神状态以及在日据时期的政治选择。通过部分典型知识分子于那段时期的所思所述阐述中国知识分子于道德困境下的选择、原因、行为以及更深层次的人文伦理。 每于朝代更替(被外族统治更甚)之时，知识分子都会面临相同的...  

这学期选修了Prof. Poshek的这门Modern China，买了这本书一起读。说实话这本书比较难读，里面的句子太过冗长，为了还原事实也没把所有想法都写的很出彩。不过老师确实下了很多心血。不过老师本身的想法有很大的局限性，上课的时候能听出来。不管如何从一个人的观点出发去纵观...  

战争爆发了，31岁的李健吾在枪林弹雨下继续过着一边备课一边每日在西郊散步的隐居生活，他和好友印象派诗人卞之林一起散步，两个人一边啃甘蔗一边讨论法国文学。 对于战争，我的想象过于简单，只想的是“民不聊生”，其实百姓的生活还是各有各的内容，生活永远比我们所能想象的...