圖書標籤: 戴東原 理
发表于2024-12-23
孟子字義疏證 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
一本儒傢著作,從考證訓詁而闡發「理」、「天道」、「性」、「纔」、「道」、「仁義禮智」、「誠」、「權」等哲學範疇的根本意義,故名曰「字義疏證」,以反對「宋以來儒書之言」。全書分上、中、下3捲。書末附戴東原答彭進士書及彭紹什與戴東原書。
我们在很多个意义上使用道理这个词,我这篇文字关注的是形而上之理和伦理,即作为“事物之理”和作为“人伦之理”的道理;所谓事物之理,大致描述的是世界的结构,所谓人伦之理,对应的是道德意义上的应当;哪怕是今人,我们对这两种道理的区分也不是十分严格的,比如这样的表...
評分【摘要】戴震的《孟子字义疏证》不是考据学作品,而是一部哲学作品。他反对宋明理学的每一条理由都是哲学上的理由。而考据学的外貌和行文方式妨碍了我们理解他的哲学思想。戴震以单纯的气化为道,以无形的阴阳之气为形而上之本体,以气化所形成的品物类别为性,以事物个体气质...
評分【摘要】戴震的《孟子字义疏证》不是考据学作品,而是一部哲学作品。他反对宋明理学的每一条理由都是哲学上的理由。而考据学的外貌和行文方式妨碍了我们理解他的哲学思想。戴震以单纯的气化为道,以无形的阴阳之气为形而上之本体,以气化所形成的品物类别为性,以事物个体气质...
評分我们在很多个意义上使用道理这个词,我这篇文字关注的是形而上之理和伦理,即作为“事物之理”和作为“人伦之理”的道理;所谓事物之理,大致描述的是世界的结构,所谓人伦之理,对应的是道德意义上的应当;哪怕是今人,我们对这两种道理的区分也不是十分严格的,比如这样的表...
評分戴震此书,盖欲反驳理学。其言理与天理,与宋儒不同,以为“理者,情之不爽失也”,又引《孟子》言“心之所同然始谓之理”。又曰天理者,“自然之分理,以我之情絜人之情,而无不得其平是也”。于理、欲之际,曰“欲不可无也,寡之而已”,“天理者,节其欲而不穷人欲也。”其...
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