《評書論人和不同:學術書評捲》講述瞭：學術批評是一件對事（書）不對人的事情，中心是闡明書中的真理成分，肯定作品對人類知識生産和學術進步的貢獻，揭示作品的不足和失敗之處，探尋改進和發展的方嚮和途徑。這裏討論的問題包括，書中所論問題是否得當，提齣的假設是否閤理，框架設計是否清晰，邏輯推理是否嚴謹，所用資料是否翔實，分析方法是否適當，論證是否充分，有無發展和創新之處等，所以，從根本上來說，書評與人際關係無礙。但是，在目前的社會環境和學術生態中，這樣說易，這樣做就難。因為我們都生活在社會中，都有這樣和那樣的關係，特彆是大傢都是學界同仁，能夠批評和敢於批評以及敢於麵對批評的，水平尚在其次，是需要一點勇氣和雅量的。對此，筆者在《書評集》初版和修訂版自序中曾經有過論述，針對一些新的情況，有必要作齣進一步的討論。
《學術書評捲》共收入瞭36篇評論文章。其中10篇是原《書評集》中收入的，除“再生産理論研究的一個新成果”外，其餘24篇都是21世紀以來撰寫的。分為五個部分編排，宏觀經濟理論書評5篇，企業理論書評6篇，製度分析理論書評10篇，一般經濟理論書評7篇，哲學和其他著作書評7篇。新收入的25篇書評大部分都已經公開發錶，“哈耶剋的自由主義理論”隻發錶瞭一部分，沒有發錶的有“企業組織和産權製度”，“組織、製度及其演進”，“計劃經濟在中國是如何建立和運作的”，“思想傢的沉浮與言論自由”，“從‘儒法互用，禮法交融’談起”，“對‘C模式：自律式發展’的評論意見”，“校勘與解讀，生財與修德——讀《情感、秩序、美德——亞當·斯密的倫理學世界》”。
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