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出版者:Harvard University Press

作者:Tucker, Mary Evelyn (EDT)/ Williams, Duncan Ryuken (EDT)

出品人:

页数:504

译者:

出版时间:1998-01-15

价格:USD 27.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780945454144

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
• 生态学
• 环境伦理
• 宗教与生态
• 可持续发展
• 佛教哲学
• 生态佛教
• 环境问题
• 亚洲宗教
• 伦理学

绿意与智慧的交织：探索跨文化视角下的环境伦理与可持续发展 图书名称：绿意与智慧的交织：探索跨文化视角下的环境伦理与可持续发展 图书简介： 在当代全球面临生态危机与气候变化的严峻挑战下，人类迫切需要一种超越技术修补和短期政策的深层思维转变。本书《绿意与智慧的交织：探索跨文化视角下的环境伦理与可持续发展》正是在这样的背景下应运而生，它旨在构建一座坚实的桥梁，连接不同文明传统中蕴含的生态智慧与现代环境科学、伦理学、社会治理的最新研究成果。本书并非简单地罗列各个文化中关于自然的观念，而是通过严谨的比较研究方法，深入剖析不同文明在处理人与自然关系时所采取的哲学立场、核心价值观以及实践路径，以期为构建面向未来的、更具韧性的全球环境治理体系提供深厚的思想资源和多元的文化参照。 全书共分为五大部分，层层递进，系统阐述了从本体论基础到实践应用的全景图景。 第一部分：环境哲学的范式重构——从二元对立到整体关联 本部分聚焦于西方环境哲学的核心议题及其发展脉络。我们首先回顾了自启蒙运动以来，以笛卡尔和培根为代表的“人中心主义”（Anthropocentrism）是如何在科学理性与工业化浪潮的推动下，构建起“人类主体/自然客体”的二元对立结构。这种结构在极大程度上促进了技术进步，但也埋下了环境异化的种子。 随后，本书详细阐述了对这一范式的批判与超越。我们深入探讨了深层生态学（Deep Ecology）提出的“生态中心主义”（Ecocentrism）的激进立场，分析了由阿恩·奈斯（Arne Næss）倡导的“自我实现”与生物平等原则的伦理基础。同时，本书也关注了社会生态学（Social Ecology）的贡献，强调环境问题的根源在于社会结构中的压迫关系，主张通过社会解放来实现生态和谐。此外，我们还对环境正义（Environmental Justice）的理论进行了细致梳理，探讨了环境风险在不同社会群体间分配的不平等性，并将其置于全球化背景下进行审视。本部分的基调是解构旧有框架，为跨文化对话奠定批判性的哲学前提。 第二部分：传统智慧的现代回响——非西方环境观的重估 跨越地理与文化的界限，本部分将视野投向那些在工业革命浪潮中相对保持了人与自然和谐关系的传统文化形态。我们并非以猎奇或“他者化”的眼光审视这些文化，而是将其视为现代人类可以学习的“活态知识体系”。 重点研究对象包括了： 1. 原住民知识体系（Indigenous Knowledge Systems）： 聚焦于美洲、澳洲及非洲特定部落社区的土地观、祖灵信仰与循环时间的观念。我们分析了他们如何通过口述历史和仪式实践来维护生态系统的完整性，强调“关系性”而非“所有权”的土地伦理。 2. 儒家思想中的“天人合一”： 深入探讨宋明理学对“理”与“气”的辩证理解，如何将伦理秩序（仁义礼智信）扩展至自然界，阐释“慎独”在维护自然秩序中的内在要求。 3. 道家思想的“无为而治”与“自然之道”： 分析《道德经》中关于“道法自然”的论述，如何提倡顺应事物本性、减少人类干预的治理哲学，及其对现代可持续性原则的启示。 4. 南亚哲学的“业力”与“非暴力”（Ahimsa）： 探讨印度教和耆那教中关于万物有灵和生命神圣性的观念，以及“非暴力”原则如何具体化为对生命形式的尊重和资源使用的节制。 本部分的关键在于提炼这些传统观念中蕴含的、与现代生态学概念相呼应的“关联性本体论”（Relational Ontology），并将其置于现代学术框架下进行严谨的阐释和辨析。 第三部分：伦理学的张力与融合——构建普世的生态责任 在确立了多元的哲学基础后，第三部分聚焦于伦理学层面的整合与张力。一个全球性的环境运动需要一套可以跨越文化鸿沟的伦理框架。 本书对“代际公平”（Intergenerational Equity）的讨论不再局限于人类世代，而是将其扩展至非人类生命形式，探讨我们对“未来生态系统”负有的责任。同时，我们深入比较了不同文化在界定“道德共同体”（Moral Community）范围上的差异——西方伦理学倾向于通过权利（Rights）的赋予来扩大范围，而许多传统观念则依赖于共同的起源或相互依存的关系（Interdependence）。 更重要的是，本书引入了“实践伦理学”的视角，研究如何将抽象的伦理原则转化为具体的行动规范。例如，对比分析了不同文化在资源共享、冲突解决以及生态修复实践中体现出的伦理智慧，揭示了“谦逊”（Humility）和“节制”（Restraint）作为跨文化伦理核心价值的重要性。 第四部分：政策、治理与生态现代化——从理论到制度的转化 理论的价值最终体现在对现实世界的改造能力上。本部分将前述的哲学和伦理探讨，置于宏观的全球治理与微观的社区实践之间进行考察。 我们分析了当前国际环境治理体系的局限性，特别是在如何有效吸纳和整合非西方治理模式方面所遭遇的结构性障碍。本书提出了“多层次环境治理模型”，主张在全球、国家、地方乃至社区层面实现智慧的汇流。例如，探讨了如何将原住民的“传统生态知识”（TEK）系统性地融入国家公园管理和生物多样性保护政策中，而不是将其边缘化为次要信息。 此外，本书对“绿色经济”和“可持续发展目标”（SDGs）进行了批判性考察，质疑其内在的增长逻辑是否与深层次的生态谦逊原则相悖。我们提出了一种“生态现代化”的替代路径，这种路径强调社会关系的重塑、去中心化的生产模式以及地方化的生态适应策略，而非单纯的技术升级换代。 第五部分：未来的展望——生态灵性与跨物种共存的可能 全书的收束部分，着眼于更具前瞻性的探索。我们认为，单纯的科学理性或功利主义的权衡，不足以支撑人类度过生态危机的深渊，还需要一种重塑人与世界情感联结的“生态灵性”（Eco-spirituality）。 本部分探讨了艺术、文学和教育在培养生态意识中的作用。我们考察了叙事如何塑造人们对自然的感知，并呼吁教育体系应着重培养下一代的“生态同理心”（Ecological Empathy）。 最终，本书描绘了一种基于“跨物种公民权”（Interspecies Citizenship）的未来图景。这种图景要求人类彻底放弃对自然的绝对支配权，学会倾听非人类世界的“声音”，承认生态系统的内在价值，从而在地球上实现一种真正有责任感和相互尊重的共存状态。 《绿意与智慧的交织》是一部严肃的学术著作，但其语言力求清晰流畅，旨在为环境学者、政策制定者、哲学爱好者，以及所有关心地球未来命运的普通读者，提供一个既有深度又富有启发性的思想平台。它邀请读者一同参与这场跨越时空和文化的对话，共同寻找通往和谐共存的智慧之光。

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