具体描述
亚当·斯密唯一想留给后人的系统分析人类情感的作品，毕生倾注极大心血，修订出版六次。
一部全力呼吁全社会的财富由全社会的成员共享的伦理经典。
作者简介
亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶，没有子女。
目录信息
读后感
自从前总理推荐了本书之后，这书已经铺天盖地冒出了至少七八个版本了。商务的这个版本可能是最常见，也最容易找到的版本。我在其他好几个地方看到有人问这个版本的翻译好坏问题。遗憾地说，这个翻译对理解这本书有根本性的偏差，在序言中即可看出，译者们自己就对这本书理解错...
评分原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来，国门打开，中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说，最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向，甚至在某些...
评分 评分道德情操论是亚当斯密的另外一部非常著名的著作。 还没读完，有边读边记录的习惯。 朋友说，读哲学会让人越来越郁闷。 读了前三篇，其实发觉哲学让人更清醒的认识这个世界和人类。 如：论野心的起源及社会阶层的区别 1、我们喜欢展示富裕，掩饰贫困，原因在于人们同情的是我们...
评分用户评价
不喜欢
评分只阅读了感兴趣的部分，有点枯燥啊。
评分不喜欢
评分国富了才有道德情操，没错哈
评分它实际上为资本主义市场经济的合理性奠定了伦理基础，但当以意识形态为支点讨论人性意识时，掺杂的任何一点与自己不同的信仰都是阻碍，都是构架在不同背景平台上的辩论，很容易看着看着就成了驳斥；另一方面，作为社会学家和经济学家的思辨逻辑不够清晰严密，一些因果关系的颠倒容易使得立论变得头重脚轻。不过，关于一些情感的根源以及产生变化的方式仍然思索地够深刻，足以看出潜藏在他大脑沟回里的认同及否定。
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