東亞傳統家禮、教育與國法(一):家禮、家族與教育

東亞傳統家禮、教育與國法(一):家禮、家族與教育 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:國立臺灣大學出版中心
作者:高明士 編
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005年9月
价格:180.00元
装帧:平裝
isbn号码:9789860023756
丛书系列:東亞文明研究叢書
图书标签:
  • 工具书
  • @台版
  • 东亚
  • 家礼
  • 家族
  • 教育
  • 国法
  • 传统文化
  • 礼仪
  • 社会制度
  • 历史
  • 文化研究
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

中國在漢代以後,禮治成為政治的理想。此一政治理念,後來亦影響至東亞世界。但論實質的政治運作,不外在於締建家天下。於是由家而國,乃至於天下的政治秩序如何運作?成為歷代追求的課題。常說國有國法,家有家規,兩者是否矛盾?此中可思考問題甚多。本書分(一)、(二)兩冊,所論乃循由禮與法,或教育與法制等角度加以探求,期使對傳統東亞的政治、社會特質,能有更具體的掌握。

書籍簡介:《東亞傳統家禮、教育與國法(一):家禮、家族與教育》 探討東亞社會的基石:家禮、家族與教育的交織與演變 本書:《東亞傳統家禮、教育與國法(一):家禮、家族與教育》 聚焦於東亞文化圈(特別是中國、日本、韓國等地)傳統社會結構的核心要素——家禮、家族體系及其與教育制度的深刻關聯。這部專著不僅是對歷史文獻的梳理,更是一次深入的社會學與人類學的田野考察,旨在揭示這些看似靜態的傳統如何成為塑造東亞社會秩序、倫理觀念乃至國家法律體系的動態力量。 全書以「家禮」為切入點,強調其在維繫宗法社會穩定性中所扮演的關鍵角色。家禮不僅是儀式性的行為規範,更是內化於個人行為準則和家族認同的實質內容。它涵蓋了生、老、病、死、祭祀、婚嫁等人生重要階段的行為準則,構成了一套極其精密的社會控制與傳承系統。通過對不同時期、不同地域家禮儀軌的比較分析,本書揭示了家禮如何從宗教性的崇拜和哲學性的倫理觀念(如儒家思想)中汲取養分,並轉化為可操作的社會實踐。 第一部分:家禮的本質與功能:超越儀式的社會規範 本書的首要任務,是釐清「家禮」的內涵與外延。作者摒棄了將家禮僅視為僵化禮儀的傳統觀點,而是從其社會功能角度進行重構。 1. 家禮的結構與層級性: 家禮的實施,嚴格遵循著內部的層級結構。從核心的父權或祖權的確立,到兄弟之間的長幼有序,再到媳婦、僕從的地位界定,家禮明確了家族內部的權力分配和責任劃分。作者詳細分析了祭祖儀式中的位次安排、喪葬禮俗中的哀傷等級,以及節慶活動中的禮數往來,如何共同構建了一個清晰且難以逾越的社會等級圖景。這種層級性不僅規範了個體間的互動,也成為日後國家政治權力分配的雛形。 2. 家禮的倫理化與道德化: 家禮的強大生命力,源於其與倫理道德的深度融合。孝道、悌道、夫義婦從等核心價值,都是通過反覆的家禮實踐被灌輸和鞏固的。本書探討了這些儀式如何將抽象的道德要求,轉化為具體的、日常化的行為模式,從而使家族成員在無意識中遵循著社會主流的價值取向。例如,在特定的節日或家族重大事件中,集體的儀式參與,極大地強化了家族的內聚力和成員對集體規範的服從性。 3. 儀式中的權力展演: 本書著重分析了家禮如何成為家族權力的一種「展演」。在公開的祭祀或婚喪嫁娶中,家族的財力、聲望和地位,都是通過儀式的規模、禮品的豐厚程度以及參與者的服飾規格來直觀體現的。這種展演不僅是對內部的規範,也是對外部社會的宣告,直接影響著家族在鄉里和地方精英群體中的影響力。 第二部分:家族的變遷與韌性:從血緣共同體到社會細胞 家族(宗族)是東亞社會的基石。本書將家族視為一個不斷變動的社會有機體,探討其在面對社會變革時所展現出的強大韌性。 1. 宗族組織的運作機制: 作者深入考察了宗族組織在管理公共事務中的作用,包括族田的公有、族學的設立、族規的制定與執行,以及對內部糾紛的調解。這些自治性的功能,使得家族在很長一段歷史時期內,成為國家權力延伸不到或不願深入的領域,事實上行使著類似於地方政府的職能。 2. 財產繼承與血緣網絡的維持: 財產的繼承方式,尤其是對祖產的維護,是維繫宗族存續的物質基礎。本書詳述了不同時期關於田產、宅基、祭田的分配原則,以及這些原則如何確保核心血脈的延續和家族共同體的經濟穩定性。同時,通過對姻親關係、過繼制度的研究,揭示了家族如何靈活地運用這些機制來填補人丁斷絕的缺口,確保宗族香火不滅。 3. 家族與社會流動性的關係: 傳統家族體系對於社會流動性有著雙重影響。一方面,它可能因為強調血緣和門第而阻礙個體向上流動;另一方面,宗族內部積累的資源和設立的教育機構(如族學),又為有潛力的成員提供了實現階層晉升的跳板。本書通過案例分析,展示了家族在不同歷史節點如何調整其對外開放的程度。 第三部分:教育的家長化與國家化的張力:家禮如何塑造知識傳承 教育在東亞傳統中,從來都不是一個獨立的公共部門,而是深深植根於家庭與家族結構之中的核心活動。 1. 家教的優先性與儒學倫理的內化: 本書強調,傳統教育的起點是「家教」。父親、祖父或母親(在特定領域,如女學)是孩童接受倫理教育的第一任教師。這種教育的目標,首先是培養合格的家族成員,其次才是合格的國家公民。儒家經典的學習,其核心目的並非知識的積累,而是對「人倫日用」的實踐訓練,即如何在家禮的規範下扮演好自己的角色。 2. 族學與私塾:家族教育的集體化實踐: 族學和私塾的出現,標誌著教育從單純的家庭個案轉向家族的集體事業。族學的設立需要家族資源的整合,其規章制度往往是家禮、族規的延伸。在族學中,學生不僅學習文字,更重要的是觀摩族中長輩的言行舉止,將「師道」與「父道」合而為一。 3. 家禮教育與科舉制度的互饋關係: 科舉制度是國家選拔人才的主要途徑,但其選拔的標準和所依賴的知識體系,與家禮所強調的倫理修養和經學基礎高度吻合。本書探討了家族如何圍繞科舉這一目標,調整其教育資源的投入和家禮實踐的側重點,實現家族榮耀與個體發展的最佳耦合。這種互饋關係,使得家禮的影響力得以滲透到國家治理的最高層面。 總結與展望 《東亞傳統家禮、教育與國法(一):家禮、家族與教育》通過細緻的歷史考察和理論建構,成功地勾勒出東亞傳統社會中,家禮、家族結構與教育體系三者如何相互支撐、彼此滲透的複雜圖景。它展示了傳統的力量,如何通過儀式、組織和知識傳承,鑄就了東亞文明特有的社會精神與結構形態。本書為理解後世社會變革中這些傳統要素所面臨的挑戰與適應,提供了堅實的歷史和理論基礎。

作者简介

高明士,一九四○年生,台湾台中清水人。台湾大学历史学系学士、日本东京大学文学博士。曾任台湾大学历史学系教授、日本东京大学东洋文化研究所研究员、韩国汉城大学国史学科研究教授。获得学术荣誉包括胡适纪念讲座(2003—2004)等。现任台湾大学历史学系名誉教授。

著有:《东亚传统教育与法文化》(2007)、《中国中古政治的探索》(2007)、《中国中古的教育与学礼》(2005)、《东亚古代的政治与教育》(2004)、《东亚教育圈形成史论》(2003)等书。

编有:《中国法制史丛书》十册(2005—2007)、《东亚传统家礼、教育与国法》二册(2005)、《东亚传统教育与法制研究》二册(2005)、《唐代身分法制研究——以唐律名例律为中心》(2003)、《唐律与国家社会研究》(1999)等书。

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书的语言风格极其克制而精准,没有过多华丽辞藻的堆砌,一切都服务于清晰地传达思想。它展现出一种冷静的学术态度,即便是探讨那些带有强烈情感色彩的传统议题时,作者也始终保持着超然的分析视角,避免了不必要的道德评判。这种文字上的“节制”,反而赋予了内容更大的力量,让读者得以专注于核心论点本身。我注意到,作者在引入不同学派的观点时,总是用一种近乎辩论的姿态进行呈现,既忠实于原意,又点明了不同见解之间的张力所在。对于初次接触这一领域的读者来说,可能会觉得其用词略显专业,但正是这种专业性,保证了讨论的深度和准确性。它像一把锋利的手术刀,冷静地剖开了历史肌理,值得反复研读,每一次重读都能捕捉到先前忽略的微妙之处。

评分

阅读这本书的过程中,我最大的感受是它在逻辑构建上的严密与精巧,作者显然花费了大量心血去梳理那些错综复杂的历史脉络。叙述的节奏把握得恰到好处,既有宏观的俯瞰,也有对具体个案的深入剖析,使得抽象的概念变得鲜活起来。尤其是在论证过程中,作者引经据典的功力令人叹服,那些看似遥远的历史文献和法条,被他巧妙地编织进了现代的讨论框架中,使得古今对话成为可能。这绝不是一本简单罗列史料的工具书,而是一部充满思辨深度的学术著作。它引导我跳出固有的思维定势,去重新审视那些我们习以为常的社会结构和伦理规范是如何一步步形成和演变的。读完某一章节后,常常需要停下来,在脑海中反复咀嚼作者提出的观点,那种思维被挑战和拓宽的感觉,是阅读顶级学术作品时最过瘾的体验。

评分

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳中透着典雅的气质,仿佛能从书的封面触摸到历史的厚重感。纸张的选择也非常考究,拿在手里有一种温润的触感,这在如今这个追求速度的时代里,实在难得。我特别欣赏出版社在细节上的用心,字体排版的疏密得当,让阅读体验提升了一个档次。内文的布局也显示出编者对文本的尊重,每一章的结构都安排得井井有条,让人在沉浸于内容的同时,也能保持清晰的思维脉络。光是翻阅这本书的过程,就已经是一种享受,它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件精心打磨的艺术品,让人忍不住想仔细端详。这样的用心,无疑是对作者研究成果的最好致敬,也让读者在阅读之前,就对接下来的探索充满了期待。它散发出的那种古典而又严谨的气息,很容易让人联想到那些老旧的书房里,一盏昏黄的灯光下,学者们伏案疾书的场景。

评分

从内容组织上看,这本书的体例设置非常人性化,或许是考虑到其跨学科的特性,作者在章节的过渡和衔接上做了大量的铺垫工作。每一个新的议题似乎都是前一个议题自然而然的延伸,很少出现概念上的突兀感。特别是那些涉及制度变迁的部分,作者没有采用时间线的简单罗列,而是构建了一个相互关联的知识网络,让读者能够清晰地看到“家”与“国”在不同历史阶段的互动关系是如何相互塑造的。这种结构安排,极大地降低了理解复杂历史制度的认知负荷,使得读者可以沿着作者搭建的阶梯,稳步向上攀登。对我而言,这本书不仅仅是知识的获取,更像是一次结构化思维的训练,它教会我如何在一个庞大的系统中寻找关键的连接点和驱动力,这种方法论上的收获,远超于具体的史实信息本身。

评分

这本书的价值在于,它提供了一个坚实的理论基石,用以理解我们自身文化内核的某些深层逻辑。它不像某些通俗读物那样提供速成的“答案”,而是抛出了更多值得深思的“问题”。阅读过程中,我频繁地与我自身的成长经历和对现代社会现象的观察进行对照,发现许多看似现代的冲突和困境,都能在作者梳理的传统结构中找到其历史的影子。这种“知古鉴今”的体验是极其宝贵的,它赋予了历史研究以现实关怀。作者并没有沉溺于对过去的浪漫化想象,而是以一种批判性的眼光审视了传统中的局限与力量,这使得整本书的论述充满了张力和现代意义。它真正做到了,不是复述历史,而是激活历史,让沉睡的传统成为我们理解当下的有效工具。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有