燕京学报

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出版者:北京大学出版社
作者:
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2009-5
价格:39.50元
装帧:平装
isbn号码:9787301150603
丛书系列:
图书标签:
  • 史料1-报刊
  • 燕京大学
  • 历史
  • 文化
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  • 中国研究
  • 社会科学
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具体描述

《燕京学报(新26期2009年5月)》是原燕京大学创办的学术刊物之一,1927年创刊,以研究和传播中国传统文化为办刊宗旨,著名学者王国维、陈寅恪、郭沫若等均在刊物上发表过文章,在学术文化上产生过重要影响。1951年因燕京大学与北京大学合并而停刊。1995年燕京研究院建立,学报复刊,由中国社会科学院院士侯仁之、北京大学教授周一良担任主编。新《燕京学报》继承发扬老燕京学报的传统,面向国内外,仍以研究和传播我国传统文化为内容。本辑是新26期

好的,这是一份关于一本名为《故纸堆里的微光》的图书简介,其内容与《燕京学报》完全无关,力求详实、自然,不露人工痕迹,篇幅约1500字。 --- 故纸堆里的微光:近代中国私人藏书家的学术遗产与文化地图 导言:尘封的扉页与未竟的史诗 当我们谈论近代中国的知识传承,目光往往聚焦于宏大的学术机构、官方出版物,或是大学图书馆的巍峨殿堂。然而,在中国漫长而曲折的现代化进程中,另一条至关重要的知识生命线,却默默地流淌在无数私人宅邸的书房、堆满竹简与线装书的阁楼之中。这些私人藏书,如同散落在历史长河中的微光,虽然个体微弱,汇聚起来,却能照亮一整个时代的思想版图。 《故纸堆里的微光》正是对这一群体的深入挖掘与系统梳理。本书并非一部关于特定学派或流派的理论综述,而是一部“社会史”与“阅读史”交织的文献考证与人物志。它聚焦于清末至民国初期,那些在风云变幻中竭力保护、整理和利用个人知识财富的藏书大家——从晚清的江南士绅到民国初年的北洋遗老,再到热衷于新学的实业家。 本书的核心论点在于:私人藏书,尤其是那些包含大量抄本、稀见地方志、家族档案和碑帖的收藏,构成了抵抗时代剧变、保存传统文脉的最后一道防线。这些藏书家的行为,不仅仅是“爱好”或“炫富”,而是一种带有强烈时代使命感的文化工程。 第一部分:藏书家的“孤本情结”——知识的囤积与自我定位 本书的开篇,首先对近代私人藏书的驱动力进行了细致的剖析。不同于宋元时期藏书所蕴含的官僚身份象征意义,民国时期的私人藏书,更深层地体现了一种“文化身份的固化”与“对现代性失序的抵抗”。 一、稀见本的诱惑与文化资本的累积: 作者通过对吴昌硕、张謇等人的书信往来进行爬梳,揭示了“孤本”在当时文化圈层中的流通逻辑。一本稀有的宋刻本或罕见的禁毁小说,不仅是文物,更是知识分子交流的“硬通货”。书中详尽分析了“金石拓片”和“家谱文牍”在藏书体系中的特殊地位。这些内容,往往是官方史料所不载、或刻意回避的民间叙事和地方史实的载体。例如,书中特别展示了一位南方藏书家如何通过收集地方戏曲脚本和宗族契约,重构了一个县域百年的社会经济变迁图景。 二、藏书楼的物理空间与精神庇护所: 本书用大量的篇幅描绘了近代著名藏书楼的建筑形态与文化意象——从金陵的“怡园”到上海的“ কর্মসূ庐”。这些书房不仅是物质的仓库,更是主人精神上的“避难所”。在政治动荡、战火频仍的背景下,藏书楼成为知识分子与外部世界的缓冲地带。作者借助旧照片、建筑图纸以及幸存下来的匾额对联,还原了这些空间内部的阅读氛围、管理制度,乃至藏书家们如何设置防火、防盗的秘密机制,以对抗“劫掠的风险”。 第二部分:知识的整理与学术的再生——“在书架上做学问” 私人藏书的价值,不仅在于其“藏”,更在于其“用”。本书的精髓在于考察这些藏书家如何通过自己的整理、校勘、乃至秘密刊刻,将私人积累转化为公共学术资源。 一、抄校与辑佚:弥合断裂的文本链条: 在印刷业尚未完全普及、古籍修复技术尚不成熟的年代,优秀的藏书家往往身兼校勘家和整理者的角色。书中列举了数个鲜为人知的案例:某位藏书家如何耗费数十年,通过比对三套不同的《宋史》残本,校订出几十处讹误;另有通过辑录各家笔记,重新补全失传唐人小说的实例。这些整理工作,往往在寂静的书房中完成,其学术贡献度不亚于同期大学里的任何一项重大课题。 二、影印与私刊:知识的有限传播: 不同于现代出版的“大众化”,近代私人藏书的传播方式具有强烈的“圈子化”特征。本书详细分析了“袖珍影印本”的流行现象——藏书家们会将自己珍藏的稀本进行小范围的影印,分赠给少数志同道合的学者。这种传播方式虽然受众有限,但其准确性和私密性,保证了学术信息的有效传递。作者对比了不同藏书家发行的私刊的装帧风格、定价策略(如果涉及交易)和收录范围,勾勒出民国知识界一个隐秘的、基于信任的交流网络。 三、地方史料的“考古”:被遗忘的社群记忆: 一个重要的发现是,许多私人收藏家对地方志、乡贤传记和地方戏曲的关注度,远超当时的官方学术机构。他们通过收藏这些“地方性的、非主流的”文献,实际上抢救性地保存了大量关于宗族关系、地方经济结构、民间信仰和风俗习惯的珍贵资料。书中精选了数个地方志的个案,论证了私人收藏如何成为日后研究中国社会微观史的基石。 第三部分:传承的悖论与历史的消散——“微光”的未来 本书的后半部分转向了对近代私人藏书命运的探讨,充满了历史的沉思与无可奈何的叹息。 一、收藏的断裂与流散的命运: 抗战的烽火、随后的内战、以及随后的社会变革,对这些历经数代人积累的私人财富造成了毁灭性的打击。作者追溯了许多著名藏书楼在1937年至1949年间的迁移与损毁记录。很多学者不得不忍痛割爱,将世代珍藏变卖以维持生计,或将书册委托给远方的亲友保管,最终音讯全无。本书试图通过档案记录、拍卖目录的残留信息,尽可能还原这些流散文物的“最后踪迹”。 二、新旧学术范式的冲突: 当现代大学体系和全新的学术范式(如社会学、经济史学)兴起时,许多传统藏书家的整理方式和文献侧重,在新的研究者眼中,有时被视为“不合时宜的考据学”或“琐碎的私人记录”。书中探讨了这种代际间的学术观念差异,以及这种差异如何加速了部分珍贵藏书被“边缘化”或未能得到应有重视的悲剧。 结语:重访“故纸堆”的当代意义 《故纸堆里的微光》的最终目的,是提醒今日的读者:知识的重量,并不只在于其印制数量或被引用的频率。那些被小心翼翼收藏在个人书斋中的线装书,那些被无数次摩挲的批注,构成了中国近代知识分子独特的精神景观。通过对这些“微光”的重新审视,我们得以更立体、更富有人文关怀地理解那个激情澎湃又充满挣扎的时代。本书以严谨的史料为骨架,以对文化遗产的深切同情为血肉,邀请读者一同走进那些尘封的书房,感受彼时学人守护文明的坚韧与孤寂。 --- 主要研究方法: 档案学研究、书目学考证、口述历史残片收集(通过现有学者的回忆录及书信集)、私人藏书目录比对。 适用读者: 对中国近代文化史、阅读史、文献学、以及私人史学感兴趣的研究者与普通读者。

作者简介

目录信息

許倬云:從多元出現核心
徐蘋芳:從居延到黑城(亦集乃)——中國西部開發中的歷史經驗一瞥
陳得芝:從亦黑迷失身份看馬可波羅——《一百大寺看經記》碑背景解讀
劉曉:耶律楚材傳世詩卷《贈劉滿詩》讀後
姚念慈:評“自古得天下之正莫如我朝”——《面諭》與皇太子的立廢及玄燁的內心世界
許德楠:略論杜甫與天寶十五年之“制置”事件
趙超:20世紀中國古代簡帛、銘刻、文書的考古發現與研究
夏自強:悼念張芝聯教授
丁磐石:學貫中西的鴻儒洪業先生
齊文穎:勤奮、創新、愛國——紀念先父齊思和先生百年誕辰
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,像极了旧时代的绅士,措辞精准,句式复杂却极富韵律感,读起来有一种特殊的节奏美。它绝不是那种为了迎合大众而刻意简化的白话文,而是保留了大量古典汉语的精髓与逻辑结构,使得每一个陈述都显得掷地有声,充满力量。我发现自己不自觉地放慢了语速,试图去捕捉那些细微的词义变化和修辞手法,体会作者如何运用精确的遣词造句,将抽象的学术概念具象化、清晰化。这种对文字本身的雕琢,展现了作者深厚的文字功底和对汉语表达潜力的极致挖掘。它提醒着我们,严肃的学问,同样可以拥有文学性的优雅和不朽的魅力,语言的精确性与思想的深刻性,从来不是相互排斥的对立面。

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这本书的引文和注释体系,简直可以称得上是一座微型的图书馆。我平时阅读其他学术作品时,常常为不清晰的来源标注而苦恼,使得深入探究变得困难重重。但在这部作品中,每一次关键论点的提出,其源头都指向清晰、可靠的文献,详尽的页码和版本信息,为我后续的研究指明了方向,极大地提高了学术探索的效率。这绝不是那种东拼西凑、只为堆砌篇幅的注脚,而是作者扎实学风的体现,是对知识产权和学术规范的最高尊重。我甚至忍不住会沿着它提供的线索,去寻找那些原初的文本,那种“追本溯源”的探秘过程,本身就充满了激动人心的魅力。它教给我的,不只是某个具体的知识点,更是一种严谨的、以事实为基石的治学态度,这对于任何想要在专业领域有所建树的人来说,都是无价之宝。

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说实话,一开始我对这种厚重的学术性著作抱有一定的畏惧心理,总担心自己学识浅薄,难以窥其堂奥。然而,一旦真正沉浸进去,那种感觉就像是误入了一座结构精巧、光线柔和的迷宫,每走一步,都有新的发现,令人惊奇于作者构建知识体系的严密与巧妙。它的叙述方式并非是那种平铺直叙的科普文体,而是充满了思辨的张力,常常在一个看似不经意的角落,就抛出一个足以颠覆你既有认知的论断,逼迫着你停下来,反复咀嚼,甚至要起身去翻阅其他参考资料来佐证或反驳。这种阅读体验,与其说是“阅读”,不如说是与作者进行了一场跨越时空的、高强度的智力搏击。它不提供廉价的答案,而是提供探寻真理的阶梯,让你体会到知识螺旋上升的艰辛与乐趣,那种耗费心力却收获满满的成就感,是任何轻松愉快的读物都无法比拟的。

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当我合上这本书,重新审视这个充斥着碎片化信息的时代时,才更深切地感受到它的价值。它像一面棱镜,折射出我们这个时代在某些领域研究上的缺失与浮躁。它所探讨的问题,或许在当下看来有些“过时”或“冷门”,但恰恰是这些被时间淘洗下来的议题,才更具有穿透历史的韧性与普适性。这本书提供了一种不同于当下主流叙事的视角,一种更宏大、更具历史纵深感的观察世界的方式。它没有试图讨好任何潮流,而是坚持了自己的学术立场和审美品味,这种坚守在今天看来,简直是一种稀有的勇气。它让我从日常琐碎的喧嚣中抽离出来,去思考那些更根本的、关乎文化传承与学术精神的命题,留下的回味,是悠远而绵长的。

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这套书,初拿到手时,那种纸张的触感和油墨的清香,就让人觉得不是寻常的快餐读物。它仿佛带着一股沉淀了岁月的厚重感,每一页都像是从泛黄的故纸堆里小心翼翼地挽救出来的珍宝。我花了整整一个下午,只是在书架上逡巡,反复摩挲着书脊上的那些古朴字体,心里想着,这背后承载了多少前辈学者的心血与寂寞。它不像那些追求时效性的新书,封面花哨,内容浮躁,而是像一位沉默的老者,你需要静下心来,放慢呼吸,才能真正捕捉到他低语中的智慧。我尤其欣赏它在装帧上所体现出的那种对传统的敬畏,没有过多矫饰的现代化设计,一切都显得那么恰如其分,仿佛时间在这里凝固了,让我们可以更纯粹地沉浸于文字构建的精神世界里,去探寻那些被现代喧嚣所掩盖的深层思考与学理脉络。那种翻阅时发出的细微沙沙声,简直就是一种仪式感,预示着一场思想上的洗礼即将开始。

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