Being as Communion

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出版者:St Vladimirs Seminary Pr
作者:John D. Zizioulas
出品人:
页数:269
译者:
出版时间:1997-03-01
价格:USD 20.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780881410297
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 非读不可的好书!
  • 宗教
  • Zizioulas
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  • 本体论
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具体描述

The voice of John Zizioulas may turn out to be the fresh voice for which theology and especially ecclesiology have long been waiting. In the context of a complete theology, which includes extended consideration of the major theological topics the Trinity, Christology, eschatology, ministry, and sacrament, but above all, the Eucharist the author propounds a fresh understanding, based on the early Fathers and the Orthodox tradition, of the concept of person, and so of the Church itself. His consideration of the local church as 'catholic' in the literal sense, and the need to understand the universal Church not as a superstructure but as the communion of all Churches, provides the program for the ecclesiology of the future. Yves Congar has written that he considers the author to be 'one of the most original and profound theologians of our epoch' and that he 'presents a penetrating and coherent reading of the tradition of the Greek '

好的,这是一本关于深度人际关系、社会结构和个人存在状态的综合性哲学著作的简介。 --- 《边界的消融:在相互依存的结构中重塑自我》 作者:艾莉森·维克多 (Alison Victor) 出版社:先驱思辨出版社 (Pioneer Speculative Press) 书籍页数:约 580 页 定价:$39.95 / £32.00 书籍核心主题:超越二元对立的社会本体论 《边界的消融:在相互依存的结构中重塑自我》是一部深入探讨现代社会中“个体”与“集体”之间复杂、动态关系的开创性著作。本书挑战了根深蒂固的个人主义哲学前提,主张人类的真实存在并非建立在一个孤立、自足的“自我”之上,而是通过持续不断的、深层次的相互作用和结构性依赖而得以构筑。 作者艾莉森·维克多,一位在社会学、现象学和批判理论领域享有盛誉的学者,以其精准犀利的洞察力和对历史语境的深刻理解,引导读者穿越从启蒙运动的个人自由观到后结构主义的权力分析的复杂思想地貌。她认为,我们对自主性和边界的执着,尽管在特定历史时期具有解放意义,但已成为理解当代全球化、技术互联和生态危机的巨大认知障碍。 结构与内容详述 本书共分为五个主要部分,层层递进,构建起一个关于“相互依存本体论”的严密理论框架: 第一部分:解构坚固的自我 本部分首先追溯了西方哲学传统中对“自我”概念的建构历史。维克多批判性地审视了笛卡尔式的“我思故我在”的内在性逻辑,并指出这种逻辑如何无意中催生了一种将外部世界视为异质的他者的思维模式。 章节焦点: 探讨了语言、记忆和文化叙事在构建“个人身份”过程中的能动作用。她引入了“外化自我”(The Externalized Self)的概念,强调我们的身份识别标签(职业、国籍、信仰)本质上是社会契约的产物,而非纯粹的内在发现。 核心论点: 真正的个体性不在于“与众不同”,而在于其在特定关系网络中所占据的、不可替代的位置。 第二部分:关系性基础设施的谱系学 维克多将视野从纯粹的哲学思辨转向社会结构。她分析了支撑现代社会运作的“隐形基础设施”——从法律体系、金融市场到通信网络——如何系统性地塑造了个体行为的范围和可能性。 案例分析: 深入研究了资本积累如何内化为个体的“风险承受能力”和“职业抱负”,展示了宏观经济力量如何在微观层面被体验为个人选择的必然性。 关键概念: 提出了“结构性依附”(Structural Attachment)的概念,用以描述个体在面对系统性风险(如气候变化或流行病)时,无法逃避的集体脆弱性。 第三部分:共在的伦理学与实践 这是全书最具建构性的部分,旨在从相互依存的视角出发,构建一种新的伦理框架。维克多拒绝了“利他主义”或“义务论”的传统二元对立,转而关注“共在”(Co-being)的可能性。 “共享的行动空间”: 探讨了在何种条件下,他者的需求可以被内化为我们行动的内在驱动力,而非外部的道德要求。这涉及到对“同理心疲劳”现象的深刻反思。 技术在连接中的悖论: 审视了数字媒介如何增强了连接的广度,却常常削弱了连接的深度,导致“隔离的连接状态”。作者主张,技术的目的应是促进结构性的、有意义的交集,而非简单的信息交换。 第四部分:边界的动态性与“非场域” 维克多关注那些被主流叙事排除在“相互依存网络”之外的边缘群体。她分析了权力如何通过划定和强化边界来实现控制。 “非场域公民”(Non-Field Citizenry): 描述了那些因经济、政治或社会原因被排除在关键关系网络之外的群体。对于他们而言,“相互依存”的结构往往体现为单向的剥削或漠视。 抵抗的形态: 识别出超越传统抗议模式的新型抵抗形式,例如“关系重构”——通过建立平行、自给自足的互助网络,来挑战现有权力结构的合法性。 第五部分:重塑未来存在的可能性 在结论部分,作者将理论应用于对未来社会形态的展望。这不是一个乌托邦式的承诺,而是一系列务实的、基于对现有结构深刻理解的行动蓝图。 政策启示: 提出了一系列旨在将社会保障和环境责任内嵌于经济决策核心的政策建议,强调“集体保障”是重建个体信任的基础。 个人实践: 鼓励读者进行“边界实验”——有意识地打破既有的思维定势和关系模式,以体验和验证相互依存的真实含义。 本书的独特价值 《边界的消融》不仅仅是一部理论著作,它更是一份邀请函,邀请读者直面现代性带来的深刻焦虑——即我们在追求绝对独立时,反而陷入了前所未有的脆弱和疏离。维克多提供了一个强有力的、可操作的视角,使我们能够超越“我”与“他者”的简单对立,进入一个更加复杂、更具韧性的存在状态。 本书适合对哲学、社会学、政治理论、环境伦理以及任何试图理解人类集体命运的严肃读者。其严谨的论证和对现实问题的深刻关怀,使其成为当代思想领域不可或缺的里程碑式作品。 --- 作者简介: 艾莉森·维克多是普林斯顿高等研究院的访问学者,曾在伦敦政治经济学院和柏林洪堡大学任教。她的研究聚焦于后人类主义、系统理论与伦理学交叉领域。本书是她历时十年研究的集大成之作。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我的整体感觉,是一种带着忧郁色彩的浪漫主义的回归,但这种浪漫并非轻飘的幻想,而是扎根于对人类脆弱性最深刻的理解之上的。作者叙事的笔触非常具有画面感,即使是在探讨最抽象的本体论问题时,也能唤起读者强烈的感官体验。我常常在阅读时,脑海中浮现出一些晦暗而光线充足的场景,像是北欧清晨的海岸线,冷冽而又充满希望。最让我心动的是作者对于“他者”的描绘,那不是一个固定的对立面,而是一个不断在自我构建中闪烁、变动和呼唤的形象。这种处理方式打破了传统上以自我为中心的叙事模式,让阅读过程变成了一种持续的、充满张力的对话。虽然这本书的篇幅不短,但它的节奏把控得极好,时而急促如鼓点,时而舒缓如长笛,完美地契合了主题内在的起伏。它不提供简单的答案,而是提供了一种更高级的提问方式,引导你去体验生活本身的复杂性和不可预测性。

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坦白讲,初读这本书时,我感到了一丝挫败感,因为它毫不留情地挑战了我对“自我”的固有认知。它似乎在不断地询问:“你以为的你,真的是你吗?” 这种颠覆性的力量是这本书最引人注目的特质之一。作者似乎对人类的认知偏差有着近乎病态的敏感性,并将其系统地解构。特别是关于社会符号系统如何固化个体经验的部分,简直是教科书级别的分析。我发现自己不得不频繁地停下来,翻阅前面的章节,以确保对某个关键术语的理解没有偏差。这本书的结构非常精巧,像是一个俄罗斯套娃,每一层的展开都揭示了更深一层的结构性问题。它对现代性的批判是尖锐的,但又不流于愤世嫉俗,它最终指向的是一种超越现代性局限的可能性——一种更真实、更具开放性的存在状态。这绝对不是一本可以随便翻阅的消遣读物,它要求读者全身心地投入,并准备好面对自己思想版图的重塑。

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这本书给我的感受是极为温暖和具有穿透力的,尽管它的主题严肃。作者似乎拥有一种罕见的天赋,可以将那些宏大、冷峻的哲学命题,转化为一种几乎可以触摸的、关于日常生活的洞察。它不是那种高高在上、遥不可及的学术著作,而是像一位智慧的长者,坐在你身旁,用一种平和而坚定的语气,与你探讨生命中最核心的议题。我尤其欣赏其中关于“相遇”的描写,那种偶然性中蕴含的必然性,被描绘得细腻入微,让人对每一次不期而遇的关系都重新产生了敬畏之心。全书的语言风格非常流畅,充满了一种内在的韵律感,读起来有一种自然的吸引力,让你想要一口气读完,哪怕知道后面会有更沉重的部分等待着你。它成功地在保持思想深度的同时,兼顾了可读性,这在同类题材中是极其难得的成就。它最终带来的不是知识的堆积,而是一种心境的提升,一种对存在的更深刻、更富同情心的理解。

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我得说,这本书的文字风格简直像是一场精密的数学证明,严谨得让人喘不过气来,但同时也充满了令人着迷的逻辑美感。作者似乎对每一个词的选择都经过了千锤百炼,没有一句是多余的,也没有任何一个概念是含糊不清的。它不迎合流行的思潮,反而像一把锋利的手术刀,精准地切入当代社会结构中的那些微妙的裂痕。我花了很长时间去消化其中关于“分离性”和“联结性”辩证关系的论述,尤其是在讨论集体意识如何通过个体经验被中介化时,那种层层递进的论证结构,让人不得不佩服其思想的架构能力。这本书的阅读体验更像是在攀登一座技术性极高的山峰,每向上一个台阶,视野就开阔一分,但付出的体力消耗也是巨大的。它要求读者具备极高的专注力和一定的哲学背景作为支撑,否则很容易在那些复杂的概念网络中迷失方向。然而,一旦你成功地跟上了作者的节奏,那种豁然开朗的体验是无与伦比的,你会发现自己对日常互动中的那些“看不见的力量”有了全新的洞察力。

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这部作品的哲学深度和对人类存在本质的探索,简直让人拍案叫绝。作者仿佛是一位技艺精湛的雕塑家,用细腻而有力的笔触,将那些我们日常生活中习以为常,却从未真正审视过的概念,一层层剥开,展现在读者面前。读到中间部分时,我感觉自己仿佛置身于一个巨大的、由思想构成的迷宫,每走一步,都有新的启示出现,但同时,也伴随着更深层次的困惑——这种由清醒带来的迷茫,恰恰是伟大思想的标志。它不仅仅是理论的堆砌,更是一种对“在场”状态的邀请,邀请我们放下既有的预设,去体验那种纯粹的、未被社会化定义的“成为”。我尤其欣赏作者处理时间感的方式,那种既是流逝又是永恒的悖论,在文字中被处理得极为优雅,不流于空泛的说教,而是内化为叙事本身的节奏。那种对主体间性(intersubjectivity)的讨论,也远超出了传统的二元对立框架,指向了一种更具流动性和共振的理解。对于任何渴望超越肤浅认知,真正进入存在主义核心议题的读者来说,这无疑是一次精神上的洗礼。它迫使你停下来,审视自己与世界、与他人的关系,以及这种关系如何定义了你此刻的真实性。

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东正教除了Lossky外,另一位大师的作品。对于了解东正教神学,并想要自己的神学思想被冲击的人士来说,是必读的好书。

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