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出版者:嘉豐出版社

作者:林光明

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2004/01/01

价格:300 TWD

装帧:軟精裝

isbn号码:9789572803936

丛书系列:光明文集

图书标签:

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• 基督教与中国：史料
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《唐宋文人的交游与风雅：诗酒唱和间的士人世界》 内容提要： 本书聚焦于唐宋时期文人阶层的社会生活与精神世界，通过对大量历史文献、私人信札、诗文集以及相关碑刻的细致梳理与解读，力求还原一个鲜活立体的士人共同体。全书不仅关注文学艺术的创作与流变，更深入探讨了这一群体内部的交游网络、价值观念、生活方式、政治参与的复杂心态，以及他们在文人圈层内部形成的独特文化风尚与仪式感。我们将探究“风雅”这一核心概念在不同历史阶段的内涵演变，考察士人如何通过诗会、宴饮、书画、园林等载体，构建起超越功利、追求精神契合的社群空间，并以此对抗现实政治环境的压力与束缚。 --- 第一章：士人共同体的形成与边界的界定 唐宋之变，不仅是王朝的更迭，更是士人群体社会角色的深刻转型。从初唐的寒门崛起，到盛唐的精英集团化，再到宋代重文轻武的国策下，文人阶层真正成为国家的治理核心与文化主体。 本章首先勾勒出唐宋时期文人集团的基本构成图谱。他们并非铁板一块，而是由中央与地方的官员、幕僚、科举精英、隐逸之士以及依附于富商或宗室的“门客”等复杂成分交织而成。我们着重分析“同道”意识是如何在共同的科举经历、对儒学经典的理解、以及对“名节”的共同维护中逐渐凝固的。 1.1 科举制度与士人群体的初始聚合： 科举不仅是选拔人才的制度，更是塑造文人身份认同的关键场域。从长安的贡院到汴京的礼部，求仕的经历使得来自五湖四海的青年士子天然地产生了一种“患难与共”的情感基础。我们考察早期唐代“座主门生”关系如何从制度延伸至私人友谊，并讨论宋代“同榜进士”这一身份在文人社交网络中占据的特殊地位。 1.2 隐逸与出世的张力：士人身份的“进”与“退”： “修身、齐家、治国、平天下”的传统理想与现实政治的巨大落差，迫使士人不断在入世与出世之间进行抉择。本章细致辨析了唐代的“山水田园诗派”与宋代的“理学式隐居”在精神内核上的差异。山水之乐既是逃避，也是彰显其高洁品格的方式。我们通过分析白居易、韩愈在不同时期的交游圈，揭示他们如何利用“退隐”的姿态，反向巩固其在主流文坛的地位。 1.3 师承、文学谱系与圈层的排他性： 文人的交游并非完全开放。文学风格、学问渊源构成了天然的圈层壁垒。从初唐的“初唐四杰”到盛唐的“初学韩孟，再学杜李”，再到宋代苏门、江西诗派的论战，文人群体通过确立文学上的正统与异端，来界定“谁是真正的士人”。这种排他性，保证了特定审美趣味和价值标准的传承。 --- 第二章：风雅的构建：交游中的仪式、空间与媒介 “风雅”是唐宋文人社交的核心驱动力，它超越了单纯的享乐，成为一种文化政治和身份表演。本章将聚焦于文人社群中常见的交游活动，剖析其背后的社会功能与文化意义。 2.1 诗会与宴饮：即兴创作与社会润滑剂： 诗会是唐宋文人最主要的社交形式。它既是文学竞技场，也是政治关系的润滑剂。本章分析了不同时期的诗会形态，例如唐代宫廷的“应制诗会”与民间文人的“清集雅会”。重点考察宴饮环节中，酒水、食物、器皿的选择如何服务于“雅”的要求，以及即兴赋诗如何考验一个文人的反应速度与文学功力。通过对具体诗会记录的重构，展示其如何达成“相知”与“名声相许”的目的。 2.2 园林、书斋与私人收藏：构建精神乌托邦： 在有限的政治空间之外，文人通过营建私密空间来彰显个性与学养。园林（如苏州的私家园林）和书斋（如欧阳修的“绿斋”、苏轼的“雪堂”）成为了文人友朋相聚、论道品茗的理想场所。本章将探讨园林设计中的文学意象如何与主人的诗文相呼应，以及藏书、金石拓片、古玩鉴赏在文人交游中的“话语权”价值。 2.3 书信往来：跨越时空的深度交流： 在缺乏即时通讯的时代，书信是维系远距离友谊的生命线。唐宋的尺牍不仅是问候，更是文学创作的另一载体。我们选取了范仲淹致滕宗谅、苏轼致佛印等经典通信进行分析，探究书信中特有的语体风格（如唐代的尚意、宋代的尚理），以及如何在信中委婉地表达政治立场、求助或批评。 --- 第三章：文人关系的张力与动态平衡 文人之间的关系并非一味和谐，理想主义的碰撞、政治立场的差异、以及争夺声誉的竞争，使得这个群体充满了张力和动态的平衡。 3.1 论战与流派之争：学术权力的争夺： 从中唐“韩柳欧阳”的地位之争，到北宋“唐宋八大家”的形成，再到南宋“江西诗派”与“江湖诗派”的论战，学术流派的形成往往伴随着激烈的批评与辩驳。本章分析了这些论战的深层动因，它们既是文学标准的竞争，也是不同政治派系（如新旧党争）在文化领域的话语权争夺。 3.2 恩荫与依附：复杂的利益输送链条： 尽管追求精神上的独立，但文人终究是依附于权力体系的。本章深入剖析了“幕僚制度”下，上级对下属的提携与知遇之恩。这种“恩”与“义”的关系，常常以诗歌酬唱、赠送珍贵物品的形式进行表达，形成了一种独特的、既带有理想色彩又充满现实考量的利益交换模式。我们也将讨论，一旦政治站队错误，这种交游关系可能带来的毁灭性后果。 3.3 友情、爱情与审美投射：女性在文人社交中的角色： 本章考察了唐宋文人社交圈中女性（包括歌妓、名媛、甚至是诗人自己的妻妾）的角色。女性不仅是宴会上的点缀，更是部分文人（如李白、白居易）诗歌创作的重要灵感来源和精神慰藉。我们分析了男性文人如何通过对女性形象的书写，投射其理想化的女性观与自身的情感困境。 --- 第四章：历史的沉淀：文学遗产中的交游印记 唐宋文人的交游活动，最终通过文学作品留存下来，成为后世研究其精神世界的宝贵遗产。 4.1 纪念性诗文的社会功能： 悼亡诗、送别诗、贺寿诗，是文人社交的固定文本。本章讨论了这些“应景之作”如何承担起社会记忆和情感传递的功能。它们不仅仅是个人的情感流露，更是维护群体稳定、确认友谊等级、记录历史事件的重要文献。 4.2 笔记小说中的“圈内”轶闻： 《唐语林》、《青箱杂记》、《邵氏闻见录》等笔记小说，虽然记载难免失真，却为我们提供了大量关于文人“私生活”的生动细节。本书将甄别和分析这些轶闻中，哪些反映了真实的交游风尚，哪些是后人对“风雅”的浪漫化想象，从而构建一个更为审慎的认知框架。 4.3 跨时空的对话：宋人对唐人精神的继承与超越： 唐宋文人群体并非孤立存在。宋代士人对“盛唐气象”的追慕，构成了他们自我期许的一部分。本章分析了苏轼、黄庭坚等人如何通过研究和模仿唐代大家（尤其是杜甫），来确立自己在文化史上的坐标。这种对传统的继承与反思，是唐宋文人不断自我塑造、保持文化活力的重要途径。 总结： 《唐宋文人的交游与风雅》旨在揭示唐宋文人群体作为一个有机体的运作逻辑，他们如何在政治风云变幻中，通过建立精密的社交网络、恪守独特的审美规范，成功地将短暂的仕宦生涯，凝练为绵延千年的文化影响。他们的交游不仅是私人生活，更是塑造中国传统文化精神内核的关键场域。

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作为一名业余的美术爱好者，我一直试图寻找能拓展我创作灵感的元素。这本书带给我的启发是革命性的。它展示了文字作为一种高度程式化的视觉语言，其结构、韵律和空间布局所蕴含的强大张力。我发现，即便是最简单的单个字符，其内部的笔画平衡和线条走向，都遵循着一套严谨的美学原则。书中对不同书写风格的对比分析，比如行书与楷书的差异在西文体系中是如何体现的，让我受益匪浅。这不仅让我学会了“如何写”，更重要的是，让我学会了“如何看”——如何用艺术的眼光去审视和欣赏这种复杂的符号系统。这本书已经成为了我书架上常备的一本参考书，每当我在自己的作品中需要引入一些具有异域风情和精神深度的元素时，我都会翻开它，汲取灵感。

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这本关于藏文书法艺术的书，简直是为我这种初学者量身定做的。从拿起笔的那一刻起，我就被那种古老而神秘的线条深深吸引住了。作者的讲解非常细致，不仅仅是教你如何写出笔画，更是深入挖掘了每一个字符背后的文化内涵。比如，对于一些基础的元音和辅音，书里会配有详细的笔顺图解，甚至会告诉你下笔的力度和角度应该如何把握，这一点对于追求精准度的新手来说太重要了。我记得有一次，我怎么也写不出那种“飘逸感”，对着书里范例琢磨了很久，后来发现是自己提笔收笔的动作不够果断。书中还穿插了一些关于字体演变的介绍，让我明白，我们现在看到的优美文字，是如何经过漫长历史的沉淀和演化而来的。它不仅仅是一本技术手册，更像是一扇通往西藏文化宝库的窗户，每次翻开，都能发现新的惊喜和感悟。

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我是一个对文化符号学比较感兴趣的人，所以阅读这类书籍总是希望能挖掘出更深层次的含义。这本书在这方面做得非常出色，它没有回避那些复杂的宗教和哲学背景，而是用一种兼具学术性和普及性的语言进行了阐述。例如，在介绍某些特定字符时，会附带简短的背景介绍，解释为什么这个字符会被赋予特定的形状和意义。这使得整个学习过程充满了探索的乐趣，我不再是机械地模仿线条，而是在理解其背后世界观的过程中，自然而然地掌握了书写技巧。这种“知其所以然”的学习路径，极大地增强了我对这门古老艺术的热情和持久力。对于想要从文化层面深入了解这套文字体系的读者来说，这本书的价值远超一本单纯的“教程”。

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说实话，最初我只是抱着试试看的心态买的这本书，因为我对这种非西方的文字系统实在是一窍不通。但这本书的编排逻辑简直太赞了，它不是那种枯燥的字典式罗列，而是采用了循序渐进的教学方式。最让我印象深刻的是，它将复杂的字母结构拆解成了最基本的笔画单元，这种“积木式”的学习方法大大降低了入门的门槛。我发现，即便没有接触过任何相关背景知识，也能通过书中的清晰图例和翔实步骤，逐步掌握字母的构造。更难能可贵的是，作者在讲解过程中，总能用一种非常接地气的方式来解释那些抽象的笔画关系，让人感觉像是有位耐心的老师在旁边手把手指导。对于那些喜欢动手实践的读者来说，书中的练习部分设计得非常到位，留白恰到好处，让人可以尽情挥洒，不必担心“浪费”宝贵的纸张。

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这本书的装帧设计也极具品味，拿在手里沉甸甸的，纸张的质感很好，印刷的油墨密度适中，无论是临摹还是单纯欣赏，都让人感到愉悦。但抛开外观，内容上的深度和广度才是真正让我震撼的地方。它并非止步于基础的字母书写，而是巧妙地引申到了词汇的组合以及简单的短语构建。这一点非常关键，因为单纯的字符学习很容易让人感到枯燥乏味，而这本书通过实用的范例，让我们看到了这些文字在实际应用中的生命力。我特别喜欢其中关于“曼陀罗”相关文字书写的章节，那种对称和重复的美感，通过作者精心的排版展示出来，简直就是视觉的盛宴。它提供了一种全新的视角来看待文字，不再仅仅是信息的载体，更是一种具有强大精神力量的符号艺术。

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