《德贞传:一个英国传教士与晚清医学近代化》讲述了：在中国，治病救人的实践到认知，有悠远的传统。神农尝百草的古老传说，表明远在史前时代，我们的先民已在探索如何对症下药。至迟在公元前五世纪，古典中国便已构成独特的医药学体系。假托黄帝君臣对话的《内经》，固然是中医学公认的奠基文献，但由马王堆汉墓发现的古医书，证明经络学说形成体系可能时在战国或更早。正因为医学已形成各诸侯国普遍重视的“道”，所以还在秦帝国实现所谓大一统之前很久，中夏便出现“上医医国”的说法，将治病救人的原理拓广到医治“国病”。直到十九世纪初叶吁求满清“自改革”即主动由上而下实行政治体制改革的龚自珍，仍吟诗道：“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。”
具体描述
读后感
光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
评分光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
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评分光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
评分光讲看病人数，不提治愈率，就说人家医术高明不得了。大人物的医案也不让人信服，得什么病，用什么药都没提，就说试过所有中医都不行，然后在他手上就立马痊愈，简直就是神医。 不需要因为给他写传，就全程说好话！
用户评价
刚刚从网上购买了一本。大概翻了一下，感觉还可以。 这本书的基础主要是海关医报，之前这一套资料很难获得，现在网上可以下载，所以也不再是珍稀史料了。 初步读下来，书里还是有不少错误和一些想当然的论断。 一个明显的例子，是在第24页，她以为北里柴三郎从德国留学回日后，“开创日本新医学，以德国实验医学思想取代兰学对日本医学界的影响”。
评分又一本博士论文。
评分朱维铮先生学生的考据功夫真是很扎实了，史料翔实，分析的角度也很全面。高晞老师绝对是医学史研究绕不过去的人物了，标杆标杆。
评分合信，《全体新论》
评分匆匆翻过，后面有必要带着目的性再读一遍，总体来说还是有所收获的。
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