救活农村

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出版者:福建人民
作者:祝彦
出品人:
页数:241
译者:
出版时间:2009-5
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787211059157
丛书系列:
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具体描述

《救活农村(民国乡村建设运动回眸)》全书共分7个章节,主要对民国乡村的建设运动作了回顾和阐述,具体内容包括阎锡山与山西村制改革、梁漱溟与邹平乡村建设、晏阳初与定县平民教育、黄炎培与中华职业教育社及徐公桥实验等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。近代以来,农业、农村和农民问题,始终是关系中国经济和社会发展全局的重大问题。

根据权威人士的估计,经过30年的改革开放,中国总体上已到了以工促农、以城带乡的发展阶段,初步具备了加大对农业和农村支持保护力度的条件和能力;同时也指出,中国城乡差别在近30年来并没有缩小,反而越来越大。有学者形象地比喻道:中国的城市像欧洲,农村像非洲。可见问题十分严峻。全面小康社会目标的实现,最终有赖于中国8亿之多的农民的小康。因此,借鉴国内外的成功经验,必须加快建设社会主义新农村,实现城乡和农村经济社会的协调发展。出于对时代的正确把握,2005年10月中共十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中指出,“建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务”,并提出建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的目标。这一目标的确立以及2008年10月中共十七届三中全会对农村政策的调整,都说明中国共产党对农村问题的高度重视。

好的,这是一本名为《山河旧梦》的图书简介,内容与“救活农村”无关: 《山河旧梦》 内容简介 《山河旧梦》是一部气势恢宏、笔触细腻的家族史诗,它以波澜壮阔的时代洪流为背景,深入剖析了二十世纪中国北方一个显赫家族——“崔家”——由盛转衰,最终在历史的夹缝中寻求新生与和解的复杂历程。本书不仅是关于一个家族兴衰的编年史,更是一幅描绘特定历史时期社会变迁、人性挣扎与传统文化内核的宏大画卷。 第一部:旧日的荣光与裂痕(1910-1937) 故事伊始,崔家是北方望族,家主崔文庭凭借着卓越的商业头脑和深厚的儒学功底,在动荡的清末民初建立起横跨漕运、典当与土地的大型商业帝国。这一部分详尽描绘了老宅的森严规制,宗族内部的权力斗争,以及外部世界——新思潮、革命浪潮——如何如同春雷般叩击着这座古老的宅门。 崔文庭膝下有三子:长子崔景和,稳重持家,恪守父训,却在面对时代变革时显得束手束脚;次子崔景明,受新式教育熏陶,心怀救国理想,渴望打破家族的桎梏,却因个性张扬而与父亲屡生龃龉;三子崔景仁,天性洒脱,醉心诗词戏曲,对家族事业心有余而力不足,却在艺术修养上达到了极高境界。 本书细致入微地刻画了这一时期家族内部的微妙张力。景明留学归国后试图引入现代管理模式,触动了老一辈的既得利益;景和则在夹缝中维持着表面的平静,却因一桩陈年旧案而蒙上了难以洗刷的阴影。家族内部的矛盾如同地下暗流,在表面的繁华之下酝酿着无可避免的冲突。同时,对清末民初的服饰、礼仪、茶馆文化、戏曲班子的描写,力求还原出那个逝去时代的精致与哀愁。 第二部:战火中的抉择与流离(1937-1949) 随着抗日战争的全面爆发,崔家的命运被彻底卷入历史的漩涡。长子景和因不愿与日军合作,被迫放弃了主要产业,举家南迁。这一过程展现了知识分子与传统商人面对国破家亡时的不同抉择。景和的坚守与隐忍,以及他在流亡途中对家族责任的重新定义,成为这一部分的核心主题。 次子景明则选择了另一条道路。他投身抗战后方,利用自己的社会关系和敏锐的政治嗅觉,在信息闭塞的年代扮演了特殊联络人的角色。他的行动充满了危险与策略,使他与保守的家族彻底疏远,同时也让他背负了常人难以理解的牺牲。 而在沦陷区留守的三子景仁,则以其对艺术的热忱保护着家族的文化遗产。他与沦陷区著名的女伶柳如烟之间产生了一段凄美的、超越阶级和身份的爱情。这段情感的描写真实地反映了艺术在极端环境下的精神慰藉作用,以及人性在残酷现实面前的脆弱与坚韧。 战争的残酷性不仅仅体现在宏大的战场上,更体现在对崔家后辈个体命运的撕扯。童年的少爷小姐们被迫一夜长大,学会在饥饿、恐惧和背叛中分辨是非。老宅被征用、珍宝散佚,昔日的一切荣耀化为过眼云烟。 第三部:余烬中的重建与回望(1949至今) 新中国的建立,标志着旧式家族的彻底终结。崔家的幸存者们分散于大陆、香港与海外,开始了全新的生活。 景和的后代继承了其务实和坚韧的性格,在新兴的工业领域找到了立足之地,但他们始终背负着对“旧日荣光”的复杂情结——既想割裂,又无法割舍。 景明则以其革命生涯的经历,在新社会中继续扮演着某种“桥梁”的角色,但政治风云的变幻使得他的人生充满起伏与反思。他晚年致力于整理家族散佚的史料,试图为历史留下一个更公正的侧面记录。 景仁则在艺术的道路上坚持到了最后,成为一名受人尊敬的国画大师,他用丹青描绘的“山河旧梦”,成为家族集体记忆的载体。然而,他始终未能完全释怀与柳如烟的未竟之缘。 本书的高潮部分,聚焦于二十世纪八十年代,崔家第三代人试图在不同城市重聚。这次重聚,并非简单的团圆,而是一场关于历史真相、家族遗产和个人选择的和解。他们需要面对父辈留下的未解心结,以及对祖辈财富与道德的重新审视。 主题与风格 《山河旧梦》以细腻入微的笔触刻画了中国特定历史时期下,个体在家族责任、社会变迁与个人欲望之间的挣扎。作者擅长运用白描和细节描摹,将宏大的历史叙事融入到日常生活的点滴之中,无论是老宅的木雕花纹、老仆的叹息声,还是战火中一碗热粥的温度,都充满了强烈的现场感。小说探讨的核心命题包括:“家”的意义在时代洪流中的流变、传统与现代性的冲突与融合、以及记忆如何塑造一个群体的身份认同。 最终,本书展示了“旧梦”的消逝并非终结,而是以另一种形态融入新生的山河之中。 适合读者 本书适合对二十世纪中国近现代史、家族史诗文学、以及深度人物心理刻画感兴趣的广大读者。它不仅能带领读者领略一个显赫家族的兴衰荣辱,更能引发对时间、传承与人性本质的深刻思考。

作者简介

祝彦,江西省新干县人,历史学博士。现任中共中央党校中共党史教研部教授、*思想教研室副主任。曾就职于江西新干县教师进修学校、吉安师专及中共中央党史研究室等单位。主要著作有《抗日:中国人一定要记住的人物》(江西人民出版社,2006)、《长征故事:红—方面

目录信息

导论
一、20世纪二三十年代的中国农村
二、“救活农村”的不同模式
第一章 阎锡山与山西村制改革
一、“山西王”阎锡山
二、用民政治
三、推行“六政三事”
四、改革村制
五、行政之本在于村
六、阎锡山喟叹:“我辈从前终日汗劳,真可谓白费力三字”
第二章 梁漱溟与邹平乡村建设
一、“最后的儒家”梁漱溟
二、投身乡村建设的初衷
三、乡村建设的初步尝试
四、轰轰烈烈的邹平实验
五、梁漱溟感慨:“未能为地方造福,思之歉然”
第三章 晏阳初与定县平民教育
一、“国际平民教育之父”晏阳初
二、致力于民族再造
三、定县模式
四、晏阳初悟道:“要真正改变广大农村的面貌,还得有现在的制度”
第四章 高阳与江苏省立教育学院及无锡实验
一、民众教育家高阳
二、从乡村工作人手,以复兴民族
三、辅导地方自治
四、传播农业科技,促进农村文明
第五章 黄炎培与中华职业教育社及徐公桥实验
一、职业教育家黄炎培
二、期以教育之力,改进农村一般生活
三、徐公桥实验
四、实验成效
第六章 陶行知与乡村教育
一、平民教育家陶行知
二、农不重师,则农必破产
三、晓庄模式
四、“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神
第七章 江宁县政建设
一、一国民政府第二次全国内政会议
二、改革地方行政
三、发展乡村教育
四、促进农村社会事业发展
五、复兴县域经济
六、“用政府的力量,去推动乡村”的结果
结语
一、为何“号称乡村运动而乡村不动”
二、走与农民相结合的道路的现实启示
参考文献
后记
显示部分信息
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书对我个人的触动,更多地来自于那种深沉的“乡愁”的具象化表达。作者在描绘那些废弃的校舍、老旧的祠堂时,文字里流淌出一种对逝去时光的温柔怀念,但这种怀念并非是消极的逃避,而是一种对“根”的追问。他似乎在问:当我们都奔向星辰大海的时候,我们脚下的这片土地,将何去何从?书中穿插的一些口述历史片段,那些淳朴而又充满哲理的村民的话语,比任何官方报告都来得更有力量。它们揭示了乡村社会那种基于血缘和地缘形成的复杂人际网络,以及在现代市场经济冲击下,这种网络的韧性与脆弱。我从中看到了自己祖辈生活的影子,也看到了当代年轻一代对回归土地的挣扎与向往。这本书的魅力在于,它超越了单纯的社会学或经济学分析,触及了文化认同和生命意义的哲学层面,让人读后久久无法平静。

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这本书的叙事节奏拿捏得极妙,像一部层层递进的纪录片,让人欲罢不能。我特别留意到其中关于“地方治理现代化”的章节,那里面详尽地阐述了基层民主在实践中遭遇的种种掣肘,从审批流程的冗杂到村民自治的有效性探讨,都展现出作者深入田间地头的调研功力。它不像一般社会学著作那样充满晦涩的理论术语,而是通过一系列鲜活的案例——比如某个乡村合作社的兴衰,某个小村庄如何成功引入外部资本进行生态农业改造——将复杂的社会结构问题具体化了。阅读过程中,我的思绪不断跳跃,时而是对政策制定者的呼吁,时而又是对那些在一线摸爬滚打的乡村工作者的共鸣。这种从宏观政策到微观实践的无缝切换,极大地增强了文本的说服力。它清晰地表明,任何想让乡村重焕生机的努力,都不可能一蹴而就,需要的是系统性的、有耐心的制度创新,以及对地方文化根源的深刻理解和尊重。

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翻开这本《重塑乡土》,我仿佛被一股强大的精神力量拉回了那个久违的、充满泥土芬芳的村庄。作者以极其细腻的笔触,描绘了现代社会对传统乡村生活的冲击,那种文化的断裂感和身份的迷失,读来让人心头一紧。他并没有沉溺于对过去美好时光的浪漫化想象,而是冷静地剖析了当下农村面临的困境——人才流失、产业空心化、以及日益加剧的城乡二元结构。尤其对“空心村”的社会生态分析,简直入木三分,那些留守的老人和孩子,他们的精神世界和生活现实,被刻画得既真实又令人动容。这本书更像是一面镜子,映照出我们这个时代在高速发展背后,被遗忘和边缘化的广阔土地。我欣赏作者那种既批判又充满温情的复杂情怀,他没有提供简单的“灵丹妙药”,而是引导读者去思考,在城市化不可逆转的洪流中,我们究竟该如何定位和重建乡村的价值体系,使其不仅能“存活”,更能有尊严地“生活”下去。这本书的价值,在于它迫使我们正视一个宏大且紧迫的社会议题,并以一种近乎文学的质感去呈现。

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坦率地说,初读此书时,我有些许的警惕,担心这又是一本空谈理想主义的“心灵鸡汤”。然而,越往后读,越发现作者的立足点是如此的坚实和务实。他没有回避农村内部的矛盾和利益冲突,比如新老观念的碰撞、土地资源分配的不公,甚至是一些历史遗留的沉痼。特别是关于“乡村美学复兴”的讨论,作者没有盲目地推崇某种网红式的景观打造,而是强调如何在保护原有风貌的基础上,植入符合现代生活需求的功能性设计。这种既要“诗与远方”,又要“柴米油盐”的平衡术,令人印象深刻。我感觉作者真正理解了农民的诉求,他们的需求不是抽象的“振兴”,而是具体的、关乎生计和尊严的切实的改善。这本书的论证逻辑严密,观点新颖,它成功地将一个似乎被主流话语边缘化的议题,推到了时代讨论的中心舞台。

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我必须承认,这本书的篇幅相当扎实,信息密度极高,但阅读体验却出奇地流畅,这得益于作者高超的叙事技巧和资料整合能力。关于“智慧农业”和“数字乡村”的探讨部分,尤其体现了作者的远见。他清晰地指出了技术下乡的潜在风险,比如技术被少数人垄断,或者技术应用脱离了当地实际需求,反而加剧了新的不平等。他并非一味地赞美高科技,而是倡导一种“适应性技术”的引入,强调技术必须服务于人,而不是驱使人去适应技术。这本书提供了一份非常具有操作性的蓝图,里面不乏对具体政策工具的细致分析,比如如何设计更合理的财政转移支付模型,如何激活乡村的闲置资产。总而言之,这是一部兼具学术深度、现场温度和未来视野的佳作,是任何关心中国未来发展的人士都应该仔细研读的文本。

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竟然还是阶级斗争那一套……

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