图书标签: 哲学  社会学  政治经济学  学术  随笔  知识类  烟台大学文经学院图书馆  B82-095:612   

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国富了才有道德情操，没错哈

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它实际上为资本主义市场经济的合理性奠定了伦理基础，但当以意识形态为支点讨论人性意识时，掺杂的任何一点与自己不同的信仰都是阻碍，都是构架在不同背景平台上的辩论，很容易看着看着就成了驳斥；另一方面，作为社会学家和经济学家的思辨逻辑不够清晰严密，一些因果关系的颠倒容易使得立论变得头重脚轻。不过，关于一些情感的根源以及产生变化的方式仍然思索地够深刻，足以看出潜藏在他大脑沟回里的认同及否定。

经典

它实际上为资本主义市场经济的合理性奠定了伦理基础，但当以意识形态为支点讨论人性意识时，掺杂的任何一点与自己不同的信仰都是阻碍，都是构架在不同背景平台上的辩论，很容易看着看着就成了驳斥；另一方面，作为社会学家和经济学家的思辨逻辑不够清晰严密，一些因果关系的颠倒容易使得立论变得头重脚轻。不过，关于一些情感的根源以及产生变化的方式仍然思索地够深刻，足以看出潜藏在他大脑沟回里的认同及否定。

第一篇 论行为的合宜性 ◇“情感或心里的感受，是各种行为产生的根源，也是品评整个行为善恶最终必须依赖的基础。因此，我们可以从两个不同的方面来看待感情，或者说，可以在两个不同的关系中考量感情：第一是从引起它的原因，或者说，从引起它的动机来考量它；第二则是从它所...  

一、缘起 严子几道曾言：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。海通已来，象寄之才，随地多有，而任取一书，责其能与于斯二者，则已寡矣。其故在浅尝，一也；偏至，二也；辨之者少，三也。”（《天演论》译例言） 时下境况即是如此...  

悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》，想起自利，想起自由主义，想起那双著名的“看不见的手”，却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月，知道自己已时日无多后，斯密竭尽全力修订了本书的第...  

自从前总理推荐了本书之后，这书已经铺天盖地冒出了至少七八个版本了。商务的这个版本可能是最常见，也最容易找到的版本。我在其他好几个地方看到有人问这个版本的翻译好坏问题。遗憾地说，这个翻译对理解这本书有根本性的偏差，在序言中即可看出，译者们自己就对这本书理解错...  

【按语：亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的《道德情操论（1759）》文笔极其优雅细腻甚至颇有女人味，与《国富论》的恢宏格调有很大差异；而且卷4中甚至还批评了休谟将善恶与效用紧密关联起来的做法。因而《道德情操论》是一部极为独立的作品，并不完全适合被看为《国富论》...