権力装置・性的幻想そして生活術にと、〈欲望〉は際限なく肥大する。〈快楽〉という名の病に憑かれた18世紀フランスの宮廷文化。その猥雑・無骨な〈欲望〉が、美的洗練と畸形化の共存するさまに、時代の気分が奇妙に符合する現代を透視する。〈見えない権力〉として、社会に遍在する〈欲望〉に、混沌とした文化の源泉を探る全く斬新な文化論。
目次
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「花」 のざわめき
——奇妙な情熱
——具体の世界
——イデオロギーの歴史
——コードの交換あるいは生命
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刈られた木
——庭園の植物
——体系としての自然
——視覚の愉しみ
——庭園の政治学
——触覚のたのしみ
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隠れたイメージ
——アナモルフォーズ
——遠近法の意味が変わった
——隠し絵の政治学
——隠し絵からアナグラムへ
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道化の階段(ナレントレッペ)
——城の階段
——芸能者たちの記念碑
——壁画の構造
——裏のルネッサンス
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グロテスクな 「甥」
——グロテスクの復権
——比喩としての世界
——修辞機械
——パントマイム
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かつらの呪力
——シミュラクルの文化
——かつらの流行
——演劇的身体
——かつらの呪力
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玉座と便器
——家と汚物
——汚れのまわりの物
——華麗な便器
——玉座になった便器
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「布」 のコスモス
——絵のなかの 「布」
——部屋の快楽
——「布」 の軌跡
——「布」 の記憶
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寄木細工の哲学
——家具職人の時代
——精密さの哲学
——花とアラベスク
——欲望あるいは世界の所有
——構造から表面へ
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「趣味」 の商人
——建築家と家具商人
——商業の空間
——家具商人のビジネス
——商業と美的生産
——快楽という病
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愛の小部屋(ブドワール)
——私的な快楽の空間
——欲望の季節
——ブドワールの画家
——女の部屋の政治学
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家族の肖像
——私的な感情の絆
——視線の交錯
——寓意から換喩へ
——オイディプスの場
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註
あとがき
新版のためのあとがき
多木浩二(たき・こうじ)
1928年、神戸市生まれ。東京大学文学部卒業。評論家。建築・絵画・デザイン・写真などの広汎な領域に、現代思想の最新成果を駆使して、斬新でオリジナルな批評活動を展開。著書 : 『眼の隠喩』 『生きられた家』 『ものの詩学』 『モダニズムの神話』 『比喩としての世界』 『天皇の肖像』 『絵で見るフランス革命』 他。
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《欲望的修辞学》——这部作品,初读之下,便觉其骨子里透着一股难以名状的张力和对人性幽微之处的精准捕捉。作者并非简单地陈述某种情感或冲动,而是将其视为一种复杂的符号系统,一种需要被层层解码的语言。我尤其欣赏书中对“渴望”与“表征”之间关系的探讨。它没有落入俗套地将欲望简化为生理本能或简单的社会功利,而是深入到文化建构、历史语境乃至个体记忆的深处去追溯其源头。那些关于符号的推演,关于禁忌的解构,读来令人拍案叫绝。仿佛作者手里拿着一把精巧的手术刀,将那些我们习以为常、却从未深思的情感内核小心翼翼地剥开,让我们直面其构造的精妙与残酷。它迫使我们反思:我们所“欲望”的,究竟是客体本身,还是客体所承载的社会意义、他人的目光,抑或是我们自身建构的理想投射?行文间,那种带着哲学思辨的冷峻笔触,与对日常细节的敏锐观察,形成了极富张力的对话,使得整本书读起来既有学术的深度,又不失阅读的愉悦感,绝对是一本值得反复咀嚼的佳作。
评分我必须说,这是一本挑战传统思维定势的力作。它不是那种一读就懂、读完就忘的轻松读物,它更像是一场智力上的马拉松。作者似乎对既有的哲学和心理学框架持有审慎的批判态度,他不是要推翻它们,而是要展示这些框架是如何服务于某种特定的权力结构,又是如何微妙地规训了我们的“渴望方式”。书中对于“界限”的探讨尤其令人印象深刻,无论是道德的界限、认知的界限,还是社会规范的界限,作者都细致地描绘了它们是如何被欲望所试探、侵蚀,并最终被重新划定的。阅读它,需要读者具备一定的耐心和对复杂逻辑链条的跟进能力,但一旦你跟上了作者的节奏,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不仅提供了知识,更提供了一种观察世界的新视角,一种更加警醒、更加审慎的生存态度。这本书无疑在我近期的阅读清单中,占据了非常重要的一个位置。
评分对于我这样热衷于文学批评和美学探讨的人来说,这本书无疑是一份厚礼。它没有拘泥于某个具体流派的教条,而是以一种近乎跨学科的视野,将艺术创作、审美体验与深层的心理动力学巧妙地编织在一起。尤其令人赞叹的是,作者在论述艺术品中“缺失”或“被压抑”的元素如何反而增强了其感染力时,所引用的那些古典与现代的艺术实例,衔接得天衣无缝。这本书的结构安排堪称教科书级别,每一章似乎都是对前一章论点的深化和拓展,形成了一个严密且自洽的知识体系。然而,它的魅力更在于那种“知其然,更知其所以然”的洞察力。读到后来,我甚至开始怀疑,我们对“美”的追求,是否本身就是对某种更高阶欲望的一种修辞性表达?文字的密度很高,需要慢下来细细品味,但投入的精力绝对是值得的,它极大地拓宽了我对“表达”与“隐秘”之间关系的理解边界。
评分说实话,拿到这本书的时候,我原本预期是一本晦涩难懂的理论专著,毕竟书名听起来就充满了学术的严肃性。然而,阅读过程中的体验却完全出乎我的意料。作者的叙事风格极其流畅,他似乎有一种魔力,能够将那些抽象的理论概念,通过一系列引人入胜的案例和近乎诗意的语言,转化为可感的经验。我记得有几处描述社会互动中微妙的权力和诱惑的段落,简直像是偷窥了某场高定时装秀后台的对话,充满了心照不宣的暗示和力量的暗涌。它不像传统的心理学著作那样关注“是什么”,而是专注于“如何运作”和“为何如此呈现”。这种关注点使得全书弥漫着一种狡黠而又迷人的气息。读完之后,我发现自己看待周围的人和事的方式都发生了一些微妙的变化,似乎能更清楚地识别出那些隐藏在光鲜外表下的驱动力。对于那些渴望在文学和思想之间找到完美平衡点的读者来说,这本书绝对是一次令人振奋的冒险。
评分这本书带给我一种非常独特的阅读体验——那种仿佛被一位极其聪明但又略带恶作剧精神的导师牵着手,穿梭于人类情感的迷宫之中。它最吸引我的地方在于其对“模仿”和“被观看”这一对核心概念的剖析。作者深入挖掘了在现代社会,我们的“自我”是如何被不断地塑造、扭曲并展示给外界的。这种叙事不是空洞的指责,而是充满了对人类处境的深刻理解与同情,尽管这种同情带着一丝清醒的疏离感。每一次翻页,都像是在揭开一层新的社会面具。我特别喜欢作者对于“表演性”行为的描述,那种精致的、计算过的举止,是如何反过来定义了我们内心的真实状态。这本书的语言风格时而像是一份严谨的学术报告,时而又像是一封写给同谋者的密信,这种张弛有度的切换,让我在保持高度专注的同时,也享受到了阅读的乐趣,让我对自己日常的行为习惯产生了强烈的反思欲。
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