具体描述
静观三千大千世界，恶业弥漫。国与国杀，造成世界战争。家与家杀，造成乡里战争。人与人杀，造成彼此战争。自与自杀，造成心性战争。乃至空与空杀，水与水杀，造成有形与无形──等等战争。悲夫，痛哉！无量浩劫，莫不皆由杀业造成。吾人若不及早觉省，戒除杀因、杀缘、杀法、杀业等，势难挽回浩劫，而获安乐。浩劫因杀业而生，杀业因心而生，若心不生杀念、盗念、邪淫念、妄语念、饮酒念，严持五戒，勤修三学，则一切恶业即蠲除矣。本来面目不难认识矣，本有智慧自然现前矣，本地风光别有妙趣，其味无穷矣！吾人其欲尝试之？净其意志，回心向善，发精进勇猛心，立志修成道果。广度同伦，共登彼岸，与诸上善人，欢聚一处，不退菩萨，永作伴侣。予之水镜回天录所以作也，亦即为此。然此事说来容易，行之甚难。何以故？众生习善，耳提面命，三诲五教，犹不奉行。若遇恶缘，念念增长，无教自通，迷途知返者鲜矣。故譬如水中之月，镜里之花，有影而无形，此正所谓不可希望之希望，不可成就之成就；故名之曰“水镜回天”云尔。
作者简介
宣化上人（1918.4.26-1995.6.7），禅宗沩仰宗第九代祖师。
宣化上人是吉林省双城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。乡里称赞不已，称为活菩萨。
于戊午年三月十六日，在夜间太夫人梦见阿弥陀佛降临，身放金光，照耀世界，震动天地。惊醒之后，异香扑息，其味非常，清澈肺腑，真是不可思议的境界。不久，宣公降生人间，连哭三天三夜而止，盖觉娑婆世界之苦不堪忍受故。
宣公上人在南华寺亲近虚老时，蒙老和尚重视，特委要职，受命为南华戒律学院学监，不久转为教务主任。在传戒时，为尊证阿阇梨。以后虚老将沩仰宗法脉传给上人，成为沩仰宗第九代接法人。
为续佛慧命，上人从香港采到美国，极力提倡禅净教三修的法门，打破门户之见。规劝弟子们天天要坐禅，天天要念佛，天天要研究经典。三管齐下，才收事半功倍之效。
上人有超人的智慧，有过目不忘的记忆力。讲经说法，事前不拟草稿，观机逗教；因时、地、事、人而说，滔滔不绝，头头是道，说出来义理圆融，所谓“辩才无碍”，令人叹为观止。
上人讲华严经时，能闭目诵经文，一字不错，笔者认为未曾有，亲自所见，亲耳所闻，所以衷心的敬佩。在上人座下的弟子，都是受过高等教育的知识青年，对上人的德望学识，崇拜到五体投地。
上人教导有方，弟子们循规蹈矩，认真修行，遵守佛制，时时搭衣，日中一食，夜不倒单。可以说，现在找不到第二处；所以万佛城是世界的佛教中心，对所有佛弟子有不可思议的启迪作用。
上人于一九六二年，来美之后，成立中美佛教总会，又成立四大道场。在三藩市有金山禅寺，在洛杉矶有金轮寺，在万佛城有如来寺，在西雅图有菩提达摩中心。为培养弘法的人才，特在万佛城设立法界大学、培德中学、育良小学。为使佛经流通于全世界，故在万佛城成立国际译经学院。现有四十余位僧尼，精通数国之语言，埋头苦干，翻译为英文之经典，已出版六十余部，均获各界好评。
在上人道高德重之号召下，有华籍、美籍、英籍、越南籍青年男女，纷纷皈依受具、出家修道。其中有博士学位、硕士学位及学士学位者，放下前程似锦的生活，入佛门求证真理。有的修苦行，如恒观法师为克期取证，禁食七十二天，每天只饮少量的水，创下空前记录。迄至于今，每天只食水果来维持色身。恒实和恒朝二位法师，为祈祷世界和平，发愿三步一拜，已有四年，从未间断，现在仍然围绕着万佛殿在朝拜，风雨不误，身体力行，做一切信徒之榜样。这种学菩萨道为人忘我的精神，皆是效法上人而受彼高风懿行所感动，殊堪钦佩!
目录信息
读后感
宣化上人的《水镜回天录白话解》，日前有朋友寄来，一套三本，“贤圣篇”、“帝王篇”和“文士篇”，每本都是薄薄的小册子，文言与白话，一个人物一个人物地讲解，通俗易懂。 上人总是很慈悲，他唯恐我们不能够理解，于是用这些历史上的人物和故事教导我们做人、学佛的真谛，从...
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用户评价
我对这本书的阅读体验，很大程度上要归功于其行文的流畅度和语言的现代化处理。我过去阅读一些年代久远的典籍时，常常被晦涩的文言文和繁复的古旧词汇绊住脚跟，读起来像是在走一段布满荆棘的小路，每一步都需要反复推敲。然而，这本书的叙述方式却截然不同。它仿佛是一位学识渊博的长者，用我们当代人最容易接受的口吻，将那些深邃的哲理娓娓道来。句子结构清晰，逻辑脉络分明，即便是初次接触这些领域的读者，也能快速跟上作者的思路。这种“白话”的处理，绝不是简单的直译，而是一种深入骨髓的理解后的再创造，既保留了原著的精神内核，又剔除了不必要的阅读障碍。读起来，我感觉自己像是在听一场精心准备的讲座，充满了启发性，而不是被动地啃食教科书，这种阅读的愉悦感是难以替代的。
评分这本书的内容广度与深度简直令人惊叹，它构建了一个非常完整的知识体系框架。我原以为这会是一本专注于某一方面的专著，但深入阅读后才发现，作者巧妙地将多个领域的智慧熔铸一炉。从宏观的宇宙观到微观的人性剖析，从历史的兴衰更迭到个体生命的价值追寻，都得到了细致入微的探讨。特别是作者在梳理不同思想流派之间的联系与差异时，那种高屋建瓴的洞察力，让人拍案叫绝。他没有停留在简单的罗列观点，而是深入挖掘了其背后的思想根源和时代背景，使得每一条论述都有了坚实的立足点。对于我这样一个希望系统性构建自己世界观的读者来说，这本书提供了一个绝佳的地图，指引我探索知识的各个角落，并且告诉我如何将这些看似分散的知识点串联起来，形成一个有机的整体。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种古典与现代交织的韵味，在书架上就像一个低调的王者。初翻开扉页，纸张的质感就透露出一种沉甸甸的厚实感，不是那种廉价的纸面光洁，而是带有细微纹理的触感，让人忍不住想多摩挲几下。内页的排版也很有讲究，字体的选择和间距的把控，都体现出设计者的用心。尤其是一些插图和图表的处理，既保留了原有的古朴风貌，又通过现代的印刷技术得到了完美的呈现，使得复杂的概念在视觉上更易于理解。拿到这本书，我就感觉这不是简单的一本书籍，更像是一件值得收藏的艺术品。无论是用来阅读，还是放在书房作为点缀，它都散发着一种低调的品味。作者在内容之外，对书籍本身的“物性”的关注，绝对是加分项，让阅读体验从精神层面延伸到了触觉和视觉。这种对细节的执着，也让我对书中所承载的知识内容充满了期待，相信作者在内容的打磨上也一定下足了功夫。
评分这本书给我带来的最大收获，在于它成功地引导我进行了一种“内观”式的反思。许多经典读物往往侧重于向外探索世界的规律，而这本书却更注重向内审视自我的局限与潜力。作者在阐述理论时，总会适当地穿插一些极具画面感和代入感的比喻或小故事，这些叙述就像一面面镜子，照出了我过去思维中的盲区和固执。我常常在读完某一章后，需要放下书本，静坐沉思良久，去消化其中蕴含的对自我行为模式的深刻批判与指引。这是一种非常主动的、充满挑战性的学习过程，它不是在灌输标准答案，而是在激发我独立思考和自我修正的能力。这种“被震撼然后需要时间消化”的阅读感受，是真正有价值的思想碰撞的标志。
评分从学术研究的角度来看，这本书的参考价值和注释体系做得非常严谨扎实。我注意到，作者在引用和诠释古代文献时，不仅提供了清晰的现代释义，更重要的是，对那些关键术语的演变和不同学派间的细微差别进行了翔实的考证和对比。对于有志于进一步深入研究的读者，这些详尽的脚注和文后的延伸阅读建议，无疑是一座宝库。它清晰地标明了知识的来源和研究的路径，避免了读者在迷雾中摸索，极大地提高了学术探索的效率。这种对源头材料的尊重和严谨的态度，让这本书的权威性得到了极大的提升。它不仅仅是一本解读作品，更像是一部经过精心编纂的、具有高度可信度的工具书和导览手册，确保了所传递的信息是经得起推敲的，非常适合需要进行深入学术探讨的人士。
评分在广州的大佛寺图书馆借的~国内没有销售的~
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