具體描述
《社會科學中的價值問題研究》的基本觀點認為，社會科學的價值中立原則的社會根源和思想根源是現代社會的物化結構以及相應的物化意識。它的主旨是堅持事實的至上性。在此原則的基礎上形成的客觀性被局限於“現實”之中，從而失去瞭社會發展的曆史維度。社會科學的研究對象是有目的的人類行為，以及由此形成的各種關係和過程，社會科學必然具有解釋學的特徵，社會事實隻有在價值背景下纔能理解，因此，價值中立是不可能的。解釋因素産生瞭社會科學的雙重維度，它一方麵是認知的符號體係，另一方麵是意義的符號體係。社會科學滲透著意識形態並有可能在特定情況下完全意識形態化。社會科學隻有在馬剋思的實踐觀指導下超越價值中立原則，以現實的人為齣發點，堅持黨性原則纔能真正認識社會曆史發展的規律，指明社會發展的方嚮。在我國，西方社會科學存在著意識形態化的可能性，必須通過社會科學的本土化，建構具有高度反思意識的批判社會科學。
著者簡介
圖書目錄
導言 0.1 選題的當代意義 0.2 課題的研究現狀與存在的問題 0.3 本書的預設前提、問題域與思路 0.4 本書的內容與結構 0.5 本書存在的問題和局限第1章 價值中立原則的曆史、哲學基礎和含義辨析 1.1 價值中立原則的曆史及其相關爭論 1.1.1 價值中立原則的提齣、確立及其爭論 1.1.2 當代西方社會科學對價值中立原則的超越 1.1.3 我國思想界關於價值中立原則的爭論 1.2 價值中立原則的哲學思想依據 1.2.1 價值中立原則的實證主義基礎 1.2.2 價值中立原則的新康德主義基礎 1.2.3 價值中立原則的邏輯實證主義基礎 1.3 價值中立原則含義辨析 1.3.1 事實與價值的概念界定 1.3.2 價值中立原則的實踐和方法論含義 1.3.3 價值中立原則與現代性危機第2章 價值中立原則的知識社會學考量 2.1 事實與價值的分裂和物化意識 2.1.1 西方理性觀念的轉變：事實與價值分裂的直接原因 2.1.2 抽象的個人觀：事實與價值分裂的深層思想原因 2.1.3 物化意識：事實與價值分裂的本質原因 2.2 價值中立原則與當代西方社會技術統治傾嚮 2.2.1 現代西方社會技術統治主義興起與價值中立原則 2.2.2 現代西方科技知識分子的興起與價值中立原則 2.3 價值中立原則中的技術旨趣 2.3.1 技術統治主義中的物化意識 2.3.2 物化意識在學術領域的擴展 2.3.3 實證主義社會科學中的“技術”旨趣第3章 價值中立與社會科學的客觀性 3.1 實證主義與社會科學的客觀性問題 3.1.1 事實與事實的至上性 3.1.2 事實的至上性與失去“存在”基礎的客觀性 3.2 建構主義與社會科學的客觀性問題 3.2.1 韋伯的理想類型、客觀性與相對主義睏境 3.2.2 曼海姆的知識社會學和無社會依附的知識分子 3.2.3 哈貝馬斯的共識真理論及其睏境 3.3 價值中立原則與唯智主義 3.3.1 唯智主義及其謬誤 3.3.2 唯智主義的本質：抽象的人的觀念 3.3.3 語言的構成性與社會科學的客觀性第4章 價值中立的可能性問題研究 4.1 從語言看價值中立原則是否可能 ……第5章 超越價值中立原則第6章 料會科堂的太十化：構建批判的社會科學參考文獻
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