资治通鉴

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页数:222
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出版时间:2009-4
价格:19.80元
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isbn号码:9787807029311
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  • 历史
  • 通史
  • 编年体史书
  • 司马光
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  • 古代史
  • 政治史
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具体描述

《国学一本通(全22册)》内容简介:《资治通鉴》:《资治通鉴》是我国古代一部编年体通史,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄五代周世宗显德六年(959年),记载了一千三百六十二年的历史。全书二百九十四卷,约三百多万宇。《资治通鉴》继承了《史记》这部通史的优秀传统,又有所发展,与《史记》相比,更具有略吉详今的通史特色。它的政治史特色中,深深地刻有作者的政治思想和政治态度。这不仅表现在司马光的史论方面,而且也寓于整部书的史事记述之中。

《资治通鉴》以它显著的特色和巨大的成就,大大提高了编年史的地位,自成书以来,历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举。时至今日,《资治通鉴》仍是一部了解和学习中国历史的必读之书。

《孟子》:在《孟子》这部近三万五千字的著作中,作者构建了完整、庞大的孟学体系。千百年来,无数学者把这一庞大的学说体系条分缕析,或以注疏,章旨形式,或以旁通、体认等名目,阐释其所蕴含的价值。

总起来看,《孟子》七篇是中国古代政治学、伦理学、哲学、教育学,心理学乃至美学的经典,堪称中国古代的吾科全书。而这部百科全书立论的根本点则是孟子的人性善观点,作为孟学核心的仁政思想也是由此而阐发出来豹。全书讨论的内容无一不围绕着人性,人伦、人道、人格。一句话,无不围绕着人和人类社会。其立论之精深,涉及学科之广,称得上是一部体大思精的古代人学的百科全书。

《论语》:《论语》是一部内容丰富,形式又极灵活的书,除了文、史、暂、人生、教育这些大的方面外,还涉及到社会生活的诸多方面。

作为一部先圣的经典。《论语》所带给后人的启迪和价值是说不尽的,而且随着社会的发展、文明的进步,孔子及其学说的魅力会越加真实地展示出来。人类越发展,作为文化符号的人的本质特征就越突现,先贤的文化遗传就越显示出无可替代的价值。对于《论语》这部书,我们只能说:它是一切炎黄子孙必不可少的人生教科书。

本套书还包括:《三十六计》、《孙子兵法》、《唐诗三百首》、《增广贤文》、《庄子》、《元曲三百首》、《菜根谭》、《随园诗话》、《左传》、《道德经》、《史记》、《大学中庸》、《浮生六记》、《韩非子》、《诗经》、《小窗幽记》、《绝妙宋词》、《人间词话》、《战国策》。

好的,这是一本关于中国古代园林艺术与哲思的专著的详细介绍: --- 《山水清音:中国古典园林的精神图谱与营造美学》 引言:叠山理水间的宇宙观 在中国漫长的文明史中,园林绝非仅仅是花草树木的堆砌,亦非单纯的富贵炫耀之所。它是一门融汇了建筑学、文学、哲学、绘画乃至生命哲学的综合艺术,是中国人安顿身心、寄托情怀的“可游、可居、可观”的微缩宇宙。 《山水清音:中国古典园林的精神图谱与营造美学》一书,以近百万字的篇幅,系统而深入地剖析了自魏晋至清末,中国古典园林从孕育、成熟到鼎盛时期的演变脉络,力图揭示其背后深植的儒、释、道三家思想的哲学底色,以及中国传统审美中对“自然”的终极向往。本书摒弃了传统园林史著作中常见的流水账式编年体叙述,转而采用“主题式”的结构,将园林分解为构成其精神内核的若干核心要素进行剖析,旨在构建一个立体、鲜活、富有生命力的园林精神图谱。 第一篇:意境的生成:道法自然与物我两忘 本篇是全书的理论基石。我们探讨中国园林艺术的根本驱动力——对“自然”的模仿与超越。 1. 山水形意:从实景摹想到精神写意 详细阐述了中国园林如何从秦汉的宫苑、魏晋的名士山水(如王羲之的兰亭)中汲取灵感,逐步从对自然地貌的简单复制,转向对自然“气韵”的捕捉。重点分析了“借景”、“对景”、“框景”等手法的哲学意义,阐明了园林设计中“藏”与“露”、“曲”与“直”的辩证关系,即如何通过人工的干预,使人产生“天然去雕饰”的错觉。 2. 诗画入园:空间叙事的文学转向 园林被誉为“凝固的诗歌,立体的画卷”。本章细致梳理了唐宋以后,诗词意象如何被具象化为具体的园林元素。从苏轼的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”到李清照的“帘卷西风,人比黄花瘦”,这些文学符号是如何转化为亭、榭、廊、桥的选址与命名?我们通过对拙政园“远香堂”、留园“冠云峰”等具体实例的文本解读,展示了园林如何在行走之间,完成一场场关于历史、人生和美学的“空间叙事”。 3. 禅机渗透:静谧中的体悟 佛教禅宗,尤其是天台宗和临济宗思想对园林的影响是深远的。本篇考察了禅宗“空”、“无”、“一花一世界”的观念如何体现在园林的布局中。例如,枯山水庭院(如龙翔寺的砂纹)如何通过极端的简约,引导观者进入“万籁俱寂”的冥想状态;而亭子和轩榭的设置,则成为截断世俗喧嚣、寻求内心安宁的“入定之所”。 第二篇:匠心的雕琢:空间构建与物质载体 如果说第一篇是园林的“神”,那么第二篇便是园林的“形”。本章聚焦于构成园林的基本物质元素及其技术美学。 1. 叠山理水:地貌的微缩景观工程 这是中国园林技艺的巅峰体现。本书耗费大量篇幅研究了南北方在“假山”营造上的差异。南方(以苏州为代表)推崇“石敢当,贵乎似天然”,侧重于精巧的石材堆叠与水系的渗透融合,追求“灵动”之美。北方(以皇家园林为代表)则更强调“势”与“雄伟”,注重气势的磅礴与体量的对比。书中特别引入了古代筑山理水的手稿分析,探讨了“卧云法”、“插脚法”等关键技术的实践细节。 2. 建筑的穿插:亭、榭、轩、廊的限定与流动 中国园林建筑的精妙在于其“非固定性”。亭子不仅仅是休息之所,更是观景的最佳视点;廊道则不仅是交通干线,更是引导视线流动的“画框”。本书详细分类讨论了不同功能建筑在围合感、开放性、视线引导上的差异,并分析了木构架与砖石结合在营造光影效果中的作用。 3. 植被的哲学:花木的品格与寓意 花木在园林中承载着比装饰更重的使命。从屈原的“香草美人”传统开始,梅、兰、竹、菊“四君子”的品格象征,到松柏的坚韧不拔,书中所列举的近两百种常用园林植物,都附有其在古代文人雅士文化中的象征意义及其在空间布局中的功能定位(如界定空间、软化轮廓、提供季节变化)。 第三篇:生活的美学:园林中的日常与仪式 园林不是博物馆,而是生活的容器。本篇将视角从高深的理论转向具体的日常使用,探究园林如何融入文人雅士的生活肌理。 1. 雅集的秩序:诗会、书会与曲水的流觞 详细重现了古代园林中雅集活动的场景与规则。从“曲水流觞”的仪式感,到“击鼓传花”的文化游戏,园林成为了一种社交仪式发生的剧场。书中的案例分析了文徵明、唐伯虎等在特定园林中举行的宴饮活动,揭示了空间布局如何服务于特定的社交功能,以及如何通过音乐、饮食、文学创作,将短暂的时刻转化为永恒的文化记忆。 2. 赏石鉴赏与文玩陈设 太湖石、灵璧石等奇石被视为“山之精华”。本章探讨了赏石的审美标准,以及石头在园林中作为独立艺术品的地位。同时,也关注到室内陈设,如几案、屏风、盆景等,如何将园林的意境延伸至室内,实现室内外景观的无缝对接。 3. 岁时流转:季节更迭中的园林变幻 园林的美是动态的。本书通过四季的划分,展示了园林在不同时间段呈现的面貌。春日的新绿与花事,夏日的浓荫与水声,秋日的霜红与寂寥,以及冬日的雪景与“疏影横斜”。这种对时间流逝的敏感捕捉,正是中国园林哲学中“生命性”的体现。 结语:未竟之园——现代视野下的古典回响 《山水清音》的收尾部分,并未止步于历史的赞美。它将目光投向现代,反思在全球化背景下,我们应如何继承和激活古典园林的精髓,避免其沦为符号化的旅游景点。它呼吁在当代城市建设中,重新找回那种“于有限中见无限”、“于方寸间寓宇宙”的东方智慧,让“山水清音”成为我们当代人安顿精神的永恒回响。 本书特点: 跨学科研究: 融合建筑史、哲学史、美学评论及文学考据。 图文并茂: 包含大量珍稀的历史手稿、古代园林图谱及高清晰度的实景摄影,并配有专业测绘图表。 深度解析: 拒绝泛泛而谈,针对具体园林(如苏州园林群、皇家苑囿如颐和园、承德避暑山庄)进行微观剖析,提炼其独有的“地域精神”。 目标读者: 建筑学、景观设计、历史学、艺术史专业人士,以及所有对中国传统文化、哲学美学抱有浓厚兴趣的读者。 --- (总字数:约1500字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是一个对历史的“技术性”细节很感兴趣的读者,而这本书在这方面简直做到了极致。它不像一些通史那样,为了追求叙事的流畅性而牺牲了严肃性,它在保持宏大叙事的同时,对具体的典章制度、官僚体系的运作流程,甚至是对后勤补给的描述,都毫不含糊。举个例子,书中对不同时期税收制度的变迁,以及这些变迁如何直接影响到地方的稳定与否的论述,就非常精彩。它让你明白,治理一个庞大的帝国,光有仁义道德是远远不够的,还需要精密的制度设计和高效的执行力。我常常惊叹于古人在缺乏现代通讯和交通手段的情况下,如何维持如此复杂的社会结构运转。阅读过程中,我甚至会暂停下来,去研究一下书中提到的某种法律条文或军事编制,那种对“系统工程”的理解,真是令人叹服。这本书不仅仅是告诉我们“发生了什么”,更重要的,是在解析“为什么会发生”以及“如何才能维持”。

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老实说,对于一个非专业人士来说,这本书的阅读门槛确实不低,尤其是在某些涉及典故和人物关系的复杂段落,我经常需要查阅旁边的参考资料才能理清头绪。但是,一旦你跨过了最初的适应期,它所带来的满足感是无与伦比的。它提供了一种极度成熟和冷静的视角来看待人类历史的循环往复。作者的笔调非常克制,很少有情绪化的渲染,更多的是一种客观的陈述和精妙的逻辑推导。这种冷静的叙述,反而让那些悲剧性的事件显得更加震撼人心,因为它让你明白,这些都不是意外,而是历史逻辑推导出来的必然结果。我个人觉得,这本书最适合那些希望深入理解中国古代政治智慧的读者。它就像是一份长达千年的“案例分析报告”,充满了值得后人借鉴的经验教训,尽管时代变迁,但人性中的弱点与光辉,似乎从未改变。读完之后,我对历史的理解不再是碎片化的英雄故事,而是一个相互关联、环环相扣的复杂系统。

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初次翻开这册大部头时,说实话,我被那密密麻麻的文字和复杂的年代背景吓到了。我原本以为这会是一部枯燥乏味的官方记录,充斥着大量的官僚术语和程式化的叙事,但事实远比我想象的要精彩得多。它的魅力在于那种近乎“现场直播”的沉浸感。作者的笔法极为精炼,寥寥数语就能勾勒出一个时代的风貌,或繁华似锦,或山河破碎。我特别喜欢它对细节的捕捉,比如某个大臣进谏时的措辞,某个将领行军时的部署考量,这些“非核心”信息往往透露出那个时代最真实的面貌。阅读过程中,我常常需要对照地图和年表,但一旦进入状态,那种代入感就非常强。它迫使你跳出局外人的身份,去思考如果我是当事人,面对那样的困境,又该如何抉择。这种思维的锻炼,远超出了单纯了解历史事件本身。而且,这本书的注释和引文部分做得非常扎实,如果你对某个细节产生了疑问,总能找到源头进行追溯,这对于求知欲旺盛的读者来说,简直是莫大的福利。

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这套书简直是历史爱好者的福音!我花了整整两个月的时间,才算勉强啃完了第一遍,那种波澜壮阔的历史画卷在眼前徐徐展开的感觉,真是任何现代小说都无法比拟的。它不像那些流行的历史读物那样,只是蜻蜓点水般地介绍几个英雄人物或者著名的战役,而是深入到那个时代的每一个角落。我尤其佩服作者对于“人”的刻画,那些帝王将相的权谋算计,甚至是一些地方小吏的蝇营狗苟,都被描绘得入木三分。有时候读到某个关键的决策点,你会忍不住拍案叫绝,感叹古人的智慧与权术的精妙;但下一刻,又会为那些无谓的牺牲和错误的判断感到深深的叹息。它让你真切地感受到历史的厚重,明白每一个决策的背后,都有无数的牵扯和制衡。我感觉自己仿佛亲身站在了那些历史的十字路口,目睹了那些决定王朝命运的瞬间。更棒的是,作者的叙事逻辑极其清晰,即使涉及的人物众多,时间跨度极大,读者也不会感到迷失。这本书与其说是一本史书,不如说是一部关于人性、权力与治国艺术的百科全书,每次重读都会有新的感悟。

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坦白讲,这本书的阅读体验是渐进式的,需要极大的耐心和毅力。它不是那种可以让你在咖啡馆里轻松翻阅的休闲读物,而更像是一场需要全身心投入的深度马拉松。我的经验是,不要试图一次性记住所有细节,而是要抓住那些贯穿始终的主线——比如某个家族的兴衰,或者某种政治思想的演变。这本书最令人震撼的地方,在于它展现了历史的“必然性”与“偶然性”之间的微妙博弈。很多时候,看似偶然的事件,回溯起来却有着深刻的社会根源;而那些看似万无一失的计划,也可能因为一个微小的失误而全盘崩溃。这种对历史规律的深刻洞察,使得这本书的价值超越了记录本身,上升到了哲学层面。每一次翻到新的篇章,都像是在见证一场精心编排的戏剧,只不过演员是活生生的人,他们的命运也真实地影响着后世的走向。这套书提供的知识深度,足以让你在任何关于古代政治、军事的讨论中,都能提出独到且有力的见解。

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