具體描述
《基督教與近現代北京社會》主要講述瞭：對北京基督教的曆史作一個較為深入的探究，筆者較早就有此想法，但因為諸多原因一直未能動筆，拖至現在得以如願，促使我完成此願的是北京聯閤大學北京學基地，它批準我做瞭一個課題“基督教對近現代北京的影響”。自博士研究生階段開始對北京近現代史産生興趣以來，筆者大量閱讀相關書籍，不斷參加相關學術交流活動，並在這一過程中發現，北京基督教史的研究仍舊是一塊尚需深入的領域，已經麵世的相關學術成果很少，這是我申報本課題的原因之一。原因之二是，自2007年起我成為研究生導師，為瞭帶領我的學生做些研究，我讓他們參與瞭該課題，使他們多得些鍛煉。原因之三是，我的本職工作雖為教師，但我同時也在北京聯閤大學北京文化史研究所和北京聯閤大學民族與宗教研究所做兼職研究員，為瞭使自己不徒有研究員之名，盡力做些研究、齣些成果似乎成筆者理所應當之事。擺在讀者麵前的書就是該課題的最終成果。
在寫作過程中，筆者發現，基督教對近現代北京社會的影響很大，但北京社會對基督教的影響也不小。基督教在近現代北京的曆史錶明，兩者的互動一直存在，且隨著時代的變遷而變化，要很好地論述基督教對近現代北京的影響，不考察後者對前者的影響是不全麵的和不夠深入的。於是，筆者調整瞭一下研究範圍，使本課題的內容更加充實，論證更加充分。
著者簡介
左芙蓉，女，1961年生，現為北京聯閤大學應用文理學院曆史係副教授、碩士生導師，兼職於北京聯閤大學民族與宗教研究所、北京文化聯閤大學研究方嚮為宗教與社會、近現代史、文化交流史。近期主要著作有《社會福音、社會服務與社會改造——北京基督教青年會曆史研究》（2005）、《北京對外文化交流史》（2008年），在海內外發錶學術論文50餘篇，齣版譯文與譯著若乾。曾參與國傢級課題2項、香港特區政府研究資助局項目1項，主持和參與部省級課題3項，主持北京學基地課題2項。
圖書目錄
近代篇
第一章 基督教入華進京
第一節 基督教傳人中國
第二節 傳教士進入北京
第二章 傳教士與近代中國政治
第一節 參與不平等條約的簽訂
第二節 鼓吹維新變法
第三節 介入洋務運動
第四節 涉獵晚清民國政界
第三章 北京教會經濟收入與經費來源
第一節 教會人員的經濟狀況
第二節 教堂的經費來源
第三節 教會附屬機構的經費來源
第四節 基督教青年會的經費來源
第四章 北京教會的文教衛生體育齣版
第一節 興辦學校
第二節 開設醫院
第三節 開展體育活動
第四節 緻力文字宣傳
第五章 北京人對基督教的反應
第一節 信仰基督教
第二節 反洋教鬥爭
第三節 非基督教運動
第四節 本色化與自立運動
第六章 北京教會的社會活動
第一節 教會慈善活動與社會改良
第二節 救世軍、青年會的社會事業
第三節 基督教社會服務教育與研究及其影響
第七章 基督教與近代北京名人
第一節 燕京大學第一任華人校長吳雷川
第二節 神學傢與宗教教育傢趙紫宸
第三節 老捨與基督教的關係
第四節 基督將軍馮玉祥
現代篇
第一章 新中國初期的北京基督教
第一節 適應新社會
第二節 “三自組織的建立”
第三節 教會及其附屬機構的變化
第二章 改革開放初期北京基督教會的恢復
第一節 落實宗教政策
第二節 教會自身建設
第三章 改革開放深入時期北京基督教會的發展
第一節 加強教會建設
第二節 社會服務與參政議政
第三節 愛國愛教與對外交流
第四章 北京神學院校與教會人纔培養
第一節 新中國初期神學院校的變遷
第二節 神學院校的重建
第三節 燕京神學院的發展
第四節 改革開放以來的教會人纔培養
第五章 北京基督教會的宗教活動
第一節 概況
第二節 主要教堂的宗教活動
第六章 北京女青年會和青年會社會服務
第一節 女青年會社會服務
第二節 青年會社會服務
第七章 “基督教熱及其原因”
第一節 信徒、非信徒與教堂
第二節 文字齣版事業
第三節 學術研究
第四節 “基督教熱簡析”
結語
附錄
主要參考資料
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
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评分純社會調查的方法，不涉及基督教信仰。
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