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出版者:中国友谊出版社

作者:宗伟

出品人:

页数:371

译者:

出版时间:1993年

价格:5元

装帧:平装

isbn号码:9787505705371

丛书系列:

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《西方哲学简史》 内容提要： 本书旨在为读者勾勒出西方哲学自古希腊萌芽至今两千多年间的发展脉络、核心议题及其主要流派。全书结构清晰，以时间为序，将哲学史划分为古典哲学、中世纪哲学、近代哲学和当代哲学四大阶段，力求全面而深入地展现西方思想史上那些塑造了人类文明的伟大思维。 第一部分：古典的辉煌——从泰勒斯到新柏拉图主义 本部分追溯哲学的源头，探讨古希腊的“宇宙之思”。从米利都学派对“本原”（$ ext{archē}$）的追问，如泰勒斯的水、阿那克西曼德的无限者，到赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“存在永恒”之间的深刻对立，我们得以一窥西方理性精神的最初形态。 随后，焦点转向雅典的黄金时代。苏格拉底以其著名的“助产术”和对“美德即知识”的坚持，将哲学的目光从自然转向了人自身。柏拉图深受苏格拉底影响，构建了宏伟的“理念世界”与“现象世界”二元结构，详细阐述了“理型论”，并借由《理想国》勾勒出其政治哲学与知识论的蓝图，尤其是著名的“洞穴之喻”，至今仍是理解西方形而上学的基础。 亚里士多德作为柏拉图的学生，却开创了更具经验色彩的哲学体系。他系统地研究了逻辑学（三段论的奠基）、形而上学（实体、潜能与实现）、伦理学（幸福论与中道原则）以及政治学。他的思想不仅继承了希腊的理性遗产，更为后世的经院哲学和科学发展奠定了坚实的基础。 古典哲学的收官部分，我们将考察希腊化时代和罗马时代的思想转向。斯多葛学派（如塞涅卡、爱比克泰托斯）强调顺应自然、培养内在的平静与德性，以应对动荡的时代；伊壁鸠鲁学派则追求心灵的宁静（$ ext{ataraxia}$）与身体的无痛苦（$ ext{aponia}$），主张节制欲望；而新柏拉图主义的兴起，则将柏拉图的思想推向了神秘主义的高峰，对后来的基督教神学产生了深远影响。 第二部分：信仰与理性——中世纪的经院哲学 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起，哲学中心转移到神学领域。本部分探讨在“信仰寻求理解”（$ ext{fides quaerens intellectum}$）的口号下，古代哲学（尤其是亚里士多德的著作）如何被纳入基督教的教义体系。 我们审视奥古斯丁如何融合柏拉图主义与基督教教义，构建了关于时间、上帝的意志以及原罪的深刻神学哲学。随后的经院哲学时期，以安瑟伦的“本体论证明”为代表，理性被用以论证信仰的真理性。 中世纪哲学的集大成者托马斯·阿奎那，成功地将亚里士多德哲学系统地整合进天主教思想中，提出了著名的“五路论”来证明上帝的存在。然而，随之而来的对普遍性问题的争论（实在论与唯名论的对立），以及奥卡姆的“如无必要，勿增实体”（奥卡姆剃刀）原则，预示着中世纪哲学的局限性及其向近代哲学的过渡。 第三部分：主体的觉醒——近代哲学的开端与冲突 近代哲学以“主体性”的崛起为标志，标志着哲学摆脱对神学的绝对依附，开始关注人类自身的认识能力和知识的确定性。 笛卡尔是这场变革的先驱。他发起彻底的怀疑，直至发现不可动摇的“我思故我在”（$ ext{Cogito ergo sum}$），确立了主体的首要地位。他的二元论（心物二元论）成为了近代哲学长期面对的难题。 紧接着，大陆唯理论传统在斯宾诺莎（泛神论，实体即上帝或自然）和莱布尼茨（单子论，预定和谐）那里得到了进一步的发展。 与此相对立的是英国的经验主义传统。洛克通过“白板说”挑战了天赋观念，主张一切知识来源于感觉经验；贝克莱将经验主义推向极端，提出了“存在即被感知”（$ ext{Esse est percipi}$）；休谟则以其对因果律的严格批判，彻底动摇了形而上学的根基，引发了认识论的危机。 康德以其“哥白尼式的革命”回应了休谟的挑战。他试图调和唯理论与经验论，提出了“先验唯心论”，区分了现象界与物自体（$ ext{Ding an sich}$），确立了人类认识的界限与可能性。他的三大批判奠定了近代道德哲学和认识论的框架。 第四部分：理性的扩张与反思——从德国唯心主义到当代思潮 康德之后，德国唯心主义将主体的能动性推向极致。费希特强调绝对自我（主体）的创造性；谢林将自然和精神统一于绝对者；黑格尔则构建了庞大的、辩证的“绝对精神”体系，认为历史是精神自我认识的过程，试图以系统化的方式囊括一切真理。 随着十九世纪的深入，哲学开始对绝对理性产生怀疑和批判。 叔本华的“意志哲学”将世界视为盲目、非理性的“生命意志”的显现，强调痛苦与虚无。 克尔凯郭尔作为“存在主义之父”，猛烈抨击黑格尔的宏大体系，强调个体的主观性、信仰的“非理性一跃”以及存在的焦虑与选择。 尼采则宣告“上帝已死”，对西方传统道德（特别是柏拉图主义和基督教伦理）进行了彻底的价值重估，提出了“权力意志”和“超人”的理想。 进入二十世纪，哲学呈现出高度分化的态势。分析哲学（以弗雷格、罗素、维特根斯坦为代表）专注于语言的逻辑分析和科学哲学的澄清，力图将哲学从形而上学的迷雾中解脱出来。 与此同时，现象学（胡塞尔）强调回到事物本身，通过“悬置”自然态度来描述意识经验的结构。海德格尔在其《存在与时间》中，转向了对“存在”（$ ext{Sein}$）本义的追问，深入探讨了“此在”（$ ext{Dasein}$）的生存结构与时间性。 本书最后会简要介绍后结构主义（福柯、德里达）对权力、知识和文本的批判性解读，以及实用主义和过程哲学的最新发展，以期为读者提供一个全面而富有启发性的西方思想导览。 本书特点： 脉络清晰： 严格按照时间顺序，辅以清晰的阶段划分，便于读者掌握历史演变。 重点突出： 聚焦于每一阶段最具影响力的核心人物及其关键概念，避免陷入繁冗的细节。 概念阐释： 对“理念”、“实体”、“主体性”、“辩证法”等关键哲学术语进行准确而易懂的解读。 批判性视角： 不仅陈述各家的主张，更分析了它们之间的继承、冲突与互补关系，展现哲学的内在张力。

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我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时正对某个特定历史时期的社会思潮进行深入研究，急需一份全面且有条理的梳理。这本书的叙事结构给我留下了极为深刻的印象。作者显然花费了大量精力构建了一个清晰的逻辑框架，使得原本可能晦涩难懂的理论体系，被拆解成了几个易于消化的模块。每讨论到一个关键概念时，总能辅以恰当的案例或典故进行佐证，这极大地增强了论证的说服力。我发现，即便是对该领域不甚熟悉的新手，也能沿着作者铺设的路径，逐步建立起对宏观图景的认知。相比于那些只罗列事实而缺乏内在联系的著作，这本书的价值在于它的“串联”能力，它不只是告知你“是什么”，更重要的是解释了“为什么会这样”，这种深度的探究令人信服。阅读过程中，我常常需要停下来，在脑海中重构作者的论证链条，而每当理清脉络时，都会有一种豁然开朗的快感。

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这本书的语言风格，初读时可能会让人感到有些许距离感，因为它采用了大量学术界常用的术语和严谨的句式，这无疑是对专业性的维护。然而，一旦适应了这种叙述的节奏，你会发现其中蕴含着一种独特的韵味。作者似乎非常注重表达的精准性，每一个词语的选择都经过了反复推敲，避免了口语化带来的歧义。这使得在引用和摘录时，能确保信息的原汁原味。对于一个追求深度阅读的读者来说，这种一丝不苟的态度是极其宝贵的。我特别欣赏作者在处理复杂哲学思想时的克制，他没有试图用过于煽情的语言去“美化”主题，而是以一种近乎冷静的笔触，客观地呈现思想的内核。这要求读者投入更多的专注力，但也正因如此，收获的理解也更为坚实和耐人寻味，它不是那种读完就忘的快餐读物，而是需要反复咀嚼才能体会出其中深意的佳作。

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这本书在引文和参考文献的管理上，做得相当规范和详尽。作为一名习惯于交叉验证和追溯源头的读者，这一点对我至关重要。书中对每一个重要论点的出处标注得非常清晰，脚注系统组织得井井有条，极大地便利了后续的研究工作。我曾多次利用书中的参考列表，去追踪一些更偏向原始文本的研究资料，发现作者的引用范围非常广泛，涵盖了不同年代、不同学派的代表性文献，显示出扎实的文献功底。这不仅仅是学术礼仪的体现，更是对读者研究需求的体贴。相比于一些只引用了表面资料的书籍，这本书无疑提供了更可靠的学术支撑。能够在一本书中看到如此严谨的学术态度，让人对作者的专业性充满信心，也为我自身的学习提供了丰富的工具箱，可以说，这本书的价值延伸到了它本身内容之外的参考领域。

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在阅读完这本书的全部章节后，我最大的感受是它提供了一种极具穿透力的视角，它帮助我跳出了过去习惯性的认知框架。很多时候，我们对于某些深刻的主题，往往抱持着一种先入为主的固有印象，而作者却能巧妙地引入一些不那么主流的学派观点，并将其与经典论述进行对比，从而展现出主题的多元性和复杂性。这种“打破砂锅问到底”的探索精神，让我对事物有了更全面的认识。这本书的结构设计，似乎有意引导读者进行批判性思考，它很少直接给出最终的定论，而是铺陈出多重解释的可能性，把最终的判断权交还给读者。这种高度的尊重和引导，使得阅读过程充满了一种主动探索的乐趣，它不是在灌输知识，而是在教授一种思考的方法论。读完后，我感觉自己对相关领域的理解不再是零散的知识点堆砌，而是一个相互关联、具有生命力的知识网络。

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这本书的装帧设计初看之下，颇有些历史的厚重感，米黄色的纸张散发着淡淡的油墨香，让人联想到旧时的书房。内页的排版工整，字体选择也偏向于传统的中式风格，这使得阅读体验在视觉上是相当舒适的。尽管内容本身是学术性的探讨，但这种扎实的实体感，无疑为严肃的阅读定下了一个沉稳的基调。我尤其欣赏它在细节上的用心，比如书脊的加固处理，即便是经常翻阅也不会轻易散架。不过，如果从现代审美角度来看，封面可能略显朴素，缺少一些能抓住眼球的视觉元素，但这也恰恰符合其内容本身的严谨性，不事雕琢，直指核心。整体而言，这本书的物理形态传达出一种对知识的敬畏感，它更像是一件值得珍藏的工具书，而不是昙花一现的畅销读物。在信息爆炸的时代，能拿到一本如此用心制作的书籍，实属不易，拿在手里沉甸甸的分量，也似乎增加了阅读的仪式感。

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