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王朝的烙印

简体网页||繁体网页
鞠佳
2008-5
186
22.80元
9787224088830

图书标签: 历史   


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发表于2024-09-21

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图书描述

《王朝的烙印》讲述了宋、明、清三朝,国民精神一步步衰落。赵匡胤开创的宋王朝,将中国带入“崇文抑武”的羸弱病态,缺失了在东亚范围的国际地位,三百年时间,足以对群体国民精神产生致命的打击;以武功孱弱为代价兴盛起来的文化繁荣,最终产生的是扭曲、小器的理学思想,在朱元璋开创的明王朝体制下,禁锢了国民头脑,从而造成精神上的衰落;王朝的一次次毁灭,人们的一次次麻木,中华的血性消泯日甚,当清王朝试图以游牧民族的强悍把持这个帝国时,传统文化内部的腐烂已经无可救药,再也支撑不起一个庞大臃肿的、远远落后于世界的群体。

今天的中国,是过去的、千百年来的中国的一次次积累而成。当我们站在整个宏观历史角度来看时,会发现,曾经的烙印深深印在我们当今每一个人身上。一系列的问题,归根结底在于精神,犹如一棵苍天大树,无论如何枝繁叶茂,都来源于最基础的根部。我们应该回头看看,回头梳理那些历史的烙印,过去的一切经历,才是真正塑造今天的根源。如果把一个国家比作一个人的话,那么用心理学家弗洛伊德的话说,就是:所有的心理问题都来源于童年记忆,所有的行为和状态都能从曾经去寻找。

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用户评价

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嫡长制并非那么不堪,以本书所述争国本为例,朱常洛虽然由于暴毙看不出来有什么作为,福王朱常洵从后来的历史来看也不过是个庸俗之人,区别只是一个死于酒色,一个死于财。如果严格遵循嫡长制,以明朝官僚政治为核心,无论皇帝多么平庸,中央行政还是能够正常运转的。

评分

统治者们都明白,要坐稳江山光靠暴力屠杀,野蛮镇压是不能长久的,还需要在文化上进行控制,扼杀异端思想,统一意识形态才是维护专制集权的根本保障......这是在借古讽今么

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嫡长制并非那么不堪,以本书所述争国本为例,朱常洛虽然由于暴毙看不出来有什么作为,福王朱常洵从后来的历史来看也不过是个庸俗之人,区别只是一个死于酒色,一个死于财。如果严格遵循嫡长制,以明朝官僚政治为核心,无论皇帝多么平庸,中央行政还是能够正常运转的。

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统治者们都明白,要坐稳江山光靠暴力屠杀,野蛮镇压是不能长久的,还需要在文化上进行控制,扼杀异端思想,统一意识形态才是维护专制集权的根本保障......这是在借古讽今么

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嫡长制并非那么不堪,以本书所述争国本为例,朱常洛虽然由于暴毙看不出来有什么作为,福王朱常洵从后来的历史来看也不过是个庸俗之人,区别只是一个死于酒色,一个死于财。如果严格遵循嫡长制,以明朝官僚政治为核心,无论皇帝多么平庸,中央行政还是能够正常运转的。

读后感

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纵观中国的历史,汉、唐是最强盛的,当然也是经常发生地方造反的,比如七国之乱、安史之乱,因为全国的权利是分散的,地方大员拥有自己的小政府和军队。 这两个时代,皇帝通常是比较难做的,他们会被大臣所挟制而动弹不得,想要反抗都不是那么容易,看《宫心计》就是一个例子...

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纵观中国的历史,汉、唐是最强盛的,当然也是经常发生地方造反的,比如七国之乱、安史之乱,因为全国的权利是分散的,地方大员拥有自己的小政府和军队。 这两个时代,皇帝通常是比较难做的,他们会被大臣所挟制而动弹不得,想要反抗都不是那么容易,看《宫心计》就是一个例子...

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纵观中国的历史,汉、唐是最强盛的,当然也是经常发生地方造反的,比如七国之乱、安史之乱,因为全国的权利是分散的,地方大员拥有自己的小政府和军队。 这两个时代,皇帝通常是比较难做的,他们会被大臣所挟制而动弹不得,想要反抗都不是那么容易,看《宫心计》就是一个例子...

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纵观中国的历史,汉、唐是最强盛的,当然也是经常发生地方造反的,比如七国之乱、安史之乱,因为全国的权利是分散的,地方大员拥有自己的小政府和军队。 这两个时代,皇帝通常是比较难做的,他们会被大臣所挟制而动弹不得,想要反抗都不是那么容易,看《宫心计》就是一个例子...

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