Academic Writing, Philosophy and Genre

Academic Writing, Philosophy and Genre pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Wiley-Blackwell
作者:Peters, Michael A. 编
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:2009-5-15
价格:GBP 19.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781405194006
丛书系列:
图书标签:
  • 学术写作
  • 哲学
  • 流派
  • 写作技巧
  • 学术研究
  • 高等教育
  • 论文写作
  • 论证
  • 批判性思维
  • 学术交流
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具体描述

This book investigates how philosophical texts display a variety of literary forms and explores philosophical writing and the relation of philosophy to literature and reading. Discussesthe many different philosophical genres that have developed,among themletters, the treatise, the confession, the meditation, the allegory, the essay, the soliloquy, the symposium, the consolation, the commentary, the disputation, and the dialogue Shows how these forms of philosophy have conditioned and become the basis of academic writing (and assessment) within both the university and higher education more generally Explores questions of philosophical writing and the relation of philosophy to literature and reading

《形而上学的幽暗回响:现代思想中的实在与观念》 内容简介 本书深入剖析了自启蒙运动以来西方哲学思想史上关于“实在”(Reality)与“观念”(Idea)之间复杂张力的核心议题。 聚焦于康德、黑格尔、尼采,以及后结构主义思潮对传统形而上学范式的颠覆性批判,本书旨在勾勒出一幅从笛卡尔的“我思”到德里达“延异”的知识论与本体论演变图景。 本书并非对某一特定学派或哲学家思想的通史式梳理,而是选择了一条聚焦于本体论基础重构的脉络。第一部分探讨了主体性哲学如何通过笛卡尔的怀疑论确立了观念的优先性,并分析了康德如何通过“先验演绎”试图调和经验世界与纯粹理性之间的鸿沟,构建起一个结构严谨的知识体系。我们着重考察了康德的“物自体”概念,这一概念如何既是理性对无限的渴望,又是认识论的边界所在。 第二部分将目光投向了对康德体系的挑战与超越。黑格尔的历史唯心主义如何试图通过“绝对精神”的辩证运动来消解主体与客体、有限与无限之间的二元对立,构建一个宏大的、自我展开的实在图景。本书细致分析了黑格尔的“现象学”方法,并探讨了其体系中蕴含的内在紧张性——即精神如何能在完全实现自身的同时,仍然保持向外延展的动力。 随后的章节转向了对宏大叙事的解构。尼采的“权力意志”与“永恒轮回”如何宣告了传统形而上学和柏拉图主义“超越领域”的死亡,迫使我们直面“此世性”(Immanence)的彻底性。我们将考察尼采如何将真理的概念从对应论的基础解放出来,转而视其为生命意志的解释性工具。 在当代思潮的探讨中,本书重点分析了后结构主义,特别是海德格尔对“存在论差异”的追问,以及福柯对知识-权力结构的谱系学考察。我们认为,海德格尔对“存在者”与“存在”的区分,是对西方形而上学“在场形而上学”的终极追问。而德里达的解构实践,则通过质疑西方思想中普遍存在的“逻各斯中心主义”和“在场滥用”,揭示了语言、意义与实在之间永恒的、无法被完全把握的距离。 本书的最终目标是,在批判性地审视了现代哲学对“实在”的诸多阐释之后,引导读者反思:在当代语境下,我们应如何理解“真实性”(Veracity)与“建构性”(Construction)之间的关系?我们是否能够超越主体中心论的窠臼,去思考一种非人类中心化的实在观? 核心论点: 现代哲学史的演进,实质上是一部不断向自身基础发问、不断自我拆解和重建的历程。从确信理性可以把握实在,到认识到观念的结构性局限,形而上学的幽暗回响始终在诉说着人类对终极确定性的渴望与无果。 适合读者: 哲学专业高年级学生、人文科学领域的研究人员、以及对西方思想史中关于“实在”的根本性问题感兴趣的普通读者。本书要求读者具备一定的哲学阅读基础,以应对其中较为复杂的概念辨析和论证过程。 --- 目次概览: 第一部分:主体性的奠基与边界 1. 怀疑的遗产:笛卡尔的心灵与物体的二分 2. 先验的架构师:康德的认识论转向与物自体之谜 3. 纯粹理性的局限:从先验判断到批判的必然性 第二部分:整体性的雄心与辩证的展开 4. 绝对精神的漫游:黑格尔的现象学与历史哲学 5. 实在作为过程:辩证法的逻辑与终结的可能性 6. 绝对的自我意识:对黑格尔体系内在矛盾的审视 第三部分:超越之维的消亡与权力之域的显现 7. 价值重估的序曲:尼采对柏拉图主义的“反形而上学” 8. 存在之遗忘:海德格尔对“存在论差异”的重提 9. 谱系与知识的权力:福柯对真理机制的考古学考察 第四部分:语言、延异与后形而上学的反思 10. 符号的迷宫:索绪尔对能指与所指的结构性定义 11. 文本的无限性:德里达对“逻各斯中心主义”的解构策略 12. 非在场性与实在:当代语境下本体论断言的困境与出路 --- 本书以严谨的学术态度,试图在错综复杂的哲学论述中,提炼出一条清晰的、关于“实在”理解的演变路径,为读者提供一个深入理解现代与后现代思想核心冲突的独特视角。

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读后感

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用户评价

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这本书的结构安排非常巧妙,它没有采用传统的“总分总”的线性叙事,而是通过一系列看似松散却又内在紧密联系的章节,构建了一个多维度的知识网络。我特别欣赏作者在探讨“哲学”概念时所展现出的那种游刃有余的功力。他并没有把哲学仅仅视为一门学科,而是将其视为一种看待世界的独特视角,一种不断自我反思和质疑的思维习惯。这种处理方式极大地拓宽了我的视野,让我意识到,即便是最基础的学术写作,也需要建立在坚实的哲学基础之上,否则写出来的东西不过是空洞的技巧堆砌。我尤其喜欢其中关于“论证的伦理”那一章,作者深入剖析了在知识生产过程中,如何保持真诚与严谨,这对我未来的研究和表达都有着深远的指导意义,它超越了简单的“如何写得更好”,直指“如何思考得更清晰”。

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这本书的封面设计极具吸引力,那种古典而又带着一丝现代感的排版,让我忍不住想翻开看看里面到底蕴藏了怎样的智慧。从装帧的质感来看,出版商显然是下了不少功夫的,厚实的书页和清晰的印刷字体,让人在阅读时有一种沉浸式的体验。我本来对学术写作这类主题的书籍抱持着谨慎的态度,总觉得它们往往枯燥乏味,充满了各种生硬的理论和晦涩的术语。然而,这本书的引人入胜之处就在于,它似乎在用一种非常平易近人的方式,邀请你进入一个严肃的思考领域。它的开篇并没有急于抛出复杂的学术规范,反而从一个更宏大的视角切入,探讨了“书写”本身的历史演变和文化意义,这让我立刻觉得,这不是一本单纯的写作指导手册,而更像是一场关于思想传播方式的深度对话。

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坦白说,这本书的深度和广度是超乎我预期的,它似乎更像是一本思想史的导论,而非传统意义上的写作指南。我尤其欣赏作者在引用和阐释经典文本时所展现出的那种尊重和批判性的结合。他似乎并不满足于停留在对前人理论的简单转述,而是积极地将这些理论置于当代语境下进行“再激活”。对于那些已经从事多年研究工作的人来说,这本书提供了一个绝佳的“回炉重造”的机会,让你审视自己赖以生存的写作框架是否足够坚固,是否仍然能有效应对新的知识挑战。总而言之,这是一部需要耐心阅读、反复咀嚼的作品,它给予的回报绝不仅仅是写作技巧的提升,更是一种思维方式的根本性重塑,让人从一个“写作者”蜕变为一个更审慎、更有洞察力的“思想实践者”。

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阅读体验上,这本书带给我一种持续的惊喜感,仿佛每翻过一页,都会遇到一个意想不到的转折点。作者在文字的运用上展现了惊人的多样性,时而如同严谨的法官,逻辑链条密不透风;时而又像一位经验丰富的导师,用生动的案例和个人化的反思来引导读者。这种文风的切换,使得即便是探讨较为深奥的“体裁”(Genre)理论时,也不会让人感到阅读疲劳。比如,他如何将不同学术领域的写作风格进行对比分析,比如法学论文的精确性与文学理论的阐释性之间的张力,这种对比的趣味性十足,让人在学习知识的同时,也体会到了文字本身的韵律和力量。我感觉自己不仅仅是在学习如何“写”,更是在学习如何“聆听”不同声音背后的结构与意图。

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这本书对于“学术”的理解,是超越了功利主义的,它似乎在对抗当代社会中那种追求快速、肤浅成果的倾向。作者花费了大量的篇幅去讨论“慢思考”在学术生产中的必要性,以及对既有范式的尊重与超越之间的平衡艺术。对我而言,最大的启发来自于其中对“读者意识”的强调——不是指简单地迎合目标期刊的偏好,而是深入理解知识共同体的期待与对话传统。这种对学术共同体责任感的强调,让我重新审视了自己以往写作中存在的“自我中心”倾向。这本书的价值就在于,它成功地将写作从一种孤立的技能训练,提升到了一种社会性的、伦理性的实践层面,让人在提升技巧的同时,也对自己的知识分子身份有了更深刻的认识。

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