由雲南人民齣版社齣版的彩龍網友錢映紫的新書《冥想的花朵》齣版發行。該書匯集瞭錢映紫近些年創作的散文五十餘篇，由詩人於堅作序，於堅稱《冥想的花朵》是“有感情，有立場，有觀點，言之有物，犀利，痛快”的好文字。

評價

詩人於堅如是說：

錢映紫的散文與風花雪月之流不同，有感情，有立場，有觀點，言之有物，犀利、痛快。她喜歡思想，她是深刻的人，經常感受到生命的神秘，命運的莫測，“突然間，一些遙遠的東西再次使我湧起麵對生命的茫然”。這種茫然乃是她寫作的動力，她沒有那麼自以為是，那麼自信，經常在人生中搖搖欲墜，這使她的作品有一種冷嘲，這在女性作者中並不多見。其實我也沒有見過。她的文章的好處是，深刻而不偏執，不是來自知識、書本的人雲亦雲，而是來自對人生的體驗、感悟。女權主義那種高深的西方學說大約與錢映紫沒有什麼關係，但我確實在她的作品中看到女性的尊嚴、自覺、也許還有點傲慢……寫作在她，不像我們那麼鄭重其事，那麼一本正經，有些玩的味道。她不想當什麼專業作傢，記錄心靈而已，是不是作傢無所謂，寫卻是認真的。用心去寫，越寫越好。我斷斷續續在報紙刊物上讀她的散文，看見她署名的文章，總要讀，時有所獲。

詩人雷平陽如是說：

溫暖、率真但又漫無邊際。既迷醉於人間煙火，又樂於閉目息心、靈魂齣竅。常及物說理，絲絲入扣，又嬉皮笑臉、反諷成癖。這不是花朵在冥想，更像是一朵花漫長的一生，開瞭、艷瞭、敗瞭，整個過程，藉用瞭一個女人的思想和身體。而這個魂魄被花朵藉走的女人，她似乎也滿足於花朵由內而外的命運，開瞭，有聲音；艷瞭，有香氣和美；敗瞭，有嘆息與自憐。用董橋的話說，她的字是用肉做的；而用我的話說：她說齣的每一句話，都經過瞭肺腑、喉嚨、舌頭和嘴唇，是人話。

作傢鬍性能如是說：

《冥想的花朵》是一本迴到內心的書。全書60多篇小文章的視角是嚮內的，既有對童年生活的記錄，也有對朋友的懷念，還有人生細小的感悟和發現。這樣的文章，不像那種動輒洋洋數萬言的大散文，輔陳、誇張、充滿瞭野心。它們無法承擔經國之大業與不朽之盛事，隻是一個平凡人“嚮後”時，在靜思默想中打撈起來的人生記憶。這些文章閱讀起來，背景模糊卻又細節顯赫，能讓我們在文字中，感受到時光的流變，觸摸到每一個人都會逝去的歲月。

也許正是這種嚮內，讓《冥想的花朵》一書顯得格外的真實、平和、節製，有幾分小傢碧玉的安寜。看上去，它仿佛顯得隨意而零散，但如果靜下心來閱讀，就會發現書中那些互不關聯的篇幅，其實是一個有機的整體，它們是一個人數十年光陰之水流逝之後，從記憶深處裸露齣來的河床中的岩石，彼此獨立，互不相乾，卻一起構成瞭作者難以忘懷的生命往昔。

因此，我更願意把這本小書看成是作者獨特的存在，收錄在這本集子中的文章，是綻放在作者生命旅程中的花朵，是記憶中凸顯的岩石，上麵清晰地刻著一個人心靈的曆史。

作者錢映紫如是說：

很多年間，寫作，一直是我的私人遊戲。記錄生活點滴、場景、碎片，像孩童玩沙，塑起一個個城堡，自己看看玩玩，推倒，接著再玩。也有一些稿約，命題作文，留瞭下來。把這些東西集結起來，發現都是一些時間的記錄和故事，遊戲之中，完成瞭一些不成係統的個人思考。

喜歡一種說法：人，遊戲者。這個說法來自20世紀荷蘭文化學者約翰·鬍伊青伽，他寫過一部關於人與遊戲的文化學著作，書名被翻譯為《人，遊戲者》。當然，在約翰·鬍伊青伽那裏，遊戲不是一個貶義詞，它其實包含著規則的神聖與儀式的莊重，以及由此確立的尊嚴和價值。作為一個散漫之人，我喜愛個人寫作這種很私人化的精神遊戲，也樂於在遊戲以及遊戲規則中拉開距離，看自己的人生，與自己的際遇遊戲。

冥想，是生活的某種精神溢齣狀態，它是無用的。浮在空中的花朵，是一種想象，就像我的這些文章。

錢映紫，生長於大理，1986年畢業於雲南大學中文係，當過教師，做過電視颱記者、編輯、主持人、製片人，主創過雲南電視颱《讀書》等多個欄目，曾在多傢報紙開有個人專欄，現從業媒體。自我評價：內心散漫，熱愛自然與閱讀，追求自在，不喜歡競爭。也愛繞道事物的背麵看看，經常，世界跟彆人的不一樣。