《沉默》内容简介为:德川幕府禁教时代。长崎海边村庄。葡萄牙耶稣会教士洛特里哥偷渡日本,暗查恩师因遭受“穴吊”而弃教一事。在传教与寻访的艰难过程中,洛特里哥经历了信仰与反叛、圣洁与背德、强权与卑微、受难与恐惧、坚贞与隐忍、挣扎与超脱等连绵冲突,最终在查明老师“叛教”真相的一刻,获得了对信仰的诠释与体验,向无边苍穹敞开了心扉……
远藤周作(1923-1996)日本著名作家,日本信仰文学的先驱。作品中渗透着关于生命、人生、社会、文化、历史的浓厚思考和沉重追问,在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位,代表了日本20世纪文学的最高水平。
出生于东京一个天主教家庭,10岁时接受洗礼,深受天主教思想的影响。1954年,处女作《到雅典》初试啼声,正式登上日本文坛;次年,短篇小说《白人》荣获芥川文学奖;1958年,长篇小说《海和毒药》荣获新潮文学奖和每日出版文化奖……1993年,一生的压轴之作《深河》出版,次年获每日艺术奖。1995年,因一生巨大的文化影响被授予日本文化勋章,次年病逝于东京。临终之前特嘱亲人,死后将《沉默》《深河》两书放入灵柩之内,自己将与两书永生相陪。《沉默》代表了作家创作最高水平,巨著于1966年隆重出版,次年即荣获谷崎润一郎奖。此后,随着陆续翻被译成十数种文字传至欧美越来越多的地方,受到全球专家、读者和媒体的如潮好评,被誉为“代表日本20世纪文学的高峰”。
作为代表作,《沉默》深刻探讨了东西方文化差异,受到读者与媒体的至高评价,诚如英国作家格雷厄姆·格林评价:“堪称战后日本文学代表作。”作品曾被搬上银幕,大获好评。2009年,国际著名导演马丁·斯科塞斯重新改编,隆重拍摄,一时世人期待。
在印度传教大获成功的圣方济各•沙勿略,1549年8月15日携同两位耶稣会士辗转抵达日本九州鹿儿岛,成为第一个踏上日本国土的天主教传教士。但他很快发现日本的情况和印度大异其趣,要在日本传教,首先要学会日本的语言,了解日本的文化,采用日本人的风俗习惯……往往要花很长...
评分写在前面:一直不敢给此书写书评,倒是这次春节因为疫情蔓延,无暇走亲访友,只能闭门读书,于是再读相关文献,捋清个别问题,觉得似乎可以稍微写上几句。 鉴于《沉默》的宗教题材以及作者远藤周作的天主教徒身份,针对小说展开争议最多的,往往是作者的神学思想,即其所写的这...
评分 评分2016年已读083:上帝无言,百鬼狰狞,整部小说沉重就如暗黑而沉默的大海。这狰狞、沉重不仅是那些像牛马一般贫瘠而艰辛地活着、像牛马一般无声无息死去的人们希图用宗教解除加诸于自身的脚镣、却要以身殉教的惨痛,更是一个虔诚的信徒自我怀疑也怀疑信仰的痛苦心路。信而受洗的人未必得救,不信的人也未必被定罪,而背叛也可能是另一种形式的救赎,司祭最后的领悟“纵使那个人是沉默着,到今天为止,我的人生本身就在诉说着那个人”,大概也是终于找寻到了信仰神、安顿自己的方式。
评分人类是如此悲哀,大海却异常蔚蓝。
评分2016年已读083:上帝无言,百鬼狰狞,整部小说沉重就如暗黑而沉默的大海。这狰狞、沉重不仅是那些像牛马一般贫瘠而艰辛地活着、像牛马一般无声无息死去的人们希图用宗教解除加诸于自身的脚镣、却要以身殉教的惨痛,更是一个虔诚的信徒自我怀疑也怀疑信仰的痛苦心路。信而受洗的人未必得救,不信的人也未必被定罪,而背叛也可能是另一种形式的救赎,司祭最后的领悟“纵使那个人是沉默着,到今天为止,我的人生本身就在诉说着那个人”,大概也是终于找寻到了信仰神、安顿自己的方式。
评分特别压抑,对宗教与地域的冲突处理得特别到位,看过之后一天之内不想看其他书
评分信仰一旦因社会压力而成为生活的出口,很难讲信徒的殉教是坚守信仰的表现,还是放弃生活的表现。主一旦被赋予具有解救信徒于水火的能力,在日本的沼泽里,司祭面临的选择是服务主而放任生命在折磨中消失,还是背弃主却实实在在救了人命。绝对的相信太容易带来疑惑,井上大人和费雷拉神父关于日本沼泽,丑女的情感,石女的比喻相当贴切、深刻。
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