文言津逮

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出版者:福建教育出版社
作者:张中行
出品人:
页数:152
译者:
出版时间:1984年
价格:0.61元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《文言津逮》是一部致力于梳理、辨析、传承中国古代文献的著作。本书并非对某个特定文体、时期或作者的专著,而是以一种更广阔的视野,审视了数千年来汉语言文字在经典文献中的演变轨迹,以及其中蕴含的智慧与精神。 本书的价值在于其“津逮”二字的深意。在古代,“津”常指渡口,是交通要道,连接彼岸。“逮”则有及、到之意。合而言之,“津逮”便是打通古今,连接传承的桥梁。作者正是以这样的抱负,旨在为读者架设一座通往古代文献宝库的桥梁,让深奥难懂的文言不再是高不可攀的壁垒,而是可以被理解、被品味、被吸收的甘泉。 《文言津逮》的撰写,并非对现有文献进行简单的汇编或解读,而是深入探究文言在不同时代、不同语境下的独特用法、语义流变以及其背后折射出的思想文化。本书会从多个维度展开论述: 首先,词汇的演变与辨析。古今词汇的差异是理解文言的一大难点。本书将选取代表性的古今词汇,通过考证其源流,梳理其在不同古籍中的使用情况,阐释其在特定语境下的确切含义。例如,一些在现代汉语中已经消失或意义发生了巨大转变的词汇,在本书中将得到详尽的剖析,帮助读者打破时代隔阂,准确把握原意。同时,对于一些容易混淆的同音或形近词,本书也将进行细致的辨析,厘清其异同,避免望文生义的误读。 其次,句法结构的解读与应用。古汉语的句法结构与现代汉语存在显著差异,如倒装、省略、判断句的特殊用法等。本书将选取具有代表性的古汉语句式,进行结构拆解和功能分析,并结合具体范例,展示这些句式在不同文体中的应用特点。通过对句法结构的深入理解,读者不仅能更准确地阅读古籍,更能体会到文言精炼、含蓄的语言魅力。 再者,文体特征的归纳与比较。中国古代文献涵盖了史、论、诗、赋、记、序、碑、铭等多种文体,每种文体都有其独特的风格和表达方式。本书不会对所有文体进行面面俱到的介绍,而是选取其中具有代表性的文体,分析其各自的语言特点、行文逻辑以及在古代社会中的功能。通过对不同文体特征的比较,读者可以更清晰地认识到文言的丰富性和多样性,从而在阅读时能更好地适应不同文体的语境。 再者,音韵格律的初步探讨。虽然本书的重点不在于专业的音韵学研究,但为了帮助读者更好地理解古诗文的阅读感受,本书也会触及古汉语的音韵格律。例如,通过介绍一些基本的诗歌韵律知识,如押韵、平仄等,让读者在阅读诗歌时,能体会到其音乐美和节奏感,从而更深入地理解作品的意境。 此外,名物典故的考据与阐释。古代文献中常常出现各种名物、典故,这些往往是理解文章深层含义的关键。本书将精选一些常见但容易引起歧义的名物和典故,进行深入的考据,追溯其起源,阐释其含义,并说明其在具体文本中的作用。这部分内容旨在帮助读者消除阅读障碍,更全面地理解古代文献的文化内涵。 《文言津逮》并非枯燥的语言学理论堆砌,而是以一种启发式、引导式的叙述方式,力求让读者在轻松愉悦的阅读过程中,逐渐掌握理解文言的钥匙。本书不会提供大量的翻译或直白解释,而是通过对原文的细致拆解、对相关知识的严谨考证,引导读者自己去体会、去发现。作者相信,真正的理解源于主动的探究,而《文言津逮》正是为了激发这种探究的兴趣和能力。 本书的受众广泛,既适合对中国古代文学、历史、哲学有兴趣的初学者,也适合有一定文言基础,希望进一步提升阅读理解能力的读者。无论你是学生,还是对传统文化充满热情的爱好者,《文言津逮》都能为你提供一条清晰、可靠的学习路径。 总而言之,《文言津逮》以其博大精深的学术旨趣,扎实严谨的考证功夫,以及通俗易懂的叙述风格,旨在为当代读者提供一部关于文言阅读的权威指南,帮助大家跨越历史的鸿沟,与古代先贤进行一场深刻的思想对话。它是一本帮助你“读懂”古籍的书,更是一本让你“热爱”文言的书。

作者简介

目录信息

读后感

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我们都知道文言文难学,但再难学也有其方法。学生时代多为死记硬背,听老师讲解,或参考书中注释,然而即使读过很多,却总还是不得要领,每次遇到新的文本,还是一头雾水,从零开始。现在回过头再看,发现学习文言文有一点很重要,那就是一定要找对参考书。正是因为文言文难懂...

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文言其实就是上古时代的口头语,《盘庚》、《牧誓》这样的经典篇章记录的就是统治者言论。基于文化贫瘠并且书写极不方便的现实因素,最早的成文文献的内容应该会比单纯的口头语更加简练,让文化昌盛的后世之人乍看之下费尽思量,难以卒读。 发达的语音、造字理论与实践,便利...  

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从整体上来讲文言文,给人一个概貌式的观感。必俺的中学语文老师强不少,虽然自从那以后俺再没专门学过文言文,都是参照注释瞎读。  

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对我影响最大的两位作家,其中一位是梁实秋。 小学五六年级,家里不知怎地多了一本梁老的书,我常常捧着这本散文集《雅舍菁华》读得津津有味,其实不会深入欣赏,只觉得梁先生非常幽默,又觉文字略为古奥的同时竟也质朴自然,连小朋友都能看明白个七八成。 那时候我背诵文言文...  

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张中行是大师,语言简练,是纯正的“汉语”,而不是现在欧风美语夹杂的语言,读起来顺口轻松。薄薄一本小册子,可以一口气读完,也可以闲时拿起看看,总之极易消化。书中的文言例子分门别类,切中要害,正便于理解记忆。当然,此书只是学习文言的前奏,不过却是极佳的“指导性...  

用户评价

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这本书的选材角度非常独特,它没有泛泛而谈地罗列那些人尽皆知的经典篇目,而是深入挖掘了一些被时间尘封、鲜为人知的文言佳作。这种“淘金”式的编辑思路,极大地拓宽了我的阅读视野。我过去总觉得文言文晦涩难懂,但读了这本书后才发现,原来古代的表达是如此的凝练和富有意境。作者的注释部分处理得尤其到位,既没有像有些版本那样逐字逐句地过度解释,削弱了原文的美感,也没有过于简略以至于让人望而却步。它恰到好处地把握住了“点拨”的尺度,让你在领会原意的同时,还能感受到文字背后的历史脉络和文化张力。这种平衡的拿捏,绝非易事,显示出编辑团队深厚的学术功底和极高的审美情趣。

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这本书的语言风格本身,对我这个长期浸淫在白话文环境中的人来说,简直是一股清流。它成功地唤醒了我对汉语古音、古韵的那种原始的亲近感。我尤其欣赏它在用词上的精准和韵律感,许多句子读起来朗朗上口,自带音乐性。这让我意识到,我们现代汉语虽然方便快捷,但在某些情感的细腻表达和意境的营造上,确实缺少了文言文的那种张力与含蓄美。这本书就像是一面镜子,照出了我们语言表达中流失的那些精髓部分。我试着模仿其中的一些句子进行日常思考和记录,虽然显得有些格格不入,但极大地提升了我对文字的敏感度和驾驭能力,让我对“文字的力量”有了更深层次的体悟。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,让人仿佛穿越回了那个墨香四溢的年代。纸张的质感也相当考究,拿在手里沉甸甸的,阅读体验极佳。光是翻开扉页,就能感受到编者对传统文化的那份敬畏与热爱。我特别喜欢它在版式上的用心,字里行间留白得当,既保证了阅读的舒适度,又增添了一份古典韵味。封面采用的字体设计更是精妙绝伦,遒劲有力又不失秀美,让人在书架上就能一眼被它吸引。整体来看,这是一本内外兼修的佳作,无论是送人还是自藏,都显得非常有品味。现在的很多古籍整理本,要么过度简化,要么排版粗糙,但这本书显然是在认真做学问、做产品,每一个细节都透露出匠心。我甚至愿意花时间去研究一下它的装帧工艺,这本身就是一种享受。

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说实话,我原本对这种“集萃”类的书籍抱持着一丝怀疑,总担心内容会拼凑感强、缺乏内在的逻辑联系。然而,这本书的编排逻辑简直是大师级的。它不仅仅是简单的文篇堆砌,更像是一条精心构建的文化河流,引领读者顺流而下,领略不同时期、不同风格的文言神韵。阅读的过程中,我惊喜地发现,很多看似独立的篇章,在某种内在的主题或意境下被巧妙地串联起来,形成了一种宏大的叙事感。这种结构上的巧妙设计,使得学习和欣赏的过程变得连贯而充满乐趣,而不是枯燥的知识点罗列。每读完一个章节,我都忍不住会停下来回味,思考作者是如何在有限的篇幅内,构建出如此丰富的情感世界和思想深度。

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对于想系统提升自己古典素养的人来说,这本书无疑是一份绝佳的敲门砖,但它的价值远不止于此。它更像是一位博学的智者,在你最需要启发的时候,适时地在你面前铺开一卷画轴。我发现,阅读过程中,我的心境也变得更加沉静和专注。在信息爆炸的当下,能找到一本让人愿意慢下来、静下心去品味的读物,实属难得。它不仅是文字的集合,更是一种生活态度的体现——那种对美的执着、对传统的尊重、对智慧的追求。这本书带来的不仅仅是知识的增长,更是一种内在的精神滋养和气质的潜移默化,让我在喧嚣的世界中找到了一个可以安放灵魂的角落。

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其实可以把古文当成现代汉语之外的另一门语言,因为只有了解过去的名物、历史、文化才能学好古文,能熟练使用现代汉语不保证能熟读古文。张中行有一个观点我非常赞同:“就学习语言来说,通的主要基础是熟,不是记道理。”这就是要求初学者应该首先大量阅读,有感性的认识,再来学习规则。我最近也越来越感受到,学英语也遵循这个道理,看20本语法书不如读20本小说收获大。理解语言和运用语言的能力是最重要的,语言的规则只是学习的辅助。另外,词典应该是陪伴终身学习者一生的东西。

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其实可以把古文当成现代汉语之外的另一门语言,因为只有了解过去的名物、历史、文化才能学好古文,能熟练使用现代汉语不保证能熟读古文。张中行有一个观点我非常赞同:“就学习语言来说,通的主要基础是熟,不是记道理。”这就是要求初学者应该首先大量阅读,有感性的认识,再来学习规则。我最近也越来越感受到,学英语也遵循这个道理,看20本语法书不如读20本小说收获大。理解语言和运用语言的能力是最重要的,语言的规则只是学习的辅助。另外,词典应该是陪伴终身学习者一生的东西。

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其实可以把古文当成现代汉语之外的另一门语言,因为只有了解过去的名物、历史、文化才能学好古文,能熟练使用现代汉语不保证能熟读古文。张中行有一个观点我非常赞同:“就学习语言来说,通的主要基础是熟,不是记道理。”这就是要求初学者应该首先大量阅读,有感性的认识,再来学习规则。我最近也越来越感受到,学英语也遵循这个道理,看20本语法书不如读20本小说收获大。理解语言和运用语言的能力是最重要的,语言的规则只是学习的辅助。另外,词典应该是陪伴终身学习者一生的东西。

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其实可以把古文当成现代汉语之外的另一门语言,因为只有了解过去的名物、历史、文化才能学好古文,能熟练使用现代汉语不保证能熟读古文。张中行有一个观点我非常赞同:“就学习语言来说,通的主要基础是熟,不是记道理。”这就是要求初学者应该首先大量阅读,有感性的认识,再来学习规则。我最近也越来越感受到,学英语也遵循这个道理,看20本语法书不如读20本小说收获大。理解语言和运用语言的能力是最重要的,语言的规则只是学习的辅助。另外,词典应该是陪伴终身学习者一生的东西。

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几年前读到这本书就好了,非常适合入门。

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