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簡直是我的論文之光……沒有中譯非常不科學……PS.陶東風編《粉絲文化讀本》收錄第五章

極為齣色的方法論探討！綜述清晰扼要又直指要害，勾勒齣From the Male Gazing to the Female Spectatorship曆時的綫索。女權主義電影批評還是文化研究？精神分析還是民族誌？或許都不僅僅是，兼采其長而又留心文本、受眾、環境之間流動的互動，分析是為瞭理解女性、將受眾定位為真正的social & historical subject，這纔是理論交鋒更替最終帶來的價值所在。從Mulvey到Stacey，如今被視為常識層麵的思想成果，中間也走瞭幾個十年的路途。而後者對前者的論辯與修正亦無疑太過迷人。

極為齣色的方法論探討！綜述清晰扼要又直指要害，勾勒齣From the Male Gazing to the Female Spectatorship曆時的綫索。女權主義電影批評還是文化研究？精神分析還是民族誌？或許都不僅僅是，兼采其長而又留心文本、受眾、環境之間流動的互動，分析是為瞭理解女性、將受眾定位為真正的social & historical subject，這纔是理論交鋒更替最終帶來的價值所在。從Mulvey到Stacey，如今被視為常識層麵的思想成果，中間也走瞭幾個十年的路途。而後者對前者的論辯與修正亦無疑太過迷人。

簡直是我的論文之光……沒有中譯非常不科學……PS.陶東風編《粉絲文化讀本》收錄第五章

極為齣色的方法論探討！綜述清晰扼要又直指要害，勾勒齣From the Male Gazing to the Female Spectatorship曆時的綫索。女權主義電影批評還是文化研究？精神分析還是民族誌？或許都不僅僅是，兼采其長而又留心文本、受眾、環境之間流動的互動，分析是為瞭理解女性、將受眾定位為真正的social & historical subject，這纔是理論交鋒更替最終帶來的價值所在。從Mulvey到Stacey，如今被視為常識層麵的思想成果，中間也走瞭幾個十年的路途。而後者對前者的論辯與修正亦無疑太過迷人。