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閱於2019年7月7日

【藏书阁打卡】这绝对不是另一部《上海孤岛文学回忆录》，或者说不仅仅是把特定时间地域的作家梳理一遍。本书中的五四文坛宿将，都卸下了铠甲，以更简单的面貌出现在作者的分类列表中，表现了特定时期中国文人的隐退，反抗与合作。相比唐????、文载道这些家国情怀之人，丰子恺、叶圣陶逃亡内地，作者剖析了王统照的上海岁月如何从抵抗的启蒙走向离群索居。又在李健吾和卞之琳的散步间，让读者看到了加缪似的我抵抗故我在。最后才就“《古今》派”的遗民文学提出相对辩证而非一味鞭笞的评价。巴人说过“中立与超然，那不过投降与出卖的一种掩饰”，但孤岛时期的作家群体，并不是非黑即白的一群偶人。他们的抉择与困境，应该得到一定意义上的共情和谅解，当然，这也绝不是说世上本无是非曲直，只不过以阵营和粗暴的切分来判断某些作家，有失公允。

【藏书阁打卡】这绝对不是另一部《上海孤岛文学回忆录》，或者说不仅仅是把特定时间地域的作家梳理一遍。本书中的五四文坛宿将，都卸下了铠甲，以更简单的面貌出现在作者的分类列表中，表现了特定时期中国文人的隐退，反抗与合作。相比唐????、文载道这些家国情怀之人，丰子恺、叶圣陶逃亡内地，作者剖析了王统照的上海岁月如何从抵抗的启蒙走向离群索居。又在李健吾和卞之琳的散步间，让读者看到了加缪似的我抵抗故我在。最后才就“《古今》派”的遗民文学提出相对辩证而非一味鞭笞的评价。巴人说过“中立与超然，那不过投降与出卖的一种掩饰”，但孤岛时期的作家群体，并不是非黑即白的一群偶人。他们的抉择与困境，应该得到一定意义上的共情和谅解，当然，这也绝不是说世上本无是非曲直，只不过以阵营和粗暴的切分来判断某些作家，有失公允。

【藏书阁打卡】这绝对不是另一部《上海孤岛文学回忆录》，或者说不仅仅是把特定时间地域的作家梳理一遍。本书中的五四文坛宿将，都卸下了铠甲，以更简单的面貌出现在作者的分类列表中，表现了特定时期中国文人的隐退，反抗与合作。相比唐????、文载道这些家国情怀之人，丰子恺、叶圣陶逃亡内地，作者剖析了王统照的上海岁月如何从抵抗的启蒙走向离群索居。又在李健吾和卞之琳的散步间，让读者看到了加缪似的我抵抗故我在。最后才就“《古今》派”的遗民文学提出相对辩证而非一味鞭笞的评价。巴人说过“中立与超然，那不过投降与出卖的一种掩饰”，但孤岛时期的作家群体，并不是非黑即白的一群偶人。他们的抉择与困境，应该得到一定意义上的共情和谅解，当然，这也绝不是说世上本无是非曲直，只不过以阵营和粗暴的切分来判断某些作家，有失公允。

202008。中文版。

战争爆发了，31岁的李健吾在枪林弹雨下继续过着一边备课一边每日在西郊散步的隐居生活，他和好友印象派诗人卞之林一起散步，两个人一边啃甘蔗一边讨论法国文学。 对于战争，我的想象过于简单，只想的是“民不聊生”，其实百姓的生活还是各有各的内容，生活永远比我们所能想象的...  

《灰色上海》是一本系统性地论述1937年至1945年之间上海孤岛时期的文人生态的理论书。作者将当时上海留守的文人群体划分为了”退隐“、“合作”、“反抗”三种不同类型。这种异于非黑即白的的历史解读方法，实在是让人眼前一亮。经过多年的教科书式教育之后，我们看问题的方法...  

战争爆发了，31岁的李健吾在枪林弹雨下继续过着一边备课一边每日在西郊散步的隐居生活，他和好友印象派诗人卞之林一起散步，两个人一边啃甘蔗一边讨论法国文学。 对于战争，我的想象过于简单，只想的是“民不聊生”，其实百姓的生活还是各有各的内容，生活永远比我们所能想象的...