中华历代名妓

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出版者:
作者:白槐
出品人:
页数:215
译者:
出版时间:2009-7
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787811183993
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 风俗文化
  • 女性题材
  • 女性
  • 人物传记
  • 小杂
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具体描述

《中华历代名妓》所写的这些名妓,她们之沦入青楼行院,原因多种,但主要有三方面: 一是在战争中她们成了女俘,被胜者奸淫,逼为奴婢; 二是统治者把罪犯的妻女编为官府的奴婢,或纳为妓妾,或充当营妓; 三是由于家庭遭到巨大变故,迫于生计,或自愿或被逼而进入妓业这一行当。在这些为妓者中,有的原本就出生于缙绅之家,精通文墨,长于歌舞,诗书琴画俱能; 有的与官宦、士大夫文人有广泛的交往和接触,耳濡目染,渐就具备了较高的文学艺术的修养,她们的技艺受到赏识,名声传扬; 有的则是因为与社会名流或大家巨子有过这样或那样的纠葛而随之出名。总之,这些名妓之所以为名妓,必有其过人的独到之处。今日的人们,只要不带社会偏见,能用历史唯物主义观点来看待从古代绵延到现在的妓女存在,就会认识到这是一种历史现象和社会现象,这些现象产生在中国各个历史时期,从不同的名妓身上也可看出造就她们的不同历史时期的特点。

《盛世风云:帝国兴衰与人物群像》 一、书籍概览与时代背景 《盛世风云:帝国兴衰与人物群像》是一部宏大的历史叙事作品,它以时间为轴,跨越了数个关键的帝国时期,从早期王朝的奠基之战,到鼎盛时期的制度创新,再到晚期衰落的内部矛盾与外部冲击。本书并非专注于单一领域的深入挖掘,而是力求呈现一幅波澜壮阔、多维交织的古代社会全景图。 本书的核心视角是“权力”的运作、演变与最终的消解。它探讨了中央集权如何一步步构建、巩固,以及这种力量在面对内部异见、经济结构变革和军事压力时所显现出的局限性。我们看到的,不仅仅是帝王的更迭,更是支撑帝国运转的复杂官僚体系、法律制度、以及渗透到社会肌理之中的意识形态如何共同作用,塑造了数百年间的历史走向。 二、内容结构与核心章节解析 全书共分为五大部分,每一部分都聚焦于一个特定的历史转型期,并辅以大量的一手史料和考古发现来印证论点。 第一部:拓土与奠基——早期帝国的权力雏形(约公元前221年—公元220年) 本部分重点剖析了从战国走向大一统的结构性变革。我们详细考察了秦汉之交的社会动荡,并深入分析了法家思想如何被整合进治国方略,构建起中央集权的初步模型。 “郡县制的内生性张力”: 探讨了郡县制在高效治理与地方豪强势力之间的拉锯战,并分析了土地兼并问题如何从制度层面开始侵蚀帝国的根基。 “儒学的官方化与意识形态的构建”: 考察了董仲舒改革后,儒家如何从诸子百家中的一派,转变为维护皇权的官方意识形态工具,以及这种转变对知识分子群体的影响。 “边疆政策的早期试验”: 通过对匈奴战争的梳理,展现了帝国早期在处理与游牧民族关系时所采取的“和亲”、“军事戍边”等策略的得失。 第二部:分裂、重塑与文化融合(约公元220年—公元589年) 本卷着眼于东汉瓦解后,中国社会所经历的漫长而深刻的重塑期。本书认为,这一时期的分裂并非简单的政治倒退,而是一次重要的文化与民族大熔炉的实验。 “士族阶层的崛起与门阀政治的运作”: 详述了魏晋南北朝时期,门阀士族如何通过掌握选官制度和文化资源,形成对中央权力的有效制衡,甚至在某些时期取代了皇权的主导地位。 “佛教的本土化进程”: 深入分析了佛教教义如何与中国传统哲学相融合,形成如禅宗等具有本土特色的宗派,并探讨了佛教寺院在经济和政治上的影响力扩张。 “北方游牧民族的汉化与文化交流”: 重点关注了北魏孝文帝改革的深远影响,以及北方少数民族在军事、行政和生活习惯上对汉文化的吸收与创新。 第三部:盛世的制度巅峰与隐忧(约公元589年—公元907年) 本部分聚焦于隋唐帝国,将其视为古代国家治理模式的集大成者。书中既赞扬了其在制度创新上的卓越成就,也批判性地揭示了盛世之下潜藏的结构性危机。 “科举制度的成熟与社会阶层的流动”: 全景展示了科举考试的制度细节、对教育资源分配的影响,以及它在多大程度上实现了“寒门出仕”的承诺,又在实际操作中受制于何种门第势力。 “均田制与租庸调制:经济基础的脆弱性”: 详细描绘了这些旨在平均土地和赋税的制度是如何在人口增长和土地兼并的压力下,逐渐失效,为“两税法”的出现埋下伏笔。 “藩镇割据的制度根源”: 探究了唐朝为了应对边防需求而设立节度使制度,如何最终演变为地方军事权力坐大的温床,并最终导致中央集权的瓦解。 第四部:士大夫的崛起与理性的回归(约公元960年—公元1368年) 本书认为,宋代是中国历史上一个重要的“理性化”阶段,它以牺牲军事扩张为代价,换取了文官政治的精细化管理和市民经济的繁荣。 “重文抑武的国策及其代价”: 细致分析了宋朝在吸取唐末教训后,如何通过设立复杂的文官监察系统来限制武将权力,以及这种政策对国家军事韧性的长期影响。 “理学思想对社会伦理的重塑”: 考察了新儒学如何不仅影响了精英阶层的哲学思辨,更深刻地规范了家庭结构、女性地位(尽管是负面影响)以及地方乡绅的行为准则。 “城市经济的革命”: 描述了宋代商业税超越农业税的惊人变化,活字印刷术、指南针等技术的普及,以及超越以往时代的市民文化景观。 第五部:集权模式的终极形态与僵化(约公元1368年—公元1840年) 本卷剖析了明清时期,皇权如何通过更精密的机构和更严酷的社会控制,达到古代集权体系的顶点。 “内阁制与宦官政治的共生关系”: 分析了废丞相后,皇帝权力如何通过内阁大学士和司礼监太监这两个非正式但却至关重要的权力中心进行运作。 “文字狱与思想钳制的社会后果”: 探讨了统治者如何通过严酷的文化高压政策来消除潜在的政治威胁,以及这种策略对学术创新和民间创造力的扼杀。 “人口压力与土地制度的最终困境”: 评估了在清代前期的高峰期,尽管社会看似稳定,但有限的土地资源与爆炸性增长的人口之间产生的不可调和的矛盾,如何成为帝国衰落的深层结构性动力。 三、本书的研究特色与学术价值 《盛世风云》的特色在于其“制度-经济-文化”的三角互动分析模型。它拒绝将历史事件孤立看待,而是强调: 1. 经济基础的长期制约: 持续的土地兼并和赋税体制的僵化,是政治危机爆发的物质基础。 2. 制度设计的适应性与疲劳性: 任何成功的制度,在面对新的社会结构和人口规模时,都会展现出其设计的“技术瓶颈”。 3. 精英群体的决策路径依赖: 历史的选择并非总是最优解,它常常是前代成功经验的惯性延续,而非对当前挑战的灵活回应。 本书旨在为读者提供一个理解中国古代政治和社会演变规律的框架,理解“盛世”的辉煌往往建立在某些结构性压力的暂时掩盖之上,而帝国的“衰亡”则是这些压力积累到临界点后的必然体现。它引导读者去思考:在一个高度统一的帝国体系内,变革的动力究竟来自于自上而下的改革,还是自下而上的冲突?这种探讨,超越了对具体历史人物功过的简单评判,直指帝国文明的内在逻辑与宿命。

作者简介

目录信息

战国时代
1 田倩
2 赵姬
两汉·三国
3 赵飞燕
4 貂蝉
5 来莺儿
东西晋·南北朝
6 绿珠
7 姚玉京
8 苏小小
9 莫愁女
10 张丽华
隋代
11 红拂女
12 柳琼花
13 李三女良
唐代
14 公孙秀
15 许和子
16 谢阿蛮
17 杨安秀
18 韦芳
19 褚企兰
20 李亚仙
21 柳青娘
22 徐月英
23 霍小玉
24 玉箫
25 红线女
26 实盼盼
27 杨菜儿
28 裴兴奴
29 李冶
30 薛涛
31 杜秋娘
32 王福娘
33 刘采春
34 张好好
35 红红
36 李云英
37 鱼玄机
38 灼灼
39 颜令宾
40 韩风儿
41 王幼玉
五代十国
42 官娘
43 徐艳华
宋代
44 刘德妃
45 甄金莲
46 谢玉英
47 张采萍
48 琴操
49 李念奴
50 朝云
51 宇文柔娘
52 敫桂英
53 苏小卿
54 阎惜姣
55 谢素秋
56 李师师
57 花想容
58 莘瑶琴
59 梁红玉
60 谭意哥
61 严蕊
62 陶小红
63 毛惜惜
64 李慧女良
元代
65 刘婆惜
66 连枝秀
67 张怡云
68 王巧儿
69 樊素贞
70 顺时秀
明代
71 铁秀英
72 沈九女良
73 苏三
74 杜十娘
75 柳自华
76 马湘兰
77 寇白门
78 柳如是
79 卞玉京
80 卞敏
81 郑妥娘
82 顾横波
83 宋惠湘
84 陈圆圆
85 董小宛
86 李香君
87 葛嫩娘
88 红娘子
清代
89 云映淮
90 张玉秀
91 左羡梅
92 陈玉卿
93 刘翠翠
94 花艳芳
95 赛金花
96 王凤姣
97 陈丽娟
· · · · · · (收起)

读后感

评分

又看了一遍这本书,每每看一遍,都为其中的女子倾倒,想一个个写出我心中的感慨来,以发心中之情。 先写写小凤仙吧: 一个青楼女子,却独生慧眼识英雄,千万人之中都无心看那么一眼,只唯唯等待他的出现。而最难得的,不也是他的理解,人生难得一知音,是茫茫人海之...

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又看了一遍这本书,每每看一遍,都为其中的女子倾倒,想一个个写出我心中的感慨来,以发心中之情。 先写写小凤仙吧: 一个青楼女子,却独生慧眼识英雄,千万人之中都无心看那么一眼,只唯唯等待他的出现。而最难得的,不也是他的理解,人生难得一知音,是茫茫人海之...

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又看了一遍这本书,每每看一遍,都为其中的女子倾倒,想一个个写出我心中的感慨来,以发心中之情。 先写写小凤仙吧: 一个青楼女子,却独生慧眼识英雄,千万人之中都无心看那么一眼,只唯唯等待他的出现。而最难得的,不也是他的理解,人生难得一知音,是茫茫人海之...

用户评价

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老实说,我不是一个对“风月史”特别感兴趣的读者,更多是被“历代”二字吸引,想看看中华文明在不同阶段对“美”和“魅”的定义有何演变。这本书成功地做到了这一点。它没有将篇幅集中于某一个朝代或某一个风云人物,而是以一种编年史的视角,展现了一条清晰的脉络。从先秦时期的乐伎到明清之际的秦淮歌者,她们的社会地位、受教育的程度乃至最终的结局,无不折射出当时主流价值观的松紧度。书中有一章专门探讨了“良家子”与“娼门女”之间的身份界限如何模糊和重塑,这是一个非常深刻的社会学议题。作者引用了大量当时的律法条文来佐证观点,使得论述极具说服力,避免了将所有人都脸谱化。这种将个人命运置于宏大历史背景下进行考察的宏观视角,使得全书的格局一下子打开了,不再是简单的闺阁秘闻,而是上升到了对中国传统社会伦理道德体系的探讨。

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翻开这本厚厚的册子,我最直观的感受是它在史料考证上的扎实程度。我一直以为,关于古代女性的记载,尤其是风尘女子的记录,往往是零散且带有强烈主观色彩的。然而,这本书却像一位严谨的史学家,将散落在各朝各代的碑文、笔记、地方志乃至诗集中的蛛丝马迹都细致地梳理和串联起来。它不是一本简单的传记合集,更像是一部社会风俗史的侧写。我尤其欣赏作者在处理争议性人物时的那种审慎态度,她不会轻易下定论,而是将不同的史料证据并置,让读者自己去判断和思考。书中对宋代“花魁”的兴起和制度化描述,揭示了商业经济发展对底层女性命运的影响,这视角非常新鲜。它让我意识到,那些被历史轻描淡写的名字背后,其实承载着复杂的社会经济结构。这本书的语言风格偏向于沉稳厚重,没有过多花哨的辞藻,却字字珠玑,每一段落都透露出一种历史的沧桑感,读起来需要一定的专注度,但回报是丰厚的知识和更深层次的理解。

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这部《中华历代名妓》的阅读体验,简直是一场穿越时空的旖旎梦回。我本来只是抱着一种猎奇的心态翻开这本书,毕竟“名妓”二字自带了几分神秘和传奇色彩。但很快,我就被作者细腻入微的笔触所吸引。她没有仅仅停留在罗列香艳的轶闻上,而是深入挖掘了这些女性在特定历史背景下的生存困境与个人挣扎。比如,书中对唐代歌妓的描写,不仅仅是描绘她们在酒宴上如何以诗词歌赋取悦权贵,更着墨于她们在那个时代对自我价值的探寻。她们的才情是她们生存的武器,也是束缚她们的枷锁。我仿佛能看到,在华丽的丝绸和脂粉背后,是一颗颗渴望被理解、渴望拥有自由的灵魂。特别是对她们与文人墨客之间的复杂情谊的剖析,那种超越了简单皮肉之欢的知音之谊,读来令人唏嘘不已。这本书的价值,绝不仅仅在于满足了人们对古代风月场所的好奇心,更在于它提供了一个观察古代社会女性生存状态的独特窗口。作者的叙事节奏张弛有度,时而如清泉般婉约,时而如烈酒般浓烈,让人在阅读过程中心潮起伏,深思良久。

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这本书的排版和装帧给我留下深刻印象,它有一种古典的韵味,但内容的处理却非常现代。我本来以为会是一本晦涩难懂的古籍整理,结果发现它在故事叙述上采用了非常贴近当代读者的叙事技巧。比如,在描绘某位江南名伎面对政局变动时的抉择时,作者运用了大量的心理描写,让她的恐惧、挣扎和最终的隐忍都跃然纸上。这种将历史人物“人性化”的处理,极大地拉近了我们与这些遥远灵魂的距离。我们不再是旁观者,而是仿佛置身于那个风雨飘摇的年代,一同感受着命运的无常。书中对于不同地域、不同文化背景下的名妓群体差异也做了细致的区分,比如北方宫廷的艳伎与南方文人圈的清倌,她们的生存哲学截然不同。这种对比分析,让读者对“名妓”这一群体的概念有了更具层次感的认知。读完后,我感觉自己不仅了解了几个历史故事,更像经历了一场关于女性在权力结构下如何周旋的生动课堂。

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这本书的语言风格是那种需要细细品味的,它不像通俗小说那样追求情节的跌宕起伏,而是更注重氛围的营造和意境的表达。我注意到作者在描述一些悲剧性的结局时,笔调非常克制,没有煽情,但那种“不着一字,尽得风流”的韵味,反而更令人动容。例如,对于一位因卷入政治斗争而最终被赐死的歌妓,作者只是冷静地记录了她最后几日的平静,那份对命运的坦然接受,比任何激烈的控诉都更有力量。阅读过程中,我常常会停下来,去想象作者在搜集这些资料时付出的心血,那种跨越数百年的寻觅与重构,本身就是一种了不起的工程。全书的结构安排也颇为精妙,它似乎有意地在讲述完一段辉煌后,紧接着就用一个相对黯淡的故事来平衡,形成一种历史的张力。对于希望深入了解中国传统文化中“女性才情”与“社会权力”之间微妙平衡的读者来说,这本书无疑是一部值得反复摩挲的佳作。

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缺憾!

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曾经的恶趣味。最开始对中国古代风貌有了一个大概的了解之后我是这样认为的:好男儿要么征战沙场,金戈铁马,要么下笔千言,书破万卷;好女儿身在青楼,万种风情。从苏小小到赛金花,这些女子的爱恨都是鲜明而浓烈的,就像是烈酒,灼烧肺腑。

评分

没什么意思,印刷质量也不好。内容,大同小异。于是,大概翻了一下。

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涨姿势

评分

没什么意思,印刷质量也不好。内容,大同小异。于是,大概翻了一下。

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